{"id":22656,"date":"2022-08-09T06:00:00","date_gmt":"2022-08-09T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=22656"},"modified":"2022-08-08T15:49:31","modified_gmt":"2022-08-08T14:49:31","slug":"gestione-del-patrimonio-congregazione-religiosa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/actualidad\/experiencias\/gestion-patrimonio-congregacion-religiosa\/","title":{"rendered":"Esperienza nella gestione del patrimonio di una congregazione religiosa"},"content":{"rendered":"

Da pi\u00f9 di dieci anni lavoro nella tesoreria generale di una congregazione cattolica, dove mi occupo di amministrare beni destinati in ultima analisi al servizio dei poveri. Per capirlo, \u00e8 necessario basarsi su un sistema economico basato sul valore, inteso da un punto di vista religioso.<\/p>\n\n\n\n

Pertanto, l'economia e la finanza sono viste come un'economia fraterna, cio\u00e8 con una prospettiva orientata ad aiutare i poveri. Solo in questo modo \u00e8 possibile evitare la tentazione di gestire male i beni. Perch\u00e9, come diceva il Santo Padre Giovanni XXIII, non siamo ancora angeli, cio\u00e8 possiamo sempre commettere errori che ci portano fuori dal corretto uso dei beni e delle propriet\u00e0 di cui disponiamo.<\/p>\n\n\n\n

Il bene comune nella gestione del patrimonio della congregazione<\/h2>\n\n\n\n

Il cardinale Peter Turkson, quando era presidente della Pontificia Commissione Giustizia e Pace, ha detto nel 2012 che gli ostacoli al servizio del bene comune si presentano in molte forme, come la corruzione, l'assenza di uno stato di diritto, la tendenza all'avidit\u00e0, la cattiva gestione delle risorse; ma il pi\u00f9 significativo per un leader d'impresa a livello personale \u00e8 condurre una vita divisa.<\/p>\n\n\n\n

Questi avvertimenti sono importanti per evitare una situazione di crisi finanziaria e il conseguente panico causato da investimenti compromessi, debito estero, cattiva gestione della tesoreria e rottura dei sistemi e delle strutture di responsabilit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Combinare il secolare e il religioso<\/h2>\n\n\n\n

L'aspetto importante da comprendere \u00e8 che esistono due linguaggi legati agli aspetti finanziari, uno del mondo economico e secolare, l'altro del mondo missionario e religioso.<\/p>\n\n\n\n

L'economia parla attraverso il linguaggio del mondo secolare, quindi si riferisce al movimento di denaro in diverse valute, considera se c'\u00e8 un profitto o una perdita, se ci sono entrate o uscite, prepara e rispetta un bilancio, fa investimenti, controlla la posizione finanziaria e la ricchezza.<\/p>\n\n\n\n

La missione parla con un linguaggio puramente religioso, utilizzando i termini gratitudine, semplicit\u00e0, giustizia, sacrificio, condivisione, ministero, voto di povert\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Alla base dei due linguaggi ci sono dei valori; ovviamente, per funzionare, la missione religiosa deve usare il linguaggio economico, ma solo come mezzo; il valore per il mondo religioso \u00e8 quello del linguaggio missionario. Per il mondo laico, invece, il linguaggio economico \u00e8 sia un mezzo che una misura del valore.<\/p>\n\n\n\n

I valori che permettono il funzionamento di una congregazione religiosa si basano sul Vangelo di Ges\u00f9 Cristo: Matteo 25, 14-30, la parabola dei talenti sull'operosit\u00e0 e il lavoro, sull'amministrazione e la gestione.<\/p>\n\n\n\n

Magistero Pontificio<\/h2>\n\n\n\n

Gli insegnamenti della Chiesa si trovano nelle encicliche Rerum Novarum<\/em>da Leone XIII (1891); Centesimus Annus<\/em>Papa Giovanni Paolo II nel 1991. L'esempio di Papa Francesco, oltre al suo esempio personale, \u00e8 espresso in Evangelii Gaudium<\/em>del 2013; in Laudato Si'<\/em>del 2015, e in Fratelli Tutti<\/em>del 2020.<\/p>\n\n\n\n

Nell'esortazione apostolica Evangelii Gaudium<\/em> Papa Francesco parla dell'inclusione sociale dei poveri, che il cuore del messaggio morale cristiano \u00e8 l'amore reciproco, che dovrebbe motivare i cristiani a condividere il Vangelo, aiutare i poveri e lavorare per la giustizia sociale; evitare il male del potere che crea e alimenta la disuguaglianza e l'indifferenza, portando alla mondanit\u00e0 spirituale. In effetti, il ruolo del denaro \u00e8 quello di servire, non di governare l'umanit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

La vita di ciascuno acquista senso nell'incontro con Ges\u00f9 Cristo e nella gioia di condividere questa esperienza d'amore con altri, con vite radicate nell'amore misericordioso di Dio.<\/p>\n\n\n\n

Nell'enciclica Laudato Si'<\/a><\/em>Papa Francesco non parla solo di ecologia, ma del rapporto con Dio, con il prossimo, con la terra in una comunione universale, con il destino comune dei beni. Egli contrappone il valore del lavoro umano a un'eccessiva enfasi sulla tecnologia, l'ecologia umana che deriva dal bene comune.<\/p>\n\n\n\n

Fratelli Tutti<\/a><\/em>L'enciclica sociale di Papa Francesco, pubblicata nell'ottobre 2020, intende promuovere un'aspirazione universale alla fraternit\u00e0 e all'amicizia sociale, come nella parabola del Buon Samaritano, dove il buon vicino non volta le spalle alla sofferenza, ma agisce con cuore aperto, in un mondo aperto e centrato sulla persona, dove l'incontro \u00e8 dialogo e amicizia.<\/p>\n\n\n\n

Priorit\u00e0 nella gestione del patrimonio della congregazione<\/h2>\n\n\n\n

I valori, quindi, come ponte tra i due mondi, quello laico e quello religioso, si completano a vicenda nella missione di Ges\u00f9 Cristo di realizzare il regno di Dio. I valori sono la responsabilit\u00e0 finanziaria, la giustizia, la dedizione, il sacrificio, la trasparenza, l'impegno sul lavoro, il rapporto tra bene comune e solidariet\u00e0, comunione e fraternit\u00e0, la semplicit\u00e0 attraverso la povert\u00e0 e l'austerit\u00e0. Questa \u00e8 l'economia fraterna, che porta alla necessit\u00e0 di una buona guida.<\/p>\n\n\n\n

Le sfide all'attuazione di questi valori e gli ostacoli possono essere superati attraverso il dialogo, mettendo in atto strutture che seguano le migliori pratiche di lavoro, ma sempre avendo come riferimento il Vangelo.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Desde hace m\u00e1s de una d\u00e9cada trabajo en la tesorer\u00eda general de una congregaci\u00f3n cat\u00f3lica, donde me encargo de administrar unos bienes que, en \u00faltima instancia, est\u00e1n destinados al servicio de los pobres. 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