{"id":2141,"date":"2017-01-20T11:59:02","date_gmt":"2017-01-20T11:59:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.omnesmag.com\/?p=2141"},"modified":"2025-05-20T16:57:13","modified_gmt":"2025-05-20T14:57:13","slug":"sacerdote-eucaristia-terza-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/recursos\/argumentos\/sacerdote-la-eucaristia-tercera-parte\/","title":{"rendered":"Il sacerdote e l'Eucaristia (e III)"},"content":{"rendered":"<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Come celebrare l'Eucaristia in modo fruttuoso?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Concretamente: per quanto riguarda il sacerdote e i fedeli, quali sono le disposizioni sacerdotali e spirituali necessarie per celebrare e partecipare fruttuosamente all'Eucaristia? La Lettera ai Filippesi ricorda il carattere irreprensibile e puro che definisce l'identit\u00e0 cristiana. San Paolo esorta i Filippesi dicendo loro: <i>\"E se il mio sangue deve essere sparso, aspergendo il sacrificio liturgico che \u00e8 la vostra fede, io mi rallegro e mi associo alla vostra gioia; da parte vostra siate gioiosi ed esultate con me\".<\/i> (Fil 2,14-18). Paolo non chiede alla comunit\u00e0 di Filippesi di rallegrarsi delle sofferenze che sopportano, n\u00e9 della possibilit\u00e0 di subire una morte violenta, come se per l'Apostolo questo fosse un bene; chiede loro di rallegrarsi nella misura in cui le loro sofferenze e tutte le prove della vita sono un segno della loro reale oblazione nell'Amore del Signore e per Amore di Lui. Il sacerdote deve accettare con gioia le sofferenze e le prove sopportate in nome della fede in Ges\u00f9, e deve essere pronto ad arrivare a dare la vita per il gregge, in unione con Cristo, che ha dato la vita per la nostra salvezza.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"p1 wp-block-paragraph\"><span class=\"s1\">La grazia sacerdotale, infatti, d\u00e0 origine alla carit\u00e0 pastorale del sacerdote. Certamente il sacerdote celebra validamente l'Eucaristia in virt\u00f9 dell'Ordine Sacro, del carattere che ha ricevuto il giorno della sua ordinazione sacerdotale e che permane - per l'indefettibile fedelt\u00e0 di Cristo alla sua Chiesa - qualunque sia la sua situazione spirituale o il peso dei suoi peccati personali. Ma ripeto: la fecondit\u00e0 delle sue celebrazioni eucaristiche sar\u00e0 seriamente ostacolata se la sua situazione spirituale \u00e8 cattiva. Lo scandalo del sacerdote pu\u00f2 arrecare grande danno al Popolo di Dio, e la sua santificazione personale e quella dei fedeli, che \u00e8 il suo scopo, verrebbero seriamente ostacolate.<\/span><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading p5\"><span class=\"s2\"><b>Sacramento dell'Ordine e santit\u00e0 di vita<\/b><\/span><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"p5 wp-block-paragraph\"><span class=\"s2\"><b><br><\/b>Ma non possiamo separare questo scopo santificante dal sacramento dell'Ordine. Il sacerdote deve cercare e sforzarsi ardentemente di condurre una vita santa. Deve sforzarsi con costanza di diventare <i>Ipse Christus<\/i>conoscere la volont\u00e0 di Dio. E la volont\u00e0 di Dio \u00e8 la nostra santificazione (cfr. 1 Tess 4,3). Deve avere una grande venerazione per il sacramento dell'Ordine, e ricordare che il sacerdozio \u00e8 un sacramento: comunica la grazia santificante a chi ha il privilegio di essere ordinato sacerdote. Come ha detto con forza Papa Francesco ai sacerdoti e ai religiosi del Kenya, <i>\"La Chiesa non \u00e8 un'azienda, non \u00e8 una ONG, la Chiesa \u00e8 un mistero, \u00e8 il mistero dello sguardo di Ges\u00f9 su ciascuno, che dice: 'Vieni'. \u00c8 chiaro che colui che chiama \u00e8 Ges\u00f9. Entrate dalla porta, non dalla finestra, e seguite la via di Ges\u00f9\".<\/i> (26-XI-2015).