Ges\u00f9 racconta la parabola dell'amministratore che viene accusato davanti al suo padrone (nel greco di Luca \u00e8 chiamato \"kurios\", signore, lo stesso nome dato a Dio) di aver sperperato i suoi beni. Alla fine, per\u00f2, il padrone stesso loda il suo amministratore per aver distribuito i suoi beni tra i debitori, sperperandoli.
allo stesso modo. Il punto della conversione dell'amministratore \u00e8 la chiamata del padrone a rendere conto del suo operato, perch\u00e9 gli sar\u00e0 tolto. Ci viene in mente la parabola del ricco stolto che accumulava il suo raccolto nei granai, ma che avrebbe perso la vita la notte stessa. Nell'azione dell'amministratore c'\u00e8 una notevole fretta: \"Siediti, scrivi, cambia l'ammontare del tuo debito\". \u00c8 lodato dal suo padrone, che non \u00e8 interessato all'accumulo di beni, ma al loro utilizzo per il bene, per alleviare il dolore e la sofferenza. Prima, quell'amministratore trascurava quei beni, o li usava per s\u00e9, per divertimento, per speculazione, per egoismo. Dopo che gli fu annunciato il suo licenziamento, sebbene spinto dal desiderio di farsi degli amici che lo avrebbero poi accolto, indovin\u00f2 il cuore del suo padrone: voleva che i suoi beni fossero usati per il bene di tutti.<\/p>\n\n\n\n
Questo \u00e8 ci\u00f2 che Dio vuole per i beni materiali e spirituali da lui creati e lasciati agli uomini come amministratori. \u00c8 quello che vuole per i beni lasciati in eredit\u00e0 alla sua Chiesa: il tesoro della sua Parola, la forza dei sacramenti, la grazia della salvezza, la verit\u00e0 che ci rende liberi, il nuovo comandamento dell'amore. Questi beni non vanno confiscati e messi nelle casse: sono per la salvezza di tutti, perch\u00e9 Dio vuole che \"tutti gli uomini siano salvati e giungano alla conoscenza della verit\u00e0\", spiega Paolo a Timoteo, e quindi vuole che preghiamo per tutti, anche per l'imperatore che uccide i cristiani, o per chi si arricchisce in modo disonesto.<\/p>\n\n\n\n
\"Fatevi degli amici con le ricchezze disoneste, affinch\u00e9, quando verranno meno, vi accolgano nelle dimore eterne\". Disonesto perch\u00e9 accumulato con la frode, come quello dei destinatari dell'invettiva del profeta Amos, che calpestano i poveri e non sopportano il riposo della luna nuova e del sabato, perch\u00e9 frena la loro avidit\u00e0 di guadagnare denaro in modo disonesto, con misure false, vendendo gli avanzi, comprando uno schiavo per un paio di sandali. O disonesti perch\u00e9 ingannano gli uomini, perch\u00e9 promettono una felicit\u00e0 che non daranno mai. Ma se vengono utilizzate per aiutare, per soccorrere, queste ricchezze creano amicizia e gratitudine in tutti i poveri e diseredati di ogni genere, che in vita ci saranno vicini e al momento della nostra morte testimonieranno che abbiamo dato loro denaro, attenzione, tempo, scienza, vita, amore.<\/p>\n\n\n\n
Il sacerdote Luis Herrera Campo<\/strong> offre il suo nanomilia<\/a><\/em>una breve riflessione di un minuto per queste letture.<\/p>\n\n\n\n