Un anno importante. \u00c8 cos\u00ec che le Pontificie Opere Missionarie descrivono il 2022. E non c'\u00e8 da stupirsi. In quest'anno coincidono diverse celebrazioni e anniversari: il 3 maggio ricorre il 200\u00b0 anniversario della fondazione dell'Opera per la Propagazione della Fede, il seme dell'Unione Europea. Domund<\/em>il primo centenario della creazione delle Pontificie Opere Missionarie - dopo che Papa Pio XI ha preso in carico le iniziative missionarie della Propagazione della Fede, dell'Infanzia Missionaria e di San Pietro Apostolo - e della prima pubblicazione del libro \"Il mondo delle missioni\". Illuminare<\/em>la rivista di pastorale missionaria. <\/p>\n\n\n\n Queste celebrazioni si aggiungono al 400\u00b0 anniversario della canonizzazione di San Francesco Saverio, patrono delle missioni, e al 400\u00b0 anniversario dell'istituzione di un'associazione di volontariato. Propaganda Fide<\/em>L'attuale Congregazione per l'Evangelizzazione dei Popoli, nata il 12 giugno 1622. Tutto questo insieme alla beatificazione di Paolina Jaricot, fondatrice dell'Opera per la Propagazione della Fede.<\/p>\n\n\n\n All'interno delle Pontificie Opere Missionarie, questa coincidenza di date risuona come una chiamata speciale a tornare alle nostre radici e a conoscere le nostre radici. \"Come \u00e8 nata questa storia appassionante, che ha dato molti frutti e deve continuare a darne\",<\/em> nelle parole del direttore delle Pontificie Opere Missionarie in Spagna, Jos\u00e9 Mar\u00eda Calder\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Questo \u00e8 un anno singolarmente segnato e speciale per le Pontificie Opere Missionarie. Come viene vissuto il 2022, nelle PMS, internamente ed esternamente? <\/strong><\/p>\n\n\n\n -Per noi \u00e8 una grande opportunit\u00e0 che Dio ci ha dato. Oggi si parla molto di riforma, e a volte sembra che la riforma consista nel buttare via tutto ci\u00f2 che \u00e8 stato fatto prima e costruire qualcosa di completamente nuovo. Questa non \u00e8 la riforma della Chiesa. Teresa di Ges\u00f9 ha detto che la riforma \u00e8 torna alle fonti<\/em>. All'interno, il presidente internazionale delle Pontificie Opere Missionarie, Mons. Dal Toso, insiste molto su questo ritorno alle radici, alle fonti della nostra missione nella Chiesa. <\/p>\n\n\n\n Questi centenari ci invitano a guardare indietro ai fondatori e a coloro che hanno iniziato questo lavoro, per vedere ci\u00f2 che abbiamo perso da che<\/em> ci\u00f2 che volevano e ci\u00f2 che erano ispirati dallo Spirito Santo a fare. Un'opportunit\u00e0 per considerare quali punti dobbiamo rifare il nostro<\/em> recuperare il carisma originale, quello che il Signore ha voluto dare alla Chiesa di allora, perch\u00e9 \u00e8 ancora attuale. <\/p>\n\n\n\n Questo non significa tornare ai metodi di allora. Grazie a Dio, oggi ne abbiamo altri. Quando la Chiesa si \"adatta\" al mondo, non significa che dimentica il Vangelo - che \u00e8 la chiave - ma che guarda al Vangelo e, con grande onest\u00e0, lo applica alla situazione che dobbiamo affrontare oggi. <\/p>\n\n\n\n All'esterno non faremo nulla di particolarmente straordinario. \u00c8 vero che tutto ci\u00f2 che facciamo normalmente avr\u00e0 questo tema in mente. Vogliamo che il nostro lavoro ordinario abbia come sfondo questi centenari e che quindi aiuti chi lavora per la missione a conoscere le radici, come \u00e8 nata questa storia appassionante, che ha dato molti frutti e che deve continuare