{"id":22918,"date":"2022-08-26T06:42:00","date_gmt":"2022-08-26T05:42:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=22918"},"modified":"2022-09-16T10:43:07","modified_gmt":"2022-09-16T09:43:07","slug":"hosenfeld","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/foco\/hosenfeld\/","title":{"rendered":"Hosenfeld, l'ufficiale che salv\u00f2 la vita al \"pianista del ghetto di Varsavia\"."},"content":{"rendered":"

Traduzione dell'articolo in inglese<\/a><\/p>\n\n\n\n

Wilm (Wilhelm) Hosenfeld nacque il 2 maggio 1895 a Mackenzell, nella provincia di Hessen-Nassau, da una famiglia cattolica. Termin\u00f2 la sua formazione di insegnante una settimana dopo lo scoppio della Prima guerra mondiale, alla quale partecip\u00f2 come soldato. Dopo aver subito una ferita alla gamba, fu congedato all'inizio del 1918. <\/p>\n\n\n\n

Nel 1920 spos\u00f2 Annemarie Krummacher (1898-1972), proveniente da una famiglia protestante ma convertitasi al cattolicesimo prima del matrimonio. Dopo vari incarichi in diverse scuole, nel 1927 fu nominato preside della scuola elementare di Thalau. Si trasfer\u00ec l\u00ec con la moglie e due figli, Helmut e Anemone; i tre figli successivi, Detlev, Jorinde e Uta, nacquero l\u00ec. La famiglia Hosenfeld viveva a Thalau al momento dell'ascesa al potere di Hitler nel 1933.<\/p>\n\n\n\n

Attrazione e differenze con il nazionalsocialismo<\/h2>\n\n\n\n

Hosenfeld fu inizialmente attratto dal nazionalsocialismo. Si iscrisse addirittura al partito nazista NSDAP nel 1935, probabilmente impressionato dalla \"Legge per la creazione dell'esercito\" del marzo 1935, con la quale Hitler ruppe il Trattato di Versailles. Inoltre, partecip\u00f2 due volte alla Convenzione del Partito a Norimberga, nel 1936 e nel 1938.<\/p>\n\n\n\n

Tuttavia, non ha mai condiviso alcuni aspetti della dottrina nazionalsocialista, come l'ideologia della razza. Tuttavia, il primo chiaro conflitto con il regime sorse per lui in relazione alla politica giovanile: come padre e insegnante, vide come il partito cercava di influenzare completamente la giovent\u00f9; l'adesione obbligatoria al movimento giovanile hitleriano allontanava i giovani di 10-18 anni dai genitori e dalla scuola. In particolare, il principio dell'\"educazione autonoma\" (\"i giovani sono guidati dai giovani\") era contrario alle sue convinzioni e alla sua esperienza. Un altro aspetto che lo deluse fu il carattere anticristiano del nazismo e la sua aperta ostilit\u00e0 alla Chiesa, dato che era attivamente coinvolto nelle attivit\u00e0 della sua parrocchia e manteneva contatti personali con il sacerdote.<\/p>\n\n\n\n

Seconda guerra mondiale<\/h2>\n\n\n\n

Lo scoppio della Seconda guerra mondiale non colse Wilm Hosenfeld di sorpresa, perch\u00e9 gi\u00e0 il 26 agosto 1939 fu richiamato alle armi, inizialmente con il grado di sergente con cui aveva concluso la Grande Guerra. Nello stesso mese di settembre, il suo battaglione fu trasferito in Polonia, dove rimase fino all'arresto, avvenuto il 17 gennaio 1945. <\/p>\n\n\n\n

