Quando Mos\u00e8 persiste nella preghiera, Giosu\u00e8 sconfigge Amalek. Ma se le sue braccia cadono per la fatica, Giosu\u00e8 perde la battaglia. \u00c8 faticoso tenere le braccia alzate per molto tempo: \u00e8 un'immagine della stanchezza della preghiera. L'aiuto delle persone che ci amano, di Aronne e di Korah per Mos\u00e8, ci sostiene: continuiamo a pregare. <\/p>\n\n\n\n
Paolo scrive a Timoteo di altri aspetti della fermezza: nella fede che ha ricevuto e nell'istruzione delle Scritture, di cui loda l'efficacia: essa serve a insegnare, convincere, correggere, educare, maturare l'uomo di Dio e prepararlo per ogni opera buona. Non \u00e8 cosa da poco! Timoteo \u00e8 anche incoraggiato a insistere sulla proclamazione della parola, ammonendo, rimproverando ed esortando. In ogni caso, ci\u00f2 che render\u00e0 efficace il suo discorso, anche se il momento non \u00e8 quello giusto, \u00e8 la forma: \"con tutta la magnanimit\u00e0\". Con un cuore grande, con la carit\u00e0 come criterio di fondo, gli ricorda Paolo. <\/p>\n\n\n\n
La parabola della vedova che insiste con il giudice \u00e8 raccontata solo da Luca, che la introduce gi\u00e0 con l'interpretazione: la necessit\u00e0 di pregare sempre, senza stancarsi mai. I protagonisti della storia sono la vedova, il giudice e l'avversario. Una vedova a quel tempo rappresentava il massimo della povert\u00e0 e della fragilit\u00e0. Forse anche i primi cristiani si sentivano cos\u00ec nei confronti dei loro avversari. Ges\u00f9 delinea una differenza totale tra il giudice e Dio. Un giudice che non teme Dio e non ha riguardo per nessuno \u00e8 la cosa peggiore che possa capitare: l'obbedienza al comando di Dio di amare e servire il prossimo non lo tocca, cos\u00ec come il rispetto della dignit\u00e0 umana. Si muove solo perch\u00e9 l'insistenza della vedova nuoce al suo benessere. Paradossalmente, Ges\u00f9 propone lo stesso comportamento nella preghiera: essere insistenti, gridare a Dio giorno e notte, e ci assicura che Dio verr\u00e0 subito a farci giustizia. Si potrebbe obiettare: se Dio \u00e8 cos\u00ec diverso dal giudice, nella sua paternit\u00e0 e misericordia, perch\u00e9 \u00e8 cos\u00ec necessario gridare a lui notte e giorno? E ancora: l'esperienza dei credenti \u00e8 che a volte Dio non sembra intervenire o \u00e8 lento a rispondere. Si pu\u00f2 rispondere che il dono della preghiera \u00e8, in gran parte, la preghiera stessa, che ci mette in comunione con Dio, ci fa credere in lui, ci esercita alla speranza e all'abbandono fiducioso, ci porta ad amare e ad essere amati da lui. La preghiera ci permette di vincere l'Amalek che ci aspetta e ci tenta di diffidare di Dio e del suo amore, di vederlo come un nemico. Vincendo Amalek ci convertiamo e abbiamo la certezza che Dio viene subito in nostro aiuto, dandoci la fede di vedere le cose della vita come le vede Lui, e di abbandonarci alla sua volont\u00e0: in questo modo Dio risolver\u00e0 tutto, ma a suo modo e a suo tempo. <\/p>\n\n\n\n
Il sacerdote Luis Herrera Campo<\/strong> offre il suo nanomilia<\/a><\/em>una breve riflessione di un minuto per queste letture.<\/p>\n\n\n\n