a darne. <\/p>\n\n\n\n Considerare tutto ci\u00f2 che \u00e8 stato fatto tanti anni fa pu\u00f2 portare all'idea che \"qualsiasi momento del passato era migliore\"? Le missioni sono ancora cos\u00ec vive oggi? <\/strong><\/p>\n\n\n\n -Se la missione non fosse viva oggi, la Chiesa non avrebbe senso, perch\u00e9 la Chiesa \u00e8 nata per la missione. Se la Chiesa non evangelizza, a cosa serve? <\/p>\n\n\n\n In Ecclesiologia studiamo che i fini della Chiesa sono la santit\u00e0 dei suoi membri e l'evangelizzazione dei popoli. Se togliamo quest'ultima, la Chiesa ha perso il suo significato. Infatti, credo fermamente che uno dei grandi pericoli della Chiesa nel XXI secolo sia la perdita dello zelo apostolico, la mancanza di entusiasmo nel portare Ges\u00f9 Cristo agli altri. <\/p>\n\n\n\n Siamo diventati sonnolenti, ci siamo chiusi in noi stessi, in ci\u00f2 che Papa Francesco chiama autoreferenzialit\u00e0<\/em>. <\/p>\n\n\n\n Ma no, non l'ha perso la Chiesa, l'hanno perso molti cristiani. Molti cristiani hanno perso l'entusiasmo per l'evangelizzazione e quando dico I cristiani<\/em> Includo tutti<\/em> Cristiani. Tuttavia, la Chiesa non pu\u00f2 perdere questa sua essenza, perch\u00e9 \u00e8 una cosa sua, \u00e8 la sua natura, \u00e8 nel suo DNA. Se la Chiesa non vuole che le persone conoscano Cristo, chiudiamo il locale e ci dedichiamo ad altre cose. <\/p>\n\n\n\n Non so se un'epoca passata sia stata migliore, perch\u00e9 non l'ho vissuta. Vivo nel presente e poco mi importa se il passato \u00e8 stato migliore o peggiore, perch\u00e9 questo \u00e8 il tempo in cui Dio mi ha posto e questo \u00e8 il tempo in cui viviamo. <\/p>\n\n\n\n Possiamo confrontarci con le epoche precedenti e ci saranno cose migliori, senza dubbio, e cose peggiori, senza dubbio. Nascondere i miei limiti in ci\u00f2 che \u00e8 stato il passato non mi aiuta in alcun modo, se non a vivere di nostalgia. <\/p>\n\n\n\n Oltre a tutto questo, credo fermamente in Dio e nello Spirito Santo, quindi se Dio mi ha posto in questa epoca, mi d\u00e0 anche la grazia di viverla. <\/p>\n\n\n\n Se la Chiesa \u00e8 nel mondo oggi, come lo \u00e8, ci sta dando la grazia di vivere fedelmente e di fare la sua volont\u00e0. <\/p>\n\n\n\n Se Dio \u00e8 con me, chi devo temere? Dico sempre che sono nella squadra vincente, perch\u00e9 sono nella squadra di Cristo e Cristo ha vinto. Non \u00e8 che vincer\u00e0<\/em>Ha gi\u00e0 vinto sulla croce e nella risurrezione. Forse la sua vittoria non si vede del tutto, ma io sono in quella squadra, anche se ci sono momenti in cui mi mette in croce, nel dolore e nell'incertezza. <\/p>\n\n\n\n In questa perdita - o guadagno - di zelo missionario, possiamo cadere in due tentazioni opposte: quella del fervore portato all'estremo, senza apertura al dialogo o, al contrario, quella del \"va bene tutto\" ed \u00e8 meglio non \"mettersi nei guai\"? <\/strong><\/p>\n\n\n\n -Questi estremi ci sono e ci sono sempre stati. Papa Francesco, infatti, denuncia entrambe le cose. <\/p>\n\n\n\n Per me l'indifferenza \u00e8 pi\u00f9 grave. Penso che il problema grave dell'atmosfera generale tra i cristiani sia quello di dire \"...\".Non sono<\/em> chi dare il giudizio<\/em>\"e, quindi, siamo pi\u00f9 conformisti e accettiamo qualsiasi cosa perch\u00e9 \"non ci influenza\".