<\/span><\/p>\n\n\n\n<p class=\"p1 wp-block-paragraph\"><span class=\"s1\">Inoltre, il sacramento dell'Ordine aumenta la grazia battesimale incrementando l'amore per Dio e la carit\u00e0 pastorale del sacerdote, a imitazione di Ges\u00f9 Cristo, il Buon Pastore. San Giovanni Paolo II ha sviluppato questa carit\u00e0 pastorale in modo chiaro e ammirevole nell'esortazione apostolica post-sinodale <i>\"Pastores Dabo Vobis\",<\/i> basato sulla Prima Lettera di San Pietro: <i>\"Attraverso la consacrazione sacramentale, il sacerdote si configura a Ges\u00f9 Cristo come Capo e Pastore della Chiesa, e riceve in dono un 'potere spirituale', che \u00e8 una partecipazione all'autorit\u00e0 con cui Ges\u00f9 Cristo, attraverso il suo Spirito, guida la Chiesa.<\/i><\/span><\/p>\n\n\n\n<p class=\"p1 wp-block-paragraph\"><span class=\"s1\"><i>Grazie a questa consacrazione operata dallo Spirito Santo nell'effusione sacramentale dell'Ordine, la vita spirituale del sacerdote \u00e8 caratterizzata, plasmata e definita da quegli atteggiamenti e comportamenti che sono propri di Ges\u00f9 Cristo, Capo e Pastore della Chiesa, e che si riassumono nella sua carit\u00e0 pastorale... La vita spirituale dei ministri del Nuovo Testamento deve quindi essere caratterizzata da questo essenziale atteggiamento di servizio al Popolo di Dio (cfr. Mt 20, 24 ss.; Mc 10, 43-44), lontani da ogni presunzione e da ogni desiderio di \"tiranneggiare\" il gregge loro affidato (cfr. 1 Pt 5, 2-3). Un servizio svolto come Dio si aspetta e con spirito positivo. In questo modo i ministri, gli \"anziani\" della comunit\u00e0, cio\u00e8 i sacerdoti, potranno essere \"modelli\" del gregge del Signore che, a sua volta, \u00e8 chiamato ad assumere davanti al mondo intero questo atteggiamento sacerdotale di servizio alla pienezza della vita dell'uomo e alla sua liberazione integrale\" (Mc 10,43-44).<\/i> (<i>Pastores dabo vobis<\/i>, 21).<\/span><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading p5\"><span class=\"s2\"><b>Altruismo<\/b><\/span><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"p5 wp-block-paragraph\"><span class=\"s2\"><b><br><\/b>Come Buoni Pastori, dice Pietro, gli \"anziani\" (<i>presbyteroi<\/i>) deve mantenere la coesione e la comunione fraterna del gregge, oltre a garantirgli la sicurezza e il nutrimento necessario. Le difficolt\u00e0 nel compito potrebbero portare allo scoraggiamento o all'avvilimento. Dobbiamo sempre tornare alla risoluzione di servire in modo dedicato e disinteressato. <i>\"Chiunque si sia lasciato scegliere da Ges\u00f9 deve servire, servire il popolo di Dio, servire i pi\u00f9 poveri, i pi\u00f9 scartati, i pi\u00f9 umili, servire i bambini e gli anziani, servire anche le persone che non si rendono conto dell'orgoglio e del peccato che portano dentro di s\u00e9, servire Ges\u00f9. Lasciarsi scegliere da Ges\u00f9 significa lasciarsi scegliere per servire, non per essere serviti\".<\/i> (Francesco, 26-XI-2015).<\/span><\/p>\n\n\n\n<p class=\"p1 wp-block-paragraph\"><span class=\"s1\">Pertanto, seguendo l'esempio del \"Sommo Pastore\", Cristo stesso, che ha lavato i piedi ai suoi discepoli (Gv 13, 15-17), il \".<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tercera_edad\">anziani<\/a>\"(Mt 20,25-28) e si mettono invece con semplicit\u00e0 e dedizione al servizio della comunit\u00e0 loro affidata, <i>\"diventare modelli di comportamento per il gregge\".<\/i> (1 Pt 5, 3). Cos\u00ec riceveranno la ricompensa dell'Unico Pastore della comunit\u00e0 cristiana. Pertanto, dobbiamo cercare di conformarci a Cristo, il Pastore Supremo. La nostra configurazione a Cristo ci permetter\u00e0 di agire sacramentalmente nel nome di Cristo, Capo e Pastore. <i>Pietro chiama Ges\u00f9 \"sommo Pastore\" (1 Pt 5,4), perch\u00e9 la sua opera e la sua missione continuano nella Chiesa attraverso gli apostoli (cfr. Gv 21,15-17) e i loro successori (cfr. 1 Pt 5,1ss), e attraverso i sacerdoti. In virt\u00f9 della loro consacrazione, i sacerdoti sono configurati a Ges\u00f9, il Buon Pastore, e sono chiamati a imitare e ravvivare la sua stessa carit\u00e0 pastorale\".<\/i> (<i>Pastores dabo vobis, <\/i>22).