Nel marzo 2021, abbiamo riferito di un'importante causa intentata da una donna cilena, Sandra Pavez, insegnante di religione cattolica. Era lesbica e viveva con un'altra donna. Il vescovo della diocesi di San Bernardo, dove si trovava la scuola, l'ha avvertita che la sua decisione era contraria ai doveri di castit\u00e0 e che se non ci fosse stato un cambiamento sarebbe stato costretto a revocarle il certificato di idoneit\u00e0, in quanto non dava \"testimonianza di vita cristiana\", che la Chiesa cattolica si aspetta e richiede agli insegnanti di quella materia. La donna non ha accettato e le \u00e8 stata revocata l'autorizzazione a insegnare religione cattolica, anche se ha potuto continuare a lavorare in altre funzioni nella scuola. L'insegnante ha fatto ricorso ai tribunali civili e ha perso in tutti i casi. <\/p>\n\n\n\n
Nel 2008 ha presentato il suo caso alla Commissione interamericana per i diritti umani, che gli ha dato ragione. Ha quindi presentato una denuncia alla Corte interamericana dei diritti umani (CIDH) contro lo Stato del Cile. Alla fine di aprile 2022, la Corte si \u00e8 pronunciata a favore di Pavez. La Corte ha convenuto che i bambini e i genitori hanno il diritto di ricevere un'educazione religiosa e che l'educazione religiosa pu\u00f2 essere inclusa nell'istruzione pubblica per garantire i diritti dei genitori. Inoltre, si viola la libert\u00e0 delle confessioni religiose, in quanto si ordina la creazione e l'attuazione di un piano di formazione permanente per coloro che sono incaricati di valutare l'idoneit\u00e0 del personale docente; si chiede allo Stato cileno di stabilire una procedura per impugnare le decisioni degli istituti scolastici pubblici in merito alla nomina o alla rimozione degli insegnanti di religione in conseguenza del rilascio o della revoca di un certificato di idoneit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n
Questa decisione potrebbe riguardare la maggior parte dei bambini cileni - e degli altri 21 Paesi del continente sottoposti all'attenzione della CIDH - che ricevono l'istruzione attraverso scuole finanziate con fondi pubblici. La sentenza della Corte significa che qualsiasi gruppo religioso non sar\u00e0 in grado di garantire che coloro che sono incaricati di insegnare quella religione vivano ci\u00f2 che insegnano.<\/p>\n\n\n\n
Questa sentenza \u00e8 una sorpresa o \u00e8 in linea con l'ideologia della corte?<\/strong><\/p>\n\n\n\n -La verit\u00e0 \u00e8 che questo non \u00e8 sorprendente, non solo per la traiettoria della giurisprudenza di questa corte negli ultimi anni, ma anche perch\u00e9 tra i suoi membri ci sono importanti promotori della causa LGTBI. Va tenuto presente che i diritti umani oggi pi\u00f9 comunemente sostenuti hanno poco a che fare con i cosiddetti diritti \"tradizionali\"; e che all'interno di questa nuova riconfigurazione, il diritto alla vita, il diritto principale e previo che rende possibile il godimento di tutti gli altri, ha cessato di essere la prerogativa fondamentale, ed \u00e8 stato sostituito dai cosiddetti \"diritti sessuali e riproduttivi\". Questi sono ora il punto focale dei \"nuovi diritti umani\", a cui fanno capo tutti gli altri diritti, compresa la vita, come nel caso del nascituro. E ci sono tutte le ragioni per credere che questo processo continuer\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Qual \u00e8 l'aspetto pi\u00f9 rilevante di questa sentenza?<\/strong><\/p>\n\n\n\n -Sebbene non abbia potuto studiare la sentenza nel dettaglio, essa mette in evidenza che, sebbene la sentenza affermi che \u00e8 garantito il diritto dei genitori di impartire l'educazione religiosa che ritengono rilevante per i propri figli, nella pratica questo diritto \u00e8 reso quasi irrealizzabile, impedendo alle istituzioni religiose di poter garantire che i loro insegnanti siano fedeli al credo che affermano di professare. Inoltre, lo Stato acquisisce un'indebita e pericolosa ingerenza in questo settore, usurpandolo arbitrariamente agli enti religiosi, che si ritrovano quasi senza strumenti efficaci per svolgere il loro lavoro. Questo perch\u00e9 il diritto alla libert\u00e0 religiosa e il diritto dei genitori di educare i figli secondo le proprie convinzioni si scontra con ci\u00f2 che gli organismi internazionali considerano generalmente pi\u00f9 importante: i diritti sessuali e riproduttivi.<\/p>\n\n\n\n Che valore giuridico avr\u00e0 per lo Stato del Cile?<\/strong><\/p>\n\n\n\n -Esiste l'obbligo di rispettare ed eseguire le sentenze in cui il Paese viene condannato. Tuttavia, va notato che questo tribunale non ha modo di obbligare il Paese condannato a farlo effettivamente. Per questo motivo il tasso complessivo di esecuzione delle sentenze della Corte a livello continentale \u00e8 piuttosto basso. Pertanto, dipende soprattutto dalla volont\u00e0 politica dei governi al potere di attuarli. In ogni caso, se lo facessero, ci sarebbe una grave collisione con altri diritti sanciti dalla nostra attuale Costituzione (come quelli che la Corte di fatto ignora, pur riconoscendoli nominalmente), anche se questa incompatibilit\u00e0 potrebbe non verificarsi nel caso in cui venisse approvato un nuovo testo costituzionale sulla falsariga di quelli indicati dalla Corte interamericana.<\/p>\n\n\n\n Si impedir\u00e0 alle confessioni religiose di determinare l'idoneit\u00e0 degli insegnanti di religione?<\/strong><\/p>\n\n\n\n -Se la sentenza \u00e8 pienamente rispettata, s\u00ec. In pratica, ci\u00f2 che la Corte ha fatto, anche se non lo dice, \u00e8 stato rendere inoperante questo potere delle confessioni religiose. Questo \u00e8 un fatto grave, perch\u00e9 implica sostanzialmente che il potere civile sta cercando di dominare completamente la sfera religiosa, ponendo cos\u00ec fine alla giusta autonomia di queste confessioni. Inoltre, ci\u00f2 influisce sul diritto dei genitori di educare i propri figli secondo le proprie convinzioni, sulla libert\u00e0 di educazione e, pi\u00f9 lontanamente, sulla libert\u00e0 di espressione e sull'obiezione di coscienza. In breve, e anche se non viene detto, \u00e8 stato fatto un passo a favore della costituzione di uno Stato totalitario, paradossalmente, si insiste, in nome di questi stessi \"diritti umani\". <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En marzo de 2021 informamos de un relevante litigio que present\u00f3 una mujer chilena, Sandra Pavez, profesora de religi\u00f3n cat\u00f3lica. Era lesbiana y conviv\u00eda con otra mujer. El obispo de la di\u00f3cesis de San Bernardo, donde estaba el colegio, le advirti\u00f3 que su decisi\u00f3n era contraria a los deberes de castidad y que si no […]<\/p>\n","protected":false},"author":31,"featured_media":20802,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,37,46],"tags":[538],"class_list":["post-20799","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-america-latina","category-mundo","tag-america"],"yoast_head":"\n