<\/em>. Ma \u00e8 anche vero che c'\u00e8 del rigorismo, e nemmeno questo viene fatto dalla Chiesa. <\/p>\n\n\n\n Quello che mi rifiuto di dire \u00e8 che il proselitismo malinteso \u00e8 quello che hanno fatto i missionari in Africa o in America, come Comboni. Questo significa portare Ges\u00f9 Cristo nella propria anima e diffondere l'amore e la fede in Ges\u00f9 Cristo. <\/p>\n\n\n\n Se un cristiano non \u00e8 contagioso, non sta vivendo la sua fede, perch\u00e9 la fede \u00e8 contagiosa. La fede \u00e8 il tesoro pi\u00f9 grande che abbiamo. Quando si vive nell'amore, si vede. Quando lo si vive come un fastidio, non si \u00e8 in grado di spostare nessuno.<\/p>\n\n\n\n Il pericolo sta nel fare un patto con la mediocrit\u00e0, con quella \"Tutti sono salvati...\".<\/em> \u00c8 compatibile con le parole di Cristo? \"Andate in tutto il mondo e proclamate il Vangelo a tutta la creazione\". Chi crede ed \u00e8 battezzato sar\u00e0 salvato\".<\/em>? Cercher\u00f2 di fare in modo che molte persone conoscano Cristo e si innamorino di lui, perch\u00e9 che triste \u00e8 la vita senza Ges\u00f9! <\/p>\n\n\n\n Le missioni sono valutate positivamente sia dai cristiani che dai non cristiani, ma forse pi\u00f9 come una ONG. Cadiamo in questa concezione anche all'interno della Chiesa? <\/strong><\/p>\n\n\n\n -Questo \u00e8 un errore. La missione non \u00e8 fare lavoro sociale, ma portare Ges\u00f9 Cristo, trasmettere la fede, non trasmettere valori. <\/p>\n\n\n\n I valori sono trasmessi dal governo - che \u00e8 quello che deve promuovere i valori civici, la fraternit\u00e0, la solidariet\u00e0, ecc. La Chiesa ha altri valori<\/em> che vanno ben oltre questi valori umani e si riassumono nelle tre virt\u00f9 cardinali: fede, speranza e amore. L'amore \u00e8 la capacit\u00e0 di perdonare la misericordia. <\/p>\n\n\n\n Lo Stato non ha piet\u00e0, noi s\u00ec, perch\u00e9 siamo cristiani. <\/p>\n\n\n\n \u00c8 vero che quando si va in un luogo per evangelizzare e si vede che hanno fame, non si pu\u00f2 essere indifferenti agli affamati, perch\u00e9 anche Cristo dice: \"Avevo fame e mi avete dato da mangiare\".<\/em> Pertanto, non possiamo sederci in sala da pranzo e mangiare quando vediamo che ho un povero alla porta. <\/p>\n\n\n\n Il missionario, vedendo i bisogni spirituali, materiali e fisici delle persone, va incontro ad essi nella misura in cui li aiuta. Ma sa che, cos\u00ec facendo, esercita la carit\u00e0 di Cristo. Ci\u00f2 che muove il suo cuore \u00e8 vedere Cristo nell'altra persona. Come disse Madre Teresa di Calcutta: \"Avevo fame e mi avete dato da mangiare, ma non solo pane ma anche parola di Dio\". \u00c8 un peccato confondere il lavoro dei missionari con quello puramente sociale. <\/p>\n\n\n\n Grazie a Dio, nel mondo ci sono fantastiche ONG che fanno un ottimo lavoro di salvataggio e di aiuto, molto meglio dei missionari, perch\u00e9 hanno pi\u00f9 soldi, pi\u00f9 mezzi e pi\u00f9 professionisti. Ma non possono sostituire il lavoro dei missionari, perch\u00e9 il lavoro dei missionari \u00e8 diverso. <\/p>\n\n\n\n A Deus Caritas Est<\/em>Papa Benedetto XVI ha osservato che \"La Chiesa non potr\u00e0 mai sentirsi dispensata dall'esercizio della carit\u00e0 come attivit\u00e0 organizzata dei credenti e, d'altra parte, non ci saranno mai situazioni in cui la carit\u00e0 di ogni singolo cristiano non sia necessaria, perch\u00e9 l'uomo, al di l\u00e0 della giustizia, ha e avr\u00e0 sempre bisogno di amore\".<\/em> <\/p>\n\n\n\n Non posso chiedere a una ONG di amarmi. Posso chiedere alla Chiesa: di mostrarmi l'amore di Cristo e, attraverso questo amore, di amarmi. Amarmi con i miei limiti, i miei peccati, la mia povert\u00e0..., amarmi anche quando umanamente sembra che non lo meriti.