Il profeta Amos attacca l'uso smodato della ricchezza da parte degli aristocratici e dei potentati di Samaria, le loro case lussuose che l'archeologia ha portato alla luce, e profetizza la loro fine con l'esilio, che si avverer\u00e0 nel 722 a.C. quando gli Assiri, sotto Sargon II, distruggeranno Samaria, deportando i suoi abitanti in Mesopotamia: la vanit\u00e0 della ricchezza accumulata.<\/p>\n\n\n\n
Paolo scrive a Timoteo: \"Ma tu, uomo di Dio, fuggi da queste cose\". Si riferisce a ci\u00f2 che ha detto immediatamente prima: \"Coloro che desiderano essere ricchi soccombono alla tentazione, si impigliano in una trappola e cadono in preda a molti desideri sciocchi e dannosi, che fanno precipitare gli uomini nella rovina e nella perdizione\". Perch\u00e9 l'amore per il denaro \u00e8 la radice di tutti i mali e alcuni, trascinati da esso, si sono allontanati dalla fede e si sono procurati molte sofferenze\". E invita il suo discepolo a \"giustizia, piet\u00e0, fede, amore, pazienza, mitezza\", e a combattere la buona battaglia della fede.<\/p>\n\n\n\n
Il versetto che precede il Vangelo ci d\u00e0 una chiave di lettura della parabola del ricco e del povero Lazzaro: \"Ges\u00f9 Cristo, pur essendo ricco, si \u00e8 fatto povero per voi, perch\u00e9 voi foste arricchiti dalla sua povert\u00e0\". Il povero gettato alla nostra porta \u00e8 dunque Cristo che vuole salvarci: \"Dalle sue piaghe siamo guariti\". Ges\u00f9 si rivolge ai farisei mostrando loro un'immagine di loro, il ricco vestito di porpora e di lino, affinch\u00e9 si convertano mentre vivono, rendendosi conto che il povero \u00e8 alla loro porta, affinch\u00e9 vengano in suo aiuto e ricevano la salvezza che Cristo conquister\u00e0 sulla sua croce: \"Venite, benedetti del Padre mio... perch\u00e9 ho avuto fame e mi avete dato da mangiare, ho avuto sete e mi avete dato da bere, ero straniero e mi avete accolto, ero nudo e mi avete vestito\". Li scuote dall'abisso che essi stessi hanno costruito contro gli altri uomini, anche con la preghiera: \"O Dio, ti ringrazio di non essere come gli altri uomini, ladri, ingiusti, adulteri, o come questo esattore delle tasse\". Il ricco, una volta morto, si rende conto di essere figlio di Abramo e di avere cinque fratelli, sei contando lui, e si preoccupa per loro. Ma avrebbe dovuto vivere da figlio in vita, distribuendo i suoi beni e accogliendo Lazzaro, che significa \"Dio salva\", nella sua casa come settimo fratello, segno di pienezza nella fratellanza. I ricchi erano soliti pulirsi le mani dall'unto del banchetto con delle briciole di pane che poi gettavano a terra, ma Lazzaro non poteva nemmeno raggiungerle, perch\u00e9 giaceva fuori dalla loro porta. Solo i cani ebbero piet\u00e0 di lui, che agli occhi dei farisei significava anche: i pagani. Ma la conversione non richiede azioni straordinarie: bisogna ascoltare la parola di Dio, Mos\u00e8 e i profeti.<\/p>\n\n\n\n
Il sacerdote\u00a0Luis Herrera Campo<\/strong>\u00a0offre il suo\u00a0nanomilia<\/a><\/em>una breve riflessione di un minuto per queste letture.<\/p>\n\n\n\n