{"id":25412,"date":"2022-11-17T06:00:00","date_gmt":"2022-11-17T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=25412"},"modified":"2022-11-17T11:44:34","modified_gmt":"2022-11-17T10:44:34","slug":"solennita-gesu-cristo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/recursos\/solemnidad-jesucristo\/","title":{"rendered":"Ges\u00f9, ricordati di me! Solennit\u00e0 di Nostro Signore Ges\u00f9 Cristo, Re dell'Universo"},"content":{"rendered":"

Tutti gli evangelisti citano l'iscrizione sulla croce di Ges\u00f9, con il motivo della condanna. Si riferiscono a testi diversi, ma in tutti compaiono le parole \"il re dei Giudei\".<\/em> <\/p>\n\n\n\n

La scena del Calvario descritta da Luca, che leggiamo oggi, registra tre gruppi di derisione del \"re dei Giudei\": da parte dei capi del popolo, dei soldati e di uno dei malfattori. <\/p>\n\n\n\n

Al contrario, Luca \u00e8 l'unico evangelista che descrive il popolo come non partecipante alla critica: essi guardavano per capire il significato di ci\u00f2 che stava accadendo. <\/p>\n\n\n\n

Infatti, dopo la sua morte, \"Tutta la folla che aveva assistito a questo spettacolo, quando vide le cose che erano accadute, si allontan\u00f2 battendosi il petto\".<\/em>L'azione salvifica di Ges\u00f9 stava gi\u00e0 dando i suoi frutti. Le tre frasi di scherno, paradossalmente, sottolineano il ruolo di Ges\u00f9 come salvatore: tu che hai salvato, salva!<\/p>\n\n\n\n

I capi del popolo volevano appenderlo alla croce per dimostrare che non era da Dio, come \u00e8 scritto in Dt 21, 22: \"Uno appeso all'albero \u00e8 una maledizione di Dio\".<\/em>. Gli dicono: \"Che si salvi da solo, se \u00e8 il Messia di Dio, l'eletto\",<\/em> parole che ricordano la tentazione demoniaca: \"Se sei il Figlio di Dio, buttati gi\u00f9\".<\/em>dal punto pi\u00f9 alto del tempio. <\/p>\n\n\n\n

La tentazione di usare la propria fede, la propria posizione davanti a Dio, per un guadagno personale. La richiesta dei soldati: \"Se sei il re dei Giudei, salva te stesso\",<\/em> si appella al re inteso come potere politico e pu\u00f2 essere paragonato alla tentazione del diavolo nel deserto, che gli offr\u00ec tutti i regni della terra in potenza. Quella del malfattore, \"Salvate voi stessi e noi\".<\/em>\u00e8 paragonabile alla tentazione di trasformare le pietre in pane per fame: propone a Ges\u00f9 di usare il suo potere salvifico per una salvezza terrena condizionata e separata dalla giustizia. <\/p>\n\n\n\n

Con il suo silenzio, Ges\u00f9 ribadisce ci\u00f2 che aveva detto ai suoi: \"Chi vuole salvare la propria vita la perder\u00e0\".<\/em>. Il malfattore che si converte ha capito che Ges\u00f9 salva lui e tutti gli altri proprio offrendo a Dio, da innocente, la propria tortura. \u00c8 l'unico personaggio di tutto il Vangelo che si rivolge a Ges\u00f9 con il suo nome, senza alcun altro appellativo: \"Ges\u00f9\"<\/em>Salvador. Con lui ha un rapporto semplice e di fiducia. Lei gli dice \"Ricordati di me\".<\/em>come nel Salmo: \"Ricordati di me con misericordia, per amore della tua bont\u00e0, o Signore\".<\/em> (25, 7). Ha capito che per Ges\u00f9 questo \u00e8 un passo verso il suo regno, che non \u00e8 di questo mondo: \"Quando verrai nel tuo regno\".<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

La presenza di Ges\u00f9 con lui e al suo fianco \u00e8 il modo per salvarlo, come era accaduto con Zaccheo e come accadr\u00e0 con i discepoli sulla strada di Emmaus, e fin dall'inizio della sua vita. \"oggi\"<\/em>diventa un essere eterno: \"Sarete con me in paradiso\".<\/em>. Cos\u00ec Ges\u00f9 \u00e8 con noi, al nostro fianco, sempre, per essere con noi, sempre, in paradiso.<\/p>\n\n\n\n

Omelia sulle letture della Solennit\u00e0 di Nostro Signore Ges\u00f9 Cristo<\/h2>\n\n\n\n

Il sacerdote Luis Herrera Campo<\/strong> offre il suo nanomilia<\/a><\/em>una breve riflessione di un minuto per queste letture.<\/p>\n\n\n\n

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