<\/p>\n\n\n\n Naturalmente, il lavoro che i missionari svolgono per aiutare le comunit\u00e0 e i villaggi a svilupparsi \u00e8 spettacolare. Molti missionari si trovano dove non c'era nulla, in luoghi dove i politici non intervengono. <\/p>\n\n\n\n In quei luoghi remoti, chi sono? Missionari che aprono una scuola per ragazze che altrimenti non avrebbero mai avuto accesso all'istruzione. <\/p>\n\n\n\n Ci siamo concentrati pi\u00f9 sulle cose e meno sulle anime? <\/strong><\/p>\n\n\n\n Se chiedete a un non cattolico di oggi cosa ne pensa della Chiesa, vi dir\u00e0 che tutto va male, tranne le missioni e la Caritas. In entrambi i casi ci guardano con favore per il lavoro che i missionari svolgono a livello sociale. Si spera che, grazie a ci\u00f2, coloro che almeno giudicano bene la Chiesa sotto questo aspetto possano scoprire i retroscena e che questo li aiuti a cambiare il loro cuore. <\/p>\n\n\n\n \u00c8 vero che i missionari, quando danno la loro testimonianza, parlano dei bambini che hanno tirato fuori, ad esempio, dal traffico di organi, ma parlano anche della loro vocazione, della loro esistenza, di come trovano Cristo in quel bambino e di come aiutano quel bambino a incontrare Cristo. Quindi questo pu\u00f2 essere una leva per incontrare Cristo.<\/p>\n\n\n\n Sembra che, anche tra i cristiani, si apprezzi pi\u00f9 il lavoro sociale che quello evangelico. \u00c8 anche vero che nell'OMP, quando facciamo le cose, cerchiamo di enfatizzare solo il lavoro di evangelizzazione, perch\u00e9 altre ONG si occupano del resto. Il Domund<\/em> non \u00e8 quello di costruire pozzi o ospedali. Il Domund<\/em> \u00e8 quello di evangelizzare, di portare Ges\u00f9 Cristo e di mantenere la Chiesa dov'\u00e8, la Chiesa, una diocesi, un vicariato... Per esempio, perch\u00e9 abbiano la benzina e possano raggiungere i villaggi pi\u00f9 remoti per celebrare la Messa. <\/p>\n\n\n\n Quando sono nate le opere che oggi compongono il PMS, l'attenzione era rivolta a Paesi lontani. Oggi, come si coniuga questa \"doppia\" missione, quella vicina a voi e quella in quei Paesi dove la Chiesa \u00e8 meno presente?<\/strong> <\/p>\n\n\n\n -In Europa c'\u00e8 un sacerdote ogni 4.142 persone; in Africa un sacerdote ogni 26.200 persone; in Asia un sacerdote ogni 44.600 persone... Questo \u00e8 ci\u00f2 che abbiamo. <\/p>\n\n\n\n \u00c8 necessario evangelizzare a Madrid? E quando non \u00e8 stato necessario? Finch\u00e9 ci sar\u00e0 un peccatore e una persona che non conosce Cristo, dovremo evangelizzare. <\/p>\n\n\n\n Se ogni battezzato che va a Messa in parrocchia ogni domenica prendesse sul serio la propria vocazione missionaria e si sentisse un apostolo, quanti missionari ci sarebbero? <\/p>\n\n\n\n In Africa ci sono luoghi in cui si celebra la Messa una volta ogni sei mesi: \u00e8 dignitoso? \u00c8 possibile mantenere la fede in questo modo? E qui ci siamo lamentati di essere stati rinchiusi per due mesi a causa della pandemia.... E abbiamo avuto la Messa in televisione e attraverso molti altri media... Noi sacerdoti abbiamo fatto podcast e omelie attraverso i social network durante la pandemia... In Africa non hanno avuto questa opportunit\u00e0. <\/p>\n\n\n\n Naturalmente c'\u00e8 bisogno di evangelizzatori in Europa e in Spagna, a Madrid, Valencia e Siviglia. Non \u00e8 forse giunto il momento che i vescovi incoraggino i