{"id":23556,"date":"2022-09-16T22:59:09","date_gmt":"2022-09-16T21:59:09","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=23556"},"modified":"2022-09-18T13:20:55","modified_gmt":"2022-09-18T12:20:55","slug":"intervista-perramon-oblatas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/actualidad\/mundo\/espana\/entrevista-perramon-oblatas\/","title":{"rendered":"Lourdes Perram\u00f3n: \"Una cosa che ci caratterizza come Congregazione \u00e8 il nostro permanente dinamismo\"."},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Intervista con il Superiore Generale della <a href=\"https:\/\/hermanasoblatas.org\/conocenos\/quienes-somos\">Oblati<\/a> del Santissimo Redentore in Spagna, <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/notizie\/fray-jesus-diaz-sariego-op-nuovo-presidente-della-conferenza\/\">Lourdes Perram\u00f3n<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"> <em>\"Che tutti i nostri cuori trabocchino di carit\u00e0 per le ragazze che il cielo ci ha affidato. Possiamo anche essere le loro madri senza alcuna parzialit\u00e0, e con un amore santo e una pazienza senza limiti, possiamo sforzarci di far loro aborrire il vizio e amare la virt\u00f9, pi\u00f9 con il nostro esempio che con le nostre parole\".<\/em>. \u00c8 cos\u00ec che Antonia Mar\u00eda de Oviedo y Sch\u00f6nthal, fondatrice delle Oblate del Santissimo Redentore, di cui si celebrer\u00e0 il bicentenario nel 2022, concep\u00ec la sua opera pi\u00f9 di un secolo fa.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Insieme al vescovo Jos\u00e9 Mar\u00eda Benito Serra, la giovane Mar\u00eda Antonia, che era stata precettrice delle Infantas di Spagna, dedic\u00f2 la sua vita all'accoglienza e alla liberazione delle donne che si prostituivano. Quello che oggi chiamiamo \"empowerment femminile\" era, per questa donna impegnata e coraggiosa, un cammino verso la santit\u00e0 e la materializzazione dell'amore di Dio.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Il carisma oblato \u00e8 un carisma \"di periferia\". Da quando \u00e8 iniziata, pi\u00f9 di cento anni fa, quali cambiamenti ha notato?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-Da allora la realt\u00e0 delle donne, e soprattutto il modo in cui le comprendiamo e ci avviciniamo a loro, nonch\u00e9 gli strumenti che abbiamo per intervenire, sono molto cambiati. Tuttavia, direi che gli elementi essenziali nel modo in cui li affrontiamo e li accompagniamo rimangono gli stessi.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Rimane in termini di profondo senso di accoglienza, qualcosa che deriva dal nostro carisma. Rimane l'ascolto attento e onesto della realt\u00e0, lasciandola parlare e accogliendo ci\u00f2 che ci dice, superando i preconcetti; e rimane qualcosa che per noi \u00e8 fondamentale, credere nelle donne e credere nelle loro possibilit\u00e0, accompagnando da quella che chiamiamo la pedagogia dell'amore. Questo ha molte sfumature, ma va di pari passo con la comprensione, la tenerezza, la pazienza, la misericordia, la complicit\u00e0..., e tutto ci\u00f2 che favorisce l'empowerment della persona.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Forse potremmo riassumerlo in quella capacit\u00e0 di vedere la donna al di l\u00e0 dell'attivit\u00e0 che sta svolgendo, e di vederla per quello che \u00e8, camminando insieme.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Come si \u00e8 adattato il suo lavoro alle mutate esigenze di questo mondo?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-A grandi linee, indicherei quattro cambiamenti principali.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Uno, forse molto visibile, \u00e8 quello da un lavoro pi\u00f9 interno, visto che la congregazione \u00e8 nata con quelli che allora si chiamavano manicomi, a un lavoro che, senza escludere il sostegno residenziale, parte dal \"fuori\", dal calpestare la realt\u00e0, dal toccare con mano le situazioni concrete in cui le donne si trovano, con l'approccio alle discoteche, alle case di prostituzione e agli altri luoghi in cui si trovano.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un altro cambiamento rilevante sarebbe il passaggio dalle suore che lavorano praticamente da sole a un ricco dinamismo e all'esperienza del lavoro delle suore. <em>missione condivisa<\/em>La missione della Congregazione \u00e8 una missione degli Oblati, con professionisti assunti, volontari, ma anche, e sempre di pi\u00f9, laici che ricevono, e con i quali condividiamo, lo stesso carisma oblato che permea e plasma la loro vita. Ci\u00f2 significa che oggi non potremmo pi\u00f9 capire la nostra missione se non fosse nel contesto della nostra missione. <em>missione condivisa,<\/em> n\u00e9 comprendere il carisma se non viene vissuto, celebrato e arricchito nel cammino comune tra vita religiosa e laica.