Il suo primo incarico - dopo la capitolazione della Polonia sorpresa il 27 settembre - fu quello di organizzare un campo di prigionia a Piabanice per circa 10.000 soldati polacchi. Anche nei suoi primi momenti in terra polacca, l'ancora sottufficiale tedesco dimostr\u00f2 umanit\u00e0 e volont\u00e0 di interpretare con larghezza gli ordini militari: nonostante fosse vietato, permise ai familiari di visitare i prigionieri. Hosenfeld non solo liber\u00f2 alcuni di questi prigionieri, ma fece anche amicizia con due famiglie - Cieciora e Prut: Wilm si rec\u00f2 pi\u00f9 volte, anche accompagnato dalla moglie, nella casa di campagna della famiglia Cieciora; anche la famiglia Prut lo invit\u00f2 a casa sua in diverse occasioni durante la guerra.<\/p>\n\n\n\n

Poco dopo, fu inviato a Varsavia come \"ufficiale sportivo\"; il suo compito era quello di organizzare attivit\u00e0 sportive per i soldati tedeschi, ma si assunse anche il compito di insegnare a coloro che non avevano un'istruzione superiore, invitando anche insegnanti dalla Germania. Approfitt\u00f2 anche della relativa libert\u00e0 di cui godeva per assumere un certo numero di polacchi, sia cristiani che ebrei, che si salvarono la vita. Ignor\u00f2 anche l'ordine che vietava la \"fraternizzazione\" con la popolazione polacca; oltre a visitare le famiglie polacche, partecip\u00f2 alla Messa nelle parrocchie polacche, anche in uniforme.<\/p>\n\n\n\n

Corrispondenza con la moglie<\/h2>\n\n\n\n

L'ampia corrispondenza di Wilm Hosenfeld con la moglie \u00e8 sopravvissuta, cos\u00ec come diversi diari, poich\u00e9 aveva l'accortezza di consegnarli alla moglie quando lui andava in vacanza o lei veniva a Varsavia. Sono state pubblicate, occupando quasi 1.200 pagine, in un libro dal titolo significativo \"Ich versuche, jeden zu retten\" (\"Cerco di salvare tutti\"), un'annotazione del suo diario durante il breve periodo in cui presiedette un tribunale militare che processava i membri della resistenza polacca. Contrariamente alla prassi, Hosenfeld non ha emesso alcuna sentenza di morte.<\/p>\n\n\n\n

Tre idee principali spiccano in questi scritti: in primo luogo, l'amore di Hosenfeld per la sua famiglia, palpabile in ogni lettera: la preoccupazione per la moglie, per i figli chiamati alle armi, ma anche il dolore di non poter accompagnare i figli se non da lontano. Un secondo aspetto \u00e8 la pratica della fede: \"La domenica sono andato in chiesa presto e ho fatto la comunione. Ho trascorso circa due ore in chiesa, pregando tra l'altro le litanie del Santo Nome di Ges\u00f9\", scrive ad esempio il 3 agosto 1942. Dal suo diario si evince che si confessava spesso e pregava, il che gli dava la forza di superare la situazione.<\/p>\n\n\n\n

Separazione dal nazismo<\/h2>\n\n\n\n

Il terzo aspetto riguarda la sua liberazione interiore dal nazismo. Si tratt\u00f2 di un lungo processo, che si pu\u00f2 vedere soprattutto nella sua corrispondenza e nei suoi appunti del 1942\/43, quando inizi\u00f2 a conoscere le crudelt\u00e0 naziste in Polonia e l'Olocausto ebraico. In una nota del 14 febbraio 1943 scrive: \"\u00c8 incomprensibile che abbiamo potuto commettere tali atrocit\u00e0 sulla popolazione civile indifesa, sugli ebrei. Mi chiedo: come \u00e8 possibile? C'\u00e8 solo una spiegazione: le persone che potevano farlo e che lo hanno ordinato hanno perso ogni misura di responsabilit\u00e0 etica. Sono perversi, grossolani egoisti e profondi materialisti. <\/p>\n\n\n\n

