{"id":25460,"date":"2022-10-10T15:14:02","date_gmt":"2022-10-10T14:14:02","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=25460"},"modified":"2022-10-10T15:14:05","modified_gmt":"2022-10-10T14:14:05","slug":"vescovi-polacco-veritatis-splendore","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/foco\/obispos-polacos-veritatis-splendor\/","title":{"rendered":"I vescovi polacchi ribadiscono il valore della \"Veritatis splendor\"."},"content":{"rendered":"

La domenica precedente il 22 ottobre, festa di San Giovanni Paolo II, la Polonia celebra la \"Giornata del Papa\" in ricordo della sua eredit\u00e0. In questa occasione, i vescovi polacchi hanno voluto ricordare i messaggi dell'enciclica \"...\".Veritatis splendor<\/a>\"che ha illustrato le motivazioni della Morale cristiana<\/a>. L'episcopato polacco ritiene che, nonostante i tentativi di distorcere il testo, esso rimanga una proposta rilevante per promuovere l'autentica ricerca della felicit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Il testo dei vescovi \u00e8 breve e utilizza un linguaggio semplice, attraverso il quale mette in relazione le tesi dell'enciclica con il problema della disinformazione e della proliferazione di nuovi diritti (ad esempio l'aborto) che non offrono una vera felicit\u00e0. L'autentico splendore della verit\u00e0 \"pu\u00f2 essere raggiunto solo mostrando il vero volto della fede cristiana\". Per questo l'enciclica rimane cos\u00ec importante per la Chiesa e per il mondo, perch\u00e9 Cristo ha il potere di liberare l'uomo.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Nella lettera, i vescovi incoraggiano il sostegno alla Fondazione Nuovo Millennio della Conferenza episcopale polacca, fondata nel 2000 per aiutare i giovani che vogliono studiare ma non hanno mezzi finanziari. La colletta di domenica prossima, 16 ottobre, sar\u00e0 utilizzata a questo scopo. \"Grazie ai sacrifici fatti, abbiamo l'opportunit\u00e0 di mantenere e spesso ripristinare nel cuore dei giovani la speranza di un futuro migliore e la realizzazione delle loro aspirazioni educative per il bene della Chiesa e del Paese\", si legge nella lettera.<\/p>\n\n\n\n

\"Giovanni
San Giovanni Paolo II<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Pubblichiamo il testo integrale della lettera in una traduzione non ufficiale.<\/p>\n\n\n\n

Il bagliore della verit\u00e0<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Lettera pastorale dell'Episcopato polacco che annuncia la celebrazione nazionale della XXII Giornata del Papa<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Amate sorelle e fratelli in Cristo!<\/p>\n\n\n\n

I dieci lebbrosi che incontrarono Ges\u00f9 al confine tra Samaria e Galilea sperimentarono il miracolo della guarigione