{"id":21607,"date":"2022-06-19T06:00:00","date_gmt":"2022-06-19T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=21607"},"modified":"2022-06-19T10:19:12","modified_gmt":"2022-06-19T09:19:12","slug":"processioni-corpus-cristi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/foco\/procesiones-corpus-christi\/","title":{"rendered":"L'origine delle processioni del Corpus Domini nell'Europa centrale"},"content":{"rendered":"

Liegi, 1209. Una monaca agostiniana del convento di Mont-Cornillon, situato in questa citt\u00e0 del Belgio francofono, all'et\u00e0 di 16 anni, in seguito conosciuta come Santa Giuliana di Liegi (o di Cornillon), ha una visione durante un'adorazione eucaristica: una striscia scura attraversa la luna in pieno splendore; Giuliana capisce che la luna significa la vita della Chiesa sulla terra; la striscia scura, l'assenza di una festa liturgica dedicata al Corpus Domini.<\/p>\n\n\n\n

Non sorprende, quindi, che il festa della Presenza reale di Cristo nell'Eucaristia <\/a>inizi\u00f2 a essere celebrata proprio a Liegi, nella basilica di San Martino. Nel 1247, dopo che il vescovo di Liegi, Robert de Thourotte, aveva accettato la proposta di Julienne, le aveva trasmesso questa visione, tenuta segreta per decenni.<\/p>\n\n\n\n

Tuttavia, nello sviluppo della dottrina eucaristica - e quindi della devozione eucaristica - ha avuto un ruolo molto importante il IV Concilio Lateranense del 1215, convocato da Papa Innocenzo III, il pi\u00f9 importante del Medioevo e, insieme al Concilio di Trento (1545-1563), il pi\u00f9 importante nel campo dei sacramenti.<\/p>\n\n\n\n

Estensione della devozione<\/h2>\n\n\n\n

Di particolare importanza per l'estensione della solennit\u00e0 del Corpo e Sangue di Cristo alla Chiesa universale \u00e8 un miracolo eucaristico avvenuto nel 1263 a Bolsena (Italia). Secondo la tradizione, mentre un sacerdote celebrava la Messa, dall'ostia consacrata usc\u00ec del sangue. La diffusione di questo miracolo indusse Papa Urbano IV (1261-1264), che in precedenza era stato arcidiacono di Liegi, a istituire la \"Festa del Corpo di Cristo\" (in latino, \"Feast of the Body of Christ\"), festum corporis Christi, festum corpus domini<\/em>) attraverso l'enciclica Transiturus de hoc mundo<\/em>promulgato l'11 agosto 1264.<\/p>\n\n\n\n

In questa enciclica, Urbano IV ordinava: \"Che ogni anno, dunque, si celebri una festa speciale e solenne di un cos\u00ec grande sacramento, oltre alla commemorazione quotidiana che la Chiesa ne fa, e stabiliamo un giorno fisso per essa, il primo gioved\u00ec dopo l'ottava di Pentecoste. Ordiniamo inoltre che nello stesso giorno folle devote di fedeli si riuniscano a questo scopo nelle chiese con generoso affetto, e che tutto il clero e il popolo intonino gioiosamente canti di lode, affinch\u00e9 le labbra e i cuori si riempiano di santa gioia; Che la fede canti, la speranza tremi, la carit\u00e0 esulti; che la devozione palpiti, che la purezza esulti; che i cuori siano sinceri; che tutti siano uniti con spirito diligente e volont\u00e0 pronta, impegnati a preparare e celebrare questa festa\". <\/p>\n\n\n\n

Il ruolo di Tommaso d'Aquino<\/h2>\n\n\n\n

San Tommaso d'Aquino (1224-1274) era stato molto attivo nella stesura dell'enciclica. \u00c8 stato inoltre incaricato di preparare i testi per l'Ufficio e la Messa propriamente detti del giorno, che comprende inni<\/a> e di sequenze<\/a>come Pange Lingua<\/em>, Lauda Sion<\/em>, Panis angelicus<\/em> e di Adoro te devote<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Molto presto si iniziarono a organizzare processioni con il Santissimo Sacramento; nel 1273 si tenne a Benediktbeuren in Baviera; a Colonia la prima processione del Corpus Domini si tenne per la prima volta nel 1274; si celebra ancora oggi, con una partecipazione tra le pi\u00f9 numerose dell'Europa centrale. Le regole per disciplinare la processione furono stabilite da Clemente V al Concilio di Vienne nel 1311. A Roma, la prima processione, presieduta da Papa Nicola V, risale al 1447.<\/p>\n\n\n\n

Il rifiuto di Lutero<\/h2>\n\n\n\n

Anche se Lutero, nel 1530, rifiuta con forza il Corpus Domini: \"non c'\u00e8 altra festa che mi sia pi\u00f9 ostile, perch\u00e9 \u00e8 la pi\u00f9 ignominiosa. In nessun'altra festa si bestemmia di pi\u00f9 Dio e il suo Cristo; \u00e8 una vergogna per il Santissimo Sacramento, perch\u00e9 viene usato solo come spettacolo e per vana idolatria\", dichiara il Concilio di Trento: \"\u00c8 stata introdotta nella Chiesa di Dio la piissima e religiosa consuetudine che ogni anno, in un determinato giorno di festa, questo eccellentissimo e venerabile sacramento sia celebrato con singolare venerazione e solennit\u00e0; e portato con riverenza e onore in processione per le strade e i luoghi pubblici\".<\/p>\n\n\n\n

