Entrando nel mese di maggio, l'udienza generale di Papa Francesco di mercoled\u00ec 4 maggio in Piazza San Pietro si \u00e8 concentrata sulla figura biblica di Eleazaro e sull'onore della fede: \"Nella nostra catechesi sulla vecchiaia, oggi incontriamo un personaggio biblico di nome Eleazaro, vissuto al tempo della persecuzione di Antioco Epifane. La sua figura testimonia il rapporto speciale tra la fedelt\u00e0 della vecchiaia e l'onore della fede. Vorrei parlare proprio dell'onore della fede, non solo della coerenza, dell'annuncio, della resistenza della fede. L'onore della fede \u00e8 periodicamente sottoposto a pressioni, anche violente, da parte della cultura dei dominatori, che cercano di svilirlo trattandolo come un reperto archeologico, una vecchia superstizione, una testardaggine anacronistica\".<\/p>\n\n\n\n
\"Il racconto biblico\", continua il Papa riferendosi alla storia di Eleazar, \"narra la storia degli ebrei costretti da un decreto del re a mangiare carne sacrificata agli idoli. Quando fu il turno di Eleazar, che era un uomo anziano e stimato da tutti, i funzionari del re gli consigliarono di fingere di mangiare la carne senza farlo davvero. In questo modo Eleazar si sarebbe salvato e - dicevano - in nome dell'amicizia avrebbe accettato il loro gesto di compassione e affetto. Dopo tutto, hanno insistito, si trattava di un gesto piccolo e insignificante.<\/p>\n\n\n\n
Francesco sottolinea questo punto, la coerenza con la fede \u00e8 fondamentale: \"La risposta calma e ferma di Eleazar si basa su un argomento che ci colpisce. Il punto centrale \u00e8 questo: disonorare la fede in et\u00e0 avanzata, per guadagnare qualche giorno, non \u00e8 paragonabile all'eredit\u00e0 che deve lasciare ai giovani, per le generazioni a venire. Un vecchio che ha vissuto per tutta la vita nella coerenza della propria fede e ora si adatta a fingere un ripudio, condanna le nuove generazioni a pensare che tutta la fede sia stata una finzione, un rivestimento esterno che si pu\u00f2 abbandonare nella convinzione di poterla conservare nella propria intimit\u00e0. Non \u00e8 cos\u00ec, dice Eleazar. Questo comportamento non onora la fede e non lo fa di fronte a Dio. E l'effetto di questa banalizzazione verso l'esterno sar\u00e0 devastante per l'interiorit\u00e0 dei giovani\".<\/p>\n\n\n\n
\"\u00c8 proprio la vecchiaia che appare qui come il luogo decisivo e insostituibile di questa testimonianza. Un anziano che, a causa della sua vulnerabilit\u00e0, accetta di considerare la pratica della fede come irrilevante, farebbe credere ai giovani che la fede non ha alcun legame reale con la vita. A loro appare, fin dall'inizio, come un insieme di comportamenti che, se necessario, possono essere simulati o mascherati, perch\u00e9 nessuno di essi \u00e8 cos\u00ec importante per la vita.<\/p>\n\n\n\n
Papa Francesco ha alluso alla \"antica gnosi eterodossa\", che \"teorizzava proprio questo: che la fede \u00e8 una spiritualit\u00e0, non una pratica; una forza della mente, non uno stile di vita\". La fedelt\u00e0 e l'onore della fede, secondo questa eresia, non hanno nulla a che fare con i comportamenti della vita, le istituzioni della comunit\u00e0, i simboli del corpo. La seduzione di questa prospettiva \u00e8 forte, perch\u00e9 interpreta, a modo suo, una verit\u00e0 indiscutibile: la fede non pu\u00f2 mai essere ridotta a un insieme di regole alimentari o di pratiche sociali. Il problema \u00e8 che la radicalizzazione gnostica di questa verit\u00e0 annulla il realismo della fede cristiana, che deve sempre passare attraverso l'incarnazione. E svuota anche la sua testimonianza, che mostra i segni concreti di Dio nella vita della comunit\u00e0 e resiste alle perversioni della mente attraverso i gesti del corpo\".<\/p>\n\n\n\n
Perci\u00f2 afferma che \"la tentazione gnostica rimane sempre presente\". In molte tendenze della nostra societ\u00e0 e cultura, la pratica della fede soffre di una rappresentazione negativa, a volte sotto forma di ironia culturale, a volte con una marginalizzazione nascosta. La pratica della fede \u00e8 vista come un'esteriorit\u00e0 inutile e persino dannosa, come un residuo superato, come una superstizione mascherata. In breve, un oggetto per anziani. La pressione che questa critica indiscriminata esercita sulle giovani generazioni \u00e8 forte. \u00c8 vero, sappiamo che la pratica della fede pu\u00f2 diventare un'esteriorit\u00e0 senz'anima. Ma di per s\u00e9 non \u00e8 affatto senz'anima. Forse spetta a noi anziani restituire alla fede il suo onore. La pratica della fede non \u00e8 il simbolo della nostra debolezza, ma piuttosto il segno della sua forza. Non siamo pi\u00f9 bambini, non scherziamo quando ci mettiamo sulla strada del Signore!\".<\/p>\n\n\n\n
Il Santo Padre conclude dicendo che \"la fede merita rispetto e onore: ha cambiato la nostra vita, ha purificato la nostra mente, ci ha insegnato il culto di Dio e l'amore per il prossimo. \u00c8 una benedizione per tutti! Non scambieremo la fede per qualche giorno di tranquillit\u00e0. Dimostreremo, con molta umilt\u00e0 e fermezza, proprio nella nostra vecchiaia, che credere non \u00e8 una \"cosa da vecchi\". E lo Spirito Santo, che fa nuove tutte le cose, ci aiuter\u00e0 volentieri\".<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ya entrados en el mes de mayo, la audiencia general del Papa Francisco este mi\u00e9rcoles d\u00eda 4, en la plaza de San Pedro, se ha centrado en la figura b\u00edblica de Eleazar y el honor a la fe: \u00abEn el camino de catequesis sobre la vejez, hoy encontramos un personaje b\u00edblico de nombre Eleazar, que […]<\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":20441,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,51],"tags":[539,396],"class_list":["post-20431","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-vaticano","tag-audiencias","tag-papa-francisco"],"yoast_head":"\n