La Domenica della Misericordia ci offre tre immagini della Chiesa. Il primo \u00e8 il terzo ritratto della comunit\u00e0 cristiana negli Atti. \u00c8 visibilmente in crescita, strettamente unita agli apostoli che compiono segni e prodigi sui malati. Vengono portati in folla, tormentati da spiriti immondi, per essere guariti, anche solo dall'ombra passeggera di Pietro. E sono tutti guariti. La misericordia di Dio nella Chiesa primitiva si manifesta nella cura dei deboli e dei fragili attraverso un potere che gli apostoli hanno ricevuto da Dio. E attraverso questa misericordia la Chiesa cresce. Il sole \u00e8 Cristo, che illumina Pietro, la cui ombra paterna copre, protegge e guarisce con la forza che emana dal sole.<\/p>\n\n\n\n
Giovanni viene esiliato a Patmos: \u00e8 un periodo di persecuzione, forse quella di Diocleziano (95 d.C.). Nelle sue parole, per l'unica volta nel Nuovo Testamento, l'ottavo giorno \u00e8 chiamato \"...\".il giorno del Signore\".<\/em>, muore dominicus<\/em>Domenica. Quel giorno Giovanni viene preso dallo Spirito del Signore che gli chiede di scrivere le visioni che riceve. Il libro avr\u00e0 il compito di confortare la Chiesa che ha gi\u00e0 alle spalle decenni di esperienza in cui, ai ritratti di serena bellezza dei primi capitoli degli Atti, ha aggiunto i racconti di dure prove e persecuzioni. La misericordia di Dio conforta la sua Chiesa nelle prove, con le visioni di Giovanni in tutta l'Apocalisse.<\/p>\n\n\n\n Il Vangelo ci riporta alla notte di Pasqua. La Chiesa nascente \u00e8 rinchiusa per paura degli ebrei. Ges\u00f9 si manifesta e porta loro il dono della pace. Mostra i segni della Passione sul suo corpo per confermare la sua identit\u00e0, e soffia su di essi lo Spirito Santo creatore: lo Spirito \u00e8 il dono della Croce e della Risurrezione, ed \u00e8 lui che porta il perdono dei peccati, il cui potere Ges\u00f9 dona alla Chiesa quella notte. La possibilit\u00e0 di non perdonare pu\u00f2 essere compresa da ci\u00f2 che Ges\u00f9 disse del Paraclito nell'Ultima Cena: \"...\".Quando viene a dimostrare<\/em>\u00e1 la colpa del mondo per quanto riguarda il peccato... perch\u00e9 non credono in me<\/em>\". \u00c8 il peccato contro lo Spirito Santo, la chiusura del cuore che non permette alla luce di Cristo di entrare. Eppure la storia di Tommaso, otto giorni dopo, dimostra la volont\u00e0 di Ges\u00f9 di andare incontro a tutti e di trasformare l'ostinazione di non credere e di non fidarsi di ci\u00f2 che hanno visto nel pi\u00f9 alto atto di fede di tutto il Nuovo Testamento. Anche Thomas voleva guardare e anche toccare. Grazie alla sua debolezza e ostinazione nel voler vedere il Risorto, oggi possiamo credere, sostenuti dalla sua testimonianza, e ricevere la beatitudine e la pace del contatto con le piaghe di Cristo che i santi hanno tanto amato, e ricevere da Lui il perdono e la misericordia per le nostre ferite.<\/p>\n\n\n\n Il sacerdote Luis Herrera Campo<\/strong> offre il suo nanomilia<\/a><\/em>una breve riflessione di un minuto per queste letture.<\/p>\n\n\n\nOmelia sulle letture della seconda domenica di Pasqua<\/h2>\n\n\n\n