Quando, l'estate scorsa, si sono verificati gli orribili massacri di ebrei, bambini e donne, ho capito molto chiaramente: ora perderemo la guerra, perch\u00e9 una lotta legittimata dalla ricerca di cibo e di terra aveva perso ogni significato. Era degenerato in un genocidio disumano e senza misura contro la cultura, che non avrebbe mai potuto essere giustificato dal popolo tedesco e che sarebbe stato condannato dall'intero popolo tedesco. Gi\u00e0 nel luglio 1942 aveva fatto riferimento - nel contesto della deportazione nel ghetto - alla sua \"preoccupazione per il futuro del nostro popolo, che un giorno dovr\u00e0 espiare tutte queste atrocit\u00e0\".<\/p>\n\n\n\n

Il massacro del ghetto<\/h2>\n\n\n\n

Del luglio 1942 sono le seguenti parole: \"L'ultimo residuo della popolazione ebraica del ghetto \u00e8 stato annientato (...) L'intero ghetto \u00e8 una rovina. Ed \u00e8 cos\u00ec che vogliamo vincere la guerra! Sono bestie. Con questo orribile assassinio degli ebrei abbiamo perso la guerra. Abbiamo portato su di noi un'infamia indelebile, una maledizione indelebile. Non meritiamo alcuna grazia; siamo tutti colpevoli. Mi vergogno a camminare in questa citt\u00e0; ogni polacco ha il diritto di sputare davanti a noi. Ogni giorno vengono uccisi soldati tedeschi; ma sar\u00e0 sempre peggio e non abbiamo il diritto di lamentarci. Non ci meritiamo altro\". <\/p>\n\n\n\n

Pi\u00f9 avanti si legge, a proposito dell'olocausto: \"Non c'\u00e8 quasi nessun precedente nella storia; forse gli uomini primitivi praticavano il cannibalismo; ma che a met\u00e0 del XX secolo un popolo, uomini, donne e bambini venga annientato, siamo gravati da una colpa di sangue cos\u00ec orribile che si vorrebbe che la terra li inghiottisse (...) \u00c8 vero che il diavolo ha preso forma umana? Non ne dubito.<\/p>\n\n\n\n

Il problema del male<\/h2>\n\n\n
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Foto: Wilm Hosenfeld in uniforme militare.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

La reazione di Hosenfeld non \u00e8 stata solo quella di cercare di \"salvarne il pi\u00f9 possibile\", ma riflette anche sulla responsabilit\u00e0 morale<\/a> per tali atti, anche i propri: \"Come siamo vili, che noi, che volevamo essere migliori, abbiamo permesso che tutto questo accadesse. Per questo saremo puniti anche noi, e la punizione raggiunger\u00e0 anche i nostri figli innocenti; anche noi siamo colpevoli per aver permesso queste atrocit\u00e0\" (13 agosto 1942).<\/p>\n\n\n\n

Di fronte a tali crimini, Hosenfeld solleva naturalmente una \"questione di teodicea\"; al figlio primogenito Helmut scrive il 18 agosto 1942: \"Credo fermamente che la Provvidenza di Dio diriga il destino della storia mondiale e la vita dei popoli. Gli uomini e i popoli sono nelle sue mani; li sostiene o li lascia cadere secondo il suo saggio piano, il cui significato non possiamo comprendere in questa vita. Per esempio, quello che sta accadendo ora con il popolo ebraico! Vogliono annientarli e lo stanno facendo. <\/p>\n\n\n\n

Chi chiede legge e giustizia? Tutto questo deve accadere? Perch\u00e9 no, perch\u00e9 Dio non dovrebbe lasciare che gli istinti pi\u00f9 bassi degli uomini vengano a galla: uccidere, lottare, avete la mente e il talento per entrambi, per l'odio e per l'amore. Questo \u00e8 ci\u00f2 che penserei se le mie creature si comportassero come parassiti. Che cosa intenda la saggezza di Dio per loro, chi lo sa?\".<\/p>\n\n\n\n