<\/span><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading p5\"><span class=\"s2\"><b>Preparazione alla celebrazione<\/b><\/span><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span class=\"s2\"><b><br><\/b>Per concludere, vorrei condividere una convinzione che mi sembra essenziale: poich\u00e9 l'Eucaristia \u00e8 cos\u00ec vitale per ogni cristiano, e in particolare per ogni sacerdote, \u00e8 importante che ci prepariamo bene prima di ogni celebrazione eucaristica, nel silenzio e nell'adorazione. Nella nostra preparazione dobbiamo coinvolgere l'intera comunit\u00e0 cristiana.<\/span><\/p>\n\n\n\n<p class=\"p1 wp-block-paragraph\"><span class=\"s1\">E quando il sacerdote presiede la celebrazione eucaristica, deve servire Dio e il popolo con dignit\u00e0 e umilt\u00e0, e deve far sentire ai fedeli la presenza viva di Cristo nel modo in cui si comporta e pronuncia la parola divina. Deve prendere per mano i fedeli e introdurli all'esperienza concreta del rito; deve condurli all'incontro con Cristo attraverso i gesti e le preghiere. Non dobbiamo dimenticare che la liturgia, <i>\"essendo l'azione di Cristo, ci spinge dall'interno a rivestirci degli stessi sentimenti di Cristo, e in questo dinamismo tutta la realt\u00e0 viene trasfigurata\".<\/i> (Francis, 18-II-014). Per questo il sacerdote, esercitando il compito di mistagogo - perch\u00e9 la catechesi liturgica ha lo scopo di introdurre i fedeli al mistero di Cristo e di iniziarli alle ricchezze che i sacramenti significano e realizzano in ogni cristiano - non parla a nome proprio, ma riecheggia le parole di Cristo e della Chiesa.<\/span><\/p>\n\n\n\n<p class=\"p1 wp-block-paragraph\"><span class=\"s1\">Grande stupore e ammirazione <i>\"deve sempre permeare la Chiesa, riunita in celebrazione <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/focus\/santo-del-giorno-san-melchisedes-inizio-a-distribuire-leucaristia-a-roma\/\">Eucaristia<\/a>. Ma in modo particolare deve accompagnare il ministro dell'Eucaristia. Infatti, \u00e8 lui che, grazie alla facolt\u00e0 concessa dal sacramento dell'ordinazione sacerdotale, realizza l'Eucaristia.<\/i><\/span> <span class=\"s1\"><i>consacrazione. Con il potere che gli viene da Cristo nel Cenacolo, dice: \"Questo \u00e8 il mio corpo, che sar\u00e0 dato per voi... Questo \u00e8 il calice del mio sangue, che sar\u00e0 versato per voi\". Il sacerdote pronuncia queste parole, o meglio, mette la sua bocca e la sua voce a disposizione di Colui che le ha pronunciate nel Cenacolo e ha voluto che fossero ripetute di generazione in generazione da tutti coloro che nella Chiesa partecipano ministerialmente al suo sacerdozio\".<\/i> (<i>Ecclesia de Eucharistia<\/i>, 5).<\/span><\/p>\n\n\n\n<p class=\"p1 wp-block-paragraph\"><span class=\"s1\">Prendiamoci il tempo di prepararci, prima e dopo ogni celebrazione eucaristica, e concediamoci qualche momento prezioso per ringraziare e adorare. Come ci ha ricordato Papa Francesco per vivere la Santa Messa <i>\"Ci aiuta, ci introduce, a stare in adorazione davanti al Signore Eucaristico nel tabernacolo e a ricevere il sacramento della Riconciliazione\".<\/i> (30-V-2013). In realt\u00e0 l'Adorazione Eucaristica Eucaristica<\/span> <span class=\"s1\">\u00e8 la contemplazione del volto radioso di Cristo Risorto, e attraverso il Risorto possiamo contemplare la bellezza della Trinit\u00e0 e la dolcezza divina presente in mezzo a noi. Prima e dopo ogni celebrazione eucaristica ci sia un tempo di silenzio e di intensa preghiera per conversare con Cristo. E reclinandoci sul petto di Ges\u00f9, come il discepolo che Egli amava, sperimenteremo nell'Eucaristia la profondit\u00e0 del suo cuore (cfr. Gv 13,25). Allora canteremo con il salmista: <i>\"Guardatelo e sarete raggianti, il vostro volto non si vergogner\u00e0\". Gustate e vedete quanto \u00e8 buono il Signore, beato chi lo accoglie\".<\/i> (Sal 34, 4.6.9).<\/span><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfC\u00f3mo celebrar fructuosamente la Eucarist\u00eda? 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