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Inoltre, \u00e8 passato dal definire progetti e offrire risposte a livello locale e in modo abbastanza autonomo al lavorare in rete, con molti altri progetti o istituzioni, sia pubblici che privati. Una rete di articolazioni, sostegni, alleanze..., in cui emergono complementarit\u00e0 e aggiunte e che ci permette di offrire alle donne un intervento pi\u00f9 completo e integrante.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">E forse l'ultimo grande cambiamento consisterebbe nel combinare l'accompagnamento delle donne nei loro processi di vita con il lavoro di sensibilizzazione, trasformazione sociale e azione politica, al fine di influenzare i contesti, affrontare le cause e difendere i diritti delle donne come cittadine.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Che tipo di progetti portano avanti gli Oblati nel mondo?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-Il tipo di progetto varia un po' a seconda della realt\u00e0 della citt\u00e0, del Paese, della cultura e, naturalmente, delle esigenze delle donne. Tuttavia, ci sono alcune caratteristiche che vengono curate e rimangono nei diversi luoghi in cui ci troviamo.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un primo elemento sarebbe l'approccio alle donne nella loro realt\u00e0 di prostituzione. Si tratta di visite regolari, per strada, nelle serre, nei bar, nelle strade, nei locali... dove, superando la sensazione di distanza che provano a causa del rifiuto e dello stigma, si sviluppano una relazione e dei legami progressivi attraverso l'ascolto e l'empatia, che permettono di conoscere i loro desideri e bisogni. Un'accoglienza individuale e personalizzata per ogni donna senza restrizioni che, a poco a poco, nello scambio di informazioni, apre un mondo di possibilit\u00e0 solitamente sconosciute.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Questo porta all'elaborazione di un piano personalizzato, orientato al loro sogno, al loro progetto di vita, affrontando questioni sanitarie, educative e legali e, soprattutto, fornendo loro una valutazione e fiducia nelle loro possibilit\u00e0.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nei nostri progetti, l'accompagnamento, in cui possono intervenire diversi professionisti, svolge un ruolo fondamentale, estendendosi talvolta anche ad altri membri della famiglia, soprattutto ai bambini.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c8 inoltre essenziale realizzare processi differenziati in cui, a seconda del Paese o della realt\u00e0 delle donne che serviamo, possono avere la precedenza corsi di formazione, imprenditorialit\u00e0, spazi di spiritualit\u00e0 o di cura, accoglienza e protezione per le vittime della tratta, inserimento lavorativo o sostegno alle proprie lotte, costruzione insieme di percorsi di difesa dei propri diritti di cittadine, a seconda del contesto sociale e politico.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Come si fa a risanare una vita interiore e fisica segnata dallo sfruttamento sessuale?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-Direi che ogni persona \u00e8 diversa, non c'\u00e8 una ricetta che possa essere generalizzata. \u00c8 essenziale, in tutti i casi, ascoltare molto, aiutarli a raccontare la propria storia e a curare le ferite. Tutto questo deve basarsi sull'accettazione, sulla comprensione e sul superamento del senso di colpa. Per farlo, \u00e8 necessario dare un nome e un riconoscimento a ci\u00f2 che sentono come una ferita, perch\u00e9 non sempre va di pari passo con la sensazione di sfruttamento, ma include in quasi tutte le culture e i Paesi l'esperienza del rifiuto sociale e dello stigma che comporta una significativa svalutazione e, spesso, la vergogna.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Da qui \u00e8 fondamentale aiutare le donne a riconnettersi con la propria persona e le proprie capacit\u00e0, con il proprio progetto vitale, con i propri sogni, perch\u00e9 solo quando ogni donna riesce a entrare nella propria essenza di persona, di donna, \u00e8 possibile andare avanti.