Incontro con \"il pianista<\/h2>\n\n\n\n

Poco prima dell'ingresso dell'Armata Rossa a Varsavia, il pianista incontr\u00f2 il pianista Wladyslaw Szpilman<\/a>L'ufficiale tedesco lo aiut\u00f2 a trovare un nascondiglio nell'edificio in cui di l\u00ec a poco si sarebbe insediato il quartier generale del comando tedesco e gli forn\u00ec il cibo che lo aiut\u00f2 a sopravvivere nei due mesi fino alla conquista di Varsavia da parte dell'Unione Sovietica nel gennaio 1945. Hosenfeld salut\u00f2 Wladyslaw Szpilman il 12 dicembre 1944. <\/p>\n\n\n\n

In seguito, il pianista avrebbe dichiarato che Hosenfeld era \"l'unico persona<\/em> in uniforme tedesca\" che conosceva. In segno di gratitudine verso l'ufficiale tedesco che gli salv\u00f2 la vita, senza che egli - nonostante tutti i suoi sforzi - riuscisse a liberarlo dalla prigionia sovietica, Wladyslaw Szpilman volle aprire il primo concerto che tenne alla Radio di Varsavia dopo la guerra con lo stesso \"Notturno in do minore\" di Chopin, che suon\u00f2 spontaneamente il 17 novembre 1944 per Wilm Hosenfeld in quella casa abbandonata al numero 223 di Aleja Niepodleg\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

Tentativi di liberazione<\/h2>\n\n\n\n

Sebbene Szpilman e molti altri, come Leon Warm-Warczynski e Antoni Cieciora, abbiano presentato una petizione per il suo rilascio, queste richieste non hanno avuto successo. Hosenfeld fu trasferito in un campo speciale per ufficiali a Minsk, poi a Brobrukhsk, dove il 27 luglio 1947 sub\u00ec un infarto cerebrale che lo lasci\u00f2 paralizzato sul lato destro e gli rese difficile parlare. Dopo alcuni mesi di permanenza nel lazzaretto di questo campo, all'inizio di dicembre del 1947 viene trasferito in un ospedale. Con altri 250 condannati, arriv\u00f2 a Stalingrado nell'agosto del 1950. <\/p>\n\n\n\n

A causa delle sue cattive condizioni di salute, \u00e8 stato ricoverato nell'\"Ospedale speciale 5771\". Nonostante il miglioramento e la possibilit\u00e0 di lasciare l'ospedale, questa situazione non dur\u00f2 a lungo: il 20 febbraio 1952 sub\u00ec un nuovo attacco. Non lascer\u00e0 mai pi\u00f9 l'ospedale; il 13 agosto subir\u00e0 la rottura dell'aorta, che ne causer\u00e0 la morte in pochi minuti all'et\u00e0 di 57 anni. Wilm Hosenfeld \u00e8 stato sepolto in un cimitero vicino all'ospedale. <\/p>\n\n\n\n

Giusto tra le nazioni<\/h2>\n\n\n\n

Il 16 febbraio 2009, in seguito alla richiesta presentata da Wladyslaw Szpilman nel 1998 e dopo diversi anni di sforzi da parte del figlio del \"pianista\", Wilm Hosenfeld \u00e8 stato nominato \"giusto tra le nazioni\" dal comitato dello Yad Vashem, il memoriale dell'Olocausto di Gerusalemme. La natura straordinaria di questa onorificenza \u00e8 chiarita in una dichiarazione ufficiale del comitato: \"Pochissimi ufficiali dell'esercito nazista ricevono questo riconoscimento, perch\u00e9 l'esercito tedesco \u00e8 intimamente legato alla 'soluzione finale' di Adolf Hitler: il genocidio di 6 milioni di ebrei\". Wilm Hosenfeld \u00e8 una di quelle rare persone che hanno indossato l'uniforme tedesca e che sono state riconosciute come \"giuste tra le nazioni\".<\/p>\n\n\n\n

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