Il libro della Sapienza racconta l'amore di Dio per gli uomini peccatori: \"Tu hai compassione di tutti, perch\u00e9 puoi tutto, e sorvoli sui peccati degli uomini perch\u00e9 si pentano\", e spiega il suo metodo: \"Tu correggi a poco a poco quelli che cadono\". Ges\u00f9 rende visibile questo amore misericordioso anche nell'incontro con Zaccheo a Gerico, che \u00e8 l'ultimo incontro personale con Ges\u00f9 che Luca racconta prima del suo ingresso a Gerusalemme per la passione. Poco prima, il ricco se ne era andato triste e Ges\u00f9 aveva osservato che era difficile per un ricco entrare nel regno di Dio, ma che per Dio anche questo era possibile. La conversione di Zaccheo \u00e8 una conferma. Luca lo presenta come un \"capo degli esattori\", un uomo all'apice del successo professionale e appartenente a una categoria odiata dal popolo eletto. Da parte sua, ha il desiderio di vedere chi \u00e8 Ges\u00f9 e si mostra libero dalle possibili derisioni o critiche dei suoi concittadini: si arrampica su un albero frondoso. La sua azione \u00e8 definita da verbi di movimento: \"Cerc\u00f2 di vedere, corse, si arrampic\u00f2\", ma l'azione di vedere, con cui si arrampic\u00f2 sul sicomoro, \u00e8 detta solo di Ges\u00f9, che \"alz\u00f2 gli occhi\". Perch\u00e9 lo sguardo di Ges\u00f9 viene prima di tutto. Zaccheo non lo conosceva, Ges\u00f9 lo anticipa, lo chiama per nome perch\u00e9 lo conosce da sempre. <\/p>\n\n\n\n
Lo sguardo di Ges\u00f9 su di noi \u00e8 costante, il suo chiamarci per nome e il suo invito a vivere con lui in intimit\u00e0 avviene \"oggi\", riflesso nel tempo dell'eternit\u00e0: \"Oggi devo stare nella tua casa... Oggi \u00e8 stata la salvezza di questa casa\". Al nostro timido tentativo di avvicinarci, forse per curiosit\u00e0, risponde con uno sguardo d'amore, con la conoscenza del nostro nome e l'autoinvito a mangiare con noi. \"\u00c8 necessario\" traduce il verbo \"deo\", con cui Ges\u00f9 manifesta che il piano del Padre deve realizzarsi. Deve occuparsi degli affari del Padre suo, deve soffrire per mano dei governanti del popolo... E deve cercare la pecora smarrita: \u00e8 venuto per i peccatori. <\/p>\n\n\n\n
Il metodo che usa non \u00e8 quello della predicazione o dell'esortazione: non chiede a Zaccheo di convertirsi come condizione per entrare nella sua casa: va con lui e verso di lui, peccatore in cammino, e con la sua presenza amichevole, il suo sguardo che rivela quello del Padre, la sua simpatia, la sua condanna non pubblica del suo peccato, apre il cuore di Zaccheo alla conversione. Questo non \u00e8 fatto solo di sentimenti, ma di gesti concreti e visibili di restituzione e di elemosina, di attenzione a quegli stessi poveri che aveva precedentemente derubato. Come scrive Paolo ai Tessalonicesi, \u00e8 Dio che opera il bene in noi, ed \u00e8 per questo che chiede: \"Perch\u00e9 il nostro Dio vi renda degni della vostra vocazione e con la sua potenza porti a compimento ogni proposito di bene\". <\/p>\n\n\n\n
Il sacerdote Luis Herrera Campo<\/strong> offre il suo nanomilia<\/a><\/em>una breve riflessione di un minuto per queste letture.<\/p>\n\n\n\n