{"id":21215,"date":"2022-07-20T06:00:00","date_gmt":"2022-07-20T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=21215"},"modified":"2022-09-01T14:51:11","modified_gmt":"2022-09-01T13:51:11","slug":"commento-letture-domenicali-dalla-domenica-xvii-dei-tempi-ordinari","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/recursos\/comentario-a-las-lecturas-del-domingo-xvii-del-tiempo-ordinario\/","title":{"rendered":"\"Abba, Padre caro\". 17a domenica del Tempo Ordinario"},"content":{"rendered":"

Commento alle letture di domenica 17<\/a><\/p>\n\n\n\n

La ricostruzione di Luca del contesto in cui la preghiera di Ges\u00f9 al Padre, che da sempre definisce i cristiani, viene consegnata ai suoi discepoli, \u00e8 molto realistica. <\/p>\n\n\n\n

Ges\u00f9 si mette in disparte a pregare, come il lettore del Vangelo di Luca \u00e8 abituato a vedere: \"Era solito ritirarsi in campagna e dedicarsi alla preghiera\".<\/em> (5, 16); \"In quei giorni Ges\u00f9 si rec\u00f2 sul monte a pregare e pass\u00f2 la notte a pregare Dio\".<\/em> (6, 12); \"Ges\u00f9 stava pregando da solo\" (9:18); \"prese Pietro, Giovanni e Giacomo e sal\u00ec sul monte a pregare\" (9:18).<\/em> (9, 28). <\/p>\n\n\n\n

La persona che vi chiede della preghiera \u00e8 \"uno dei suoi discepoli<\/em>anche se la sua richiesta sembra essere fatta a nome di tutti: \"Insegnaci a pregare\".<\/em>. La motivazione data corrisponde all'usanza del tempo: ogni gruppo aveva il suo modo di pregare, i discepoli di Giovanni, gli Esseni, i Farisei. <\/p>\n\n\n\n

Ma deve essere stato ancora pi\u00f9 affascinante per i discepoli vedere Ges\u00f9 pregare con un'insolita familiarit\u00e0 con Dio. E desideravano poter attingere a questo stesso modo di pregare. Per scoprire il suo segreto. <\/p>\n\n\n\n

Infatti, in quella parola, \"Padre\", \u00e8 racchiuso il segreto che i discepoli volevano scoprire, e da quel momento la Chiesa nascente inizi\u00f2 a imitare Ges\u00f9 nel suo rapporto con il Padre. G. Ravasi scrive: \"A differenza di Matteo, che usa la forma pi\u00f9 giudaizzante e meno originale 'Padre nostro', Luca ha solo 'Padre', tradotto dall'originale aramaico usato da Ges\u00f9, Abb\u00e0, 'caro padre', 'pap\u00e0'. E in questo non c'\u00e8 solo l'ipsissima vox Iesu, c'\u00e8 l'eco di una parola storica di Ges\u00f9, come ha mostrato lo studioso tedesco J. Jeremias, ma anche la voce coraggiosa della Chiesa che scopre Dio vicinissimo e \"umano\" in un rapporto assolutamente nuovo e inedito: \"Siamo davanti a qualcosa di nuovo e inedito, che supera i limiti del giudaismo\". Qui vediamo chi era il Ges\u00f9 storico: l'uomo che aveva il potere di rivolgersi a Dio come Abb\u00e0, e che ha reso peccatori e pubblicani partecipi del regno, autorizzandoli a ripetere quest'unica parola: 'Abb\u00e0, Padre caro'\" (Geremia).<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

La parabola che segue immediatamente offre una nuova sfumatura del clima della relazione con il Padre, quella dell'amicizia. Ci sono tre amici. Uno arriva all'improvviso la sera da un viaggio, senza nulla, e chiede ospitalit\u00e0 al suo amico, che non ha nulla per sfamarlo, e si rivolge a un terzo amico per chiedergli in prestito tre pani. <\/p>\n\n\n\n

In poche parole Ges\u00f9 racconta tutta la vivacit\u00e0 del rapporto fraterno, che \u00e8 anche amicizia nella Chiesa, e del rapporto filiale, che \u00e8 anche amicizia con Dio, che solo pu\u00f2 aiutare in molte questioni in cui intercediamo per i nostri fratelli. \u00c8 l'unico che pu\u00f2 dare lo Spirito Santo. <\/p>\n\n\n\n

L'omelia sulle letture della domenica 17<\/h3>\n\n\n\n

Il sacerdote Luis Herrera Campo<\/strong> offre il suo nanomilia<\/em>una breve riflessione di un minuto per queste letture.<\/p>\n\n\n\n

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