sacerdoti a uscire da se stessi e ad essere veramente apostolici, e che questi, a loro volta, rendano i fedeli veri apostoli? Quando lo faremo, ci saranno molti missionari in Spagna, ma in Africa, America e Asia mancano ancora i missionari. Quando dal Per\u00f9 arriva un vescovo la cui diocesi \u00e8 grande come l'intera Andalusia e ha 8 sacerdoti e 10 suore..., possiamo nasconderci dietro al fatto che Madrid \u00e8 terra di missione? <\/p>\n\n\n\n La conversione inizia diventando apostoli e smettendo di pensare a noi stessi, alle nostre comodit\u00e0. Abbiamo ridotto le periferie a periferie. S\u00ec, \u00e8 l\u00ec che dobbiamo essere. E, in effetti, ci siamo. Ma queste non sono le uniche periferie del mondo. Giacomo o Paolo avrebbero potuto pensarla cos\u00ec... Beh, non dovevano predicare a Gerusalemme o a Roma, dove erano tutti pagani!... Eppure, hanno raggiunto la Spagna. <\/p>\n\n\n\n Qual \u00e8 il futuro della missione e i laici avranno pi\u00f9 influenza? <\/strong><\/p>\n\n\n\n -Sui laici, Papa Giovanni Paolo II ha scritto il Christifideles laici.<\/em> La Conferenza episcopale spagnola ha pubblicato qualche tempo fa un documento sullo stesso tema: Laici cristiani. Chiesa nel mondo.<\/em> L'ultima frase del documento recita \"La nuova evangelizzazione sar\u00e0 fatta soprattutto dai laici, o non sar\u00e0 fatta affatto\". <\/em>Detto questo, non mi piace parlare di il tempo per: <\/em> Il tempo dei laici, il tempo dei religiosi... \u00c8 il tempo della Chiesa. O ci coinvolgiamo tutti o non riusciremo a salvarlo. <\/p>\n\n\n\n Questo significa che un laico, ovviamente, deve svolgere il suo ruolo, ma non perch\u00e9 \"\u00e8 il suo momento\", bens\u00ec perch\u00e9, se non lo fa, non \u00e8 fedele alla sua vocazione cristiana. Ma la vocazione laicale non pu\u00f2 stare in piedi da sola. Deve essere accompagnata dalla vocazione sacerdotale, che veglia, che accompagna, che amministra i sacramenti; e il sacerdote non pu\u00f2 vivere senza i laici, perch\u00e9 il suo ministero ha senso nella misura in cui si dona per creare la comunit\u00e0 cristiana. La vita consacrata \u00e8 assolutamente necessaria, perch\u00e9 senza la testimonianza di uomini e donne capaci di rinunciare a tutto solo per dimostrare che Cristo vale, stiamo perdendo tempo. C'\u00e8 il rischio di pensare che sia il tempo dei laici perch\u00e9 non ci sono sacerdoti e devono andare nel mondo. \"quelli in panchina\".<\/em>... No, amico, no! La Chiesa oggi manda pi\u00f9 laici in missione, ovviamente, perch\u00e9 sta cambiando con i tempi, ma manda laici, sacerdoti, religiosi e religiose... tutto. La testimonianza che un laico d\u00e0 nella missione non pu\u00f2 essere data da un sacerdote o da una religiosa, ma sarebbe affamata se non fosse accompagnata dalla vita sacramentale dei sacerdoti o dall'animazione della vita religiosa. Se oggi la Chiesa invia in missione famiglie laiche, non \u00e8 perch\u00e9 mancano i sacerdoti. I laici non hanno bisogno di un permesso speciale per fare apostolato, perch\u00e9 Cristo glielo ha dato. \u00c8 una vocazione data nel battesimo. La Chiesa ci invia tutti in missione. Quando invia i laici, conferma la vocazione missionaria dei laici, che saranno testimoni della Chiesa, della presenza della Chiesa. Tutti i laici che devono andare, tutti i religiosi e le religiose che devono andare e tutti i sacerdoti che devono andare, devono andare in missione. 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