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Trovo molto illuminanti le parole di una donna che ha detto: \"Sei stato il mio interruttore, perch\u00e9 avevo una luce dentro e non lo sapevo\". Credo che sia questo il senso di restituire una vita: far scoprire a una donna la luce che ha dentro di s\u00e9.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>In un mondo che guarda soprattutto alle donne, non \u00e8 forse incongruo accettare la prostituzione?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-La prostituzione \u00e8 una realt\u00e0 complessa e plurale, e non solo per le condizioni in cui viene esercitata e in cui si trovano le donne. Da qui, abbiamo davvero bisogno di un approccio pi\u00f9 completo che comprenda, da un lato, maggiori risorse e protocolli per individuare e proteggere le vittime della tratta, dall'altro, sensibilit\u00e0 e motivazione politica e formazione della polizia per perseguire questo crimine e ripristinare i diritti delle vittime.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">D'altra parte, di fronte alle altre realt\u00e0 della prostituzione, pi\u00f9 che la persecuzione si dovrebbe privilegiare la prevenzione. Una prevenzione che affronti le cause reali, sia la povert\u00e0 strutturale, poich\u00e9 nella maggior parte delle storie di vita si scopre che \u00e8 la mancanza di opportunit\u00e0 a costringere le donne a prostituirsi, sia un ripensamento dei flussi migratori e delle leggi restrittive sull'immigrazione, poich\u00e9 trovarsi in una situazione di irregolarit\u00e0 \u00e8 un'altra delle principali porte di accesso alla prostituzione.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Oltre alla prevenzione, \u00e8 necessario continuare a incrementare le risorse sociali e formative, incentivare il mercato del lavoro, le piccole imprese, offrire protezione alle donne sole o pi\u00f9 vulnerabili, in modo che chi cerca un'altra possibilit\u00e0 per ricostruire il proprio progetto di vita possa farlo. Infine, non possiamo dimenticare la necessaria messa in discussione degli stereotipi e del rifiuto sociale che continuano a costringere tutti loro a nascondersi e a portare il peso dello stigma.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>In questo anno, il bicentenario della nascita di Madre Maria Antonia, quali sono le sfide per il futuro della Congregazione?&nbsp;<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-Vorrei sottolineare tre sfide principali. Il primo \u00e8 percepire e comprendere i nuovi codici e le realt\u00e0 emergenti della prostituzione e della tratta. Da l\u00ec, per ascoltare ed entrare nelle nuove frontiere che stiamo rilevando: frontiere geografiche, frontiere virtuali, una realt\u00e0 che era gi\u00e0 in atto e che con il contesto della pandemia \u00e8 cresciuta e ci porta nuove forme di prostituzione, in quella che viene chiamata \"Prostituzione 2\".0\"; e anche i confini esistenziali, quelle realt\u00e0 che spesso rimangono fuori da tutto, ai margini e alle periferie non solo della societ\u00e0, ma anche delle stesse risorse di cura, delle politiche sociali e dei discorsi e posizioni ideologiche, perch\u00e9 non rientrano in \"profili\" predefiniti.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un'altra sfida sarebbe quella di incoraggiare un maggior lavoro di rete a livello di congregazione. Crescere nell'articolazione tra i progetti nei 15 Paesi in cui siamo presenti per imparare gli uni dagli altri, condividere le buone pratiche e le iniziative innovative di fronte alle nuove sfide, sistematizzare le nostre conoscenze e offrirle, non solo alle \u00e9quipe di professionisti ma anche a livello sociale. Far fruttare i nostri sforzi nella causa comune che ci mobilita.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Infine, continuare a fare passi avanti nella missione condivisa e nel cammino con i laici oblati. Forse dovremmo rafforzare e fare pi\u00f9 passi avanti nella delega delle responsabilit\u00e0, lavorando per una maggiore uguaglianza; con i laici, fare attenzione non solo a condividere la missione ma anche la vita, il discernimento e, insieme, ad assumere risposte pi\u00f9 audaci alle nuove sfide, anche insieme ad altre congregazioni.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Entrevista a la Superiora General de las Oblatas del Sant\u00edsimo Redentor en Espa\u00f1a, Lourdes Perram\u00f3n. \u201cQue rebosen caridad todos nuestros corazones por las muchachas que el cielo nos conf\u00eda. 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