Come queste affermazioni del Concilio di Trento possono essere viste come una reazione alla Riforma protestante - non per niente si parla di \"Controriforma\" - cos\u00ec anche come una risposta alle critiche dell'Illuminismo e della politica prussiana del Kulturkampf<\/em> (Nel XIX secolo, nuove processioni del Corpus Domini, come la \"Grande Processione\" di M\u00fcnster o Spandau - all'epoca ancora citt\u00e0 indipendente; dal 1920 fa parte della \"Grande Berlino\" - attirarono un gran numero di cattolici dalla capitale prussiana, anche se la popolazione protestante la defin\u00ec una \"battaglia culturale\" contro i cattolici, e la \"Grande Processione\" di M\u00fcnster e Spandau - all'epoca ancora citt\u00e0 indipendente; dal 1920 fa parte della \"Grande Berlino\". provocazione<\/em> dalla minoranza cattolica. <\/p>\n\n\n\n

Durante il nazionalsocialismo, la processione del Corpus Domini era vista come una manifestazione di fede che esprimeva il rifiuto della visione del mondo pagana nazista; non a caso, a partire dal 1936, i nazisti vietarono la partecipazione di massa delle scuole di Colonia.<\/p>\n\n\n\n

Processioni oggi<\/h2>\n\n\n\n

Oggi la processione del Corpus Domini \u00e8 considerata la pi\u00f9 grande manifestazione di fede, non solo nelle citt\u00e0 a maggioranza cattolica, ma anche proprio dove, come a Berlino, la popolazione cattolica \u00e8 inferiore al dieci per cento. Sebbene nella capitale tedesca sia un giorno lavorativo - come in nove dei 16 Stati federali - la processione si svolge tradizionalmente il gioved\u00ec sera nel centro della citt\u00e0, mentre alcune parrocchie berlinesi organizzano processioni la domenica successiva.<\/p>\n\n\n\n

Oltre al convenzionale<\/em> In Austria e Germania, ad esempio, esiste una tradizione di processioni in barca, tra cui quella di Sipplingen sul Lago di Costanza con un tappeto floreale lungo 800 metri. Sul lago Traunsee, in Alta Austria, ad esempio, la processione parte dalla chiesa di Traunstein e si dirige verso il lago, dove un'imbarcazione con un baldacchino particolarmente ricco porta il Santissimo Sacramento, accompagnato da altre imbarcazioni, alle varie stazioni della processione. Questa tradizione esiste dal 1632. <\/p>\n\n\n\n

Altre antiche processioni<\/h2>\n\n\n\n

Dal 1623, un'altra processione si svolge sul vicino lago di Hallstatt. Non altrettanto antica, risalente al 1935, \u00e8 la processione sul lago Staffelsee in Baviera. In questo caso, per\u00f2, la processione non si limita ad attraversare il lago, ma va da Seehausen all'isola di W\u00f6rth, dove si trovano le radici della parrocchia di Seehausen.<\/p>\n\n\n\n

A Colonia c'\u00e8 una lunga tradizione di processione fluviale, la cosiddetta M\u00fclheimer Gottestracht<\/em> La processione si svolge a M\u00fclheim, il quartiere pi\u00f9 popoloso di Colonia. La processione in barca sul Reno risale probabilmente al XIV secolo.<\/p>\n\n\n\n

Dopo una pausa di due anni dovuta alla pandemia di Covid, anche quest'anno si sono tenute le tradizionali processioni, sia quella tradizionale che quella in barca.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Una religiosa agustina del convento de Mont-Cornillon, sito en esta ciudad de la B\u00e9lgica franc\u00f3fona, de 16 a\u00f1os, que m\u00e1s tarde ser\u00eda conocida como Santa Juliana de Lieja (o de Cornillon), tiene una visi\u00f3n durante una adoraci\u00f3n eucar\u00edstica: una franja oscura atraviesa la luna en pleno esplendor; Juliana comprende que la luna significa […]<\/p>\n","protected":false},"author":399,"featured_media":21608,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[549,548],"tags":[609,730,600],"class_list":["post-21607","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-evangelizacion","category-foco","tag-alemania","tag-corpus-christi","tag-eucaristia"],"yoast_head":"\nProcesiones del Corpus Christi - Omnes<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Algunas consideraciones hist\u00f3ricas sobre la fiesta lit\u00fargica y las procesiones del Corpus Christi, desde una perspectiva centroeuropea.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/focus\/processioni-corpus-cristi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Procesiones del Corpus Christi - Omnes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Algunas consideraciones hist\u00f3ricas sobre la fiesta lit\u00fargica y las procesiones del Corpus Christi, desde una perspectiva centroeuropea.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/focus\/processioni-corpus-cristi\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Omnes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2022-06-19T05:00:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2022-06-19T09:19:12+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/Seeprozession_02_Traunsee_brainpark-TVB-Traunsee-Almtal-1-1.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"920\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"526\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Jos\u00e9 M. 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