Mos\u00e8 dice al popolo che \u00e8 possibile rivolgersi con tutto il cuore a Dio e osservare i suoi precetti. Il Salmo 18 accompagna questa certezza proclamando che i precetti di Dio sono giusti e rallegrano il cuore. <\/p>\n\n\n\n
L'inno ai Colossesi ci dice che Ges\u00f9 \"\u00e8 l'immagine del Dio invisibile\",<\/em> che \"Tutte le cose sono state create da lui e per lui\".<\/em>che \"Egli \u00e8 prima di tutto\".<\/em>, \"Egli \u00e8 anche il capo del corpo: della Chiesa\".<\/em> <\/p>\n\n\n\n Perci\u00f2 anche ci\u00f2 che Ges\u00f9 comanda ha il valore dei precetti di Dio, che possono essere osservati. Cos\u00ec, il maestro della legge che parla con Ges\u00f9 pu\u00f2 mettere in pratica ci\u00f2 che Ges\u00f9 gli dice: \"Vai e fai lo stesso\".<\/em> Anche voi potete vivere come il samaritano. <\/p>\n\n\n\n Grazie, giovane maestro della legge, per la tua domanda che \u00e8 stata l'occasione per darci la parabola del buon samaritano. Hai messo alla prova Ges\u00f9 chiedendogli cosa fare per ereditare la vita eterna. <\/p>\n\n\n\n Ges\u00f9 vi ha coinvolto nella risposta e voi avete risposto bene, citando sia il comandamento di amare Dio che quello di amare il prossimo. Ma questo non vi bastava e avete tirato fuori il capzioso dibattito rabbinico su chi debba essere considerato un vicino da amare. Una domanda alla quale i suoi colleghi hanno dato risposte molto restrittive. <\/p>\n\n\n\n Ges\u00f9, per lasciare un insegnamento perenne e per sradicare le idee sbagliate, vi ha risposto raccontandovi una storia. Alla fine della quale ha cambiato totalmente la tua domanda. Non ha aggiunto nuove categorie alla sua lista di chi \u00e8 il prossimo in senso passivo: chi sareste tenuti ad amare secondo la legge. Cambia tutto nella domanda che vi pone: chi \u00e8 stato vicino, in senso attivo, all'uomo ferito dai ladri? Avete seguito la storia di Ges\u00f9, avete cambiato la vostra prospettiva con la sua domanda. \"Colui che ha avuto piet\u00e0 di lui\".<\/em> Avete risposto correttamente, anche se non avete osato chiamarlo per nome: \u00e8 il samaritano, l'eretico, l'infedele, colui che non vive la Legge. <\/p>\n\n\n\n Guard\u00f2 l'uomo ferito, ebbe compassione e si avvicin\u00f2. Non si lasci\u00f2 scoraggiare dal pericolo del sangue che lo avrebbe reso impuro secondo la legge. Gli ha dato aiuto: olio e vino, medicine e sacramenti. Non temeva che il suo cavallo si macchiasse di sangue, rendendolo impuro. Ha cambiato i suoi piani di viaggio. Chiese aiuto all'oste: non poteva farcela da solo. Non \u00e8 andato subito ai suoi affari e alla sua famiglia: si \u00e8 fermato a prestargli il primo soccorso, a rassicurarlo con le sue parole, a cambiargli le bende con tenerezza. Solo dopo ha chiesto all'oste di prendersi cura di lui: lo ha pagato e lo pagher\u00e0. <\/p>\n\n\n\n Anche l'oste era vicino all'uomo ferito. Ora, maestro della legge, distrutto l'elenco di chi \u00e8 il tuo prossimo, il tuo orizzonte \u00e8 diventato universale: con tutti potrai agire come il samaritano e l'oste, soprattutto con i pi\u00f9 bisognosi. Coraggio: fate lo stesso!<\/p>\n\n\n\n Il sacerdote Luis Herrera Campo<\/strong> offre il suo nanomilia<\/em>una breve riflessione di un minuto per queste letture.<\/p>\n\n\n\nL'omelia sulle letture della domenica 15<\/h3>\n\n\n\n