{"id":22183,"date":"2021-12-20T10:57:00","date_gmt":"2021-12-20T09:57:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=22183"},"modified":"2022-08-01T11:59:00","modified_gmt":"2022-08-01T10:59:00","slug":"remi-braga","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/actualidad\/remi-brague\/","title":{"rendered":"R\u00e9mi Brague"},"content":{"rendered":"

Testo originale dell'articolo in spagnolo qui
<\/a>Traduzione: Martyn Drakard<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c8 stata una conversazione di mezz'ora, ma ha lasciato il segno. Come un \"lontano discepolo di Socrate<\/em>(Prof. Elio Gallego), il filosofo Remi Brague \" (Prof. Elio Gallego), il filosofo Remi Brague \".\u00e8 in grado di raccontare verit\u00e0 con enfasi e impatto come<\/em> qualcuno che racconta a un bambino la favola della buonanotte, in modo silenzioso ma efficace<\/em>\", ha scritto il professor Jose Perez Adan.<\/p>\n\n\n\n

 \"Nel programma del Congresso vengo presentato come uno storico, ma questo non \u00e8 del tutto vero perch\u00e9 sono un filosofo che legge opere storiche, e vedo intorno a me un'interpretazione del mondo moderno che \u00e8 quella di cancellare il passato e ripartire da zero, proprio come fa l'Internazionale.<\/em>\" \u00e8 il suo commento iniziale.<\/p>\n\n\n\n

 \"Sono un filosofo<\/em>specifica, \"ed \u00e8 molto lusinghiero per tutti i miei colleghi essere considerati pericolosi, persone che potrebbero essere sovversivi solo perch\u00e9 sono alla ricerca della verit\u00e0<\/em>\", dice.<\/p>\n\n\n\n

 Per quanto riguarda la sua presentazione, lei afferma che la \"cultura dell'annullamento\" appartiene pi\u00f9 al mondo del giornalismo e della comunicazione che a quello della filosofia.<\/p>\n\n\n\n

-Quello che intendevo dire \u00e8 semplicemente che la storia pu\u00f2 apparire come una storia dopo l'altra, che fornisce materiale utile ai giornalisti che non sanno bene cosa dire. Non sono un giornalista, sono solo un filosofo che \u00e8 costretto a vedere le cose da un punto di vista filosofico, e questo movimento attuale merita di essere esaminato sia da un punto di vista filosofico che storico.<\/p>\n\n\n\n

 Nel programma del Congresso mi presentano come uno storico, il che non \u00e8 vero perch\u00e9 sono un filosofo che ama leggere opere storiche. La storia mi interessa nella misura in cui \u00e8 un'indicazione di qualcosa di pi\u00f9 ampio, e quindi nella mia spiegazione parto da alcuni fatti straordinari per poi procedere a qualcosa di pi\u00f9 ampio e completo, e la mia conclusione \u00e8 che il mondo moderno sta cercando di ricominciare da zero, di cancellare il passato proprio come il Internazionale. <\/em>Ma questo approccio risale a molto prima. Inizia con la lotta contro gli antichi pregiudizi, che Cartesio pone sul piano individuale: \"Devo liberarmi dei miei pregiudizi infantili\". E dal piano individuale si diffonde a quello collettivo in quello che conosciamo come l'apice dell'Illuminismo. E poi con la Rivoluzione francese, e cos\u00ec via.<\/p>\n\n\n\n

 Nella sua spiegazione ha fatto riferimento a quei movimenti che si oppongono alle lingue classiche. In Spagna, la filosofia \u00e8 stata eliminata come materia obbligatoria nelle scuole superiori. Cosa pensate che significhi?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Significa due cose. In primo luogo, per quanto riguarda le lingue classiche. Hanno un ruolo molto importante nella storia culturale del mondo occidentale, in Europa e nei territori d'oltremare. Per la prima volta nella storia, una civilt\u00e0 si \u00e8 proposta di formare le proprie \u00e9lite attraverso lo studio di un'altra cultura.<\/p>\n\n\n\n

 Per esempio, la cultura cinese si basa sullo studio dei classici cinesi, mentre la civilt\u00e0 europea ha formato le sue \u00e9lite attraverso lo studio del greco antico, e questo avviene a Salamanca, Parigi, Oxford, Cambridge, Uppsala e ovunque.<\/p>\n\n\n\n

 Alle \u00e9lite \u00e8 stato insegnato a considerarsi degenerate rispetto alla civilt\u00e0 greca, che \u00e8 stata idealizzata. I greci erano brutali e ingannevoli come tutti gli altri. Un esempio interessante. C'\u00e8 un autore arabo del 10th<\/sup> Al-Razi, che scrive: \"I Greci non erano minimamente interessati a questioni di sessualit\u00e0\", perch\u00e9 per lui i Greci significavano Aristotele, e questo era tutto. Non aveva idea degli scritti di Aristofane, per non parlare dei bagni pubblici. Lo studio del greco ha avuto il vantaggio di dare alle menti degli europei, nonostante tutta la loro arroganza, un sano complesso di inferiorit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

 E la soppressione della filosofia?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

  Sono un filosofo ed \u00e8 molto lusinghiero che i miei colleghi filosofi siano considerati pericolosi, un gruppo di persone che possono essere sovversive solo perch\u00e9 cercano la verit\u00e0. Il peggior nemico della falsit\u00e0 \u00e8 la verit\u00e0. \u00c8 molto interessante che queste persone, forse inconsapevolmente, ammettano di non volere la filosofia. Quello che stanno dicendo in realt\u00e0 \u00e8: non vogliamo cercare la verit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

 Lei dice che in un modo o nell'altro la nostra cultura dovrebbe tornare a una sorta di Medioevo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

 <\/strong>Ripeto quello che ho detto all'inizio. Non idealizzo il Medioevo. Ci\u00f2 che mi interessa di questo periodo sono i suoi pensatori, i miei \"colleghi del passato\", se volete: i filosofi. Potevano essere giudeo-cristiani, ma anche cristiani o musulmani. Per esempio, ci sono molte cose interessanti in Maimonide, uno dei miei grandi amori, come direbbe la grammatica francese...<\/p>\n\n\n\n

 Ci\u00f2 che trovo particolarmente interessante, se devo scegliere una sola cosa, \u00e8 l'adattabilit\u00e0 delle propriet\u00e0 trascendentali dell'essere. Il mondo \u00e8 buono. Tecnicamente s\u00ec, certo; ma si pu\u00f2 anche esprimere molto semplicemente: il mondo \u00e8 buono nonostante tutto. \u00c8 un atto di fede. Perch\u00e9 quando ci si guarda, ci si accorge di non essere cos\u00ec belli come si pensava all'inizio.<\/p>\n\n\n\n

 Ci spieghi questo atto di fede...<\/strong><\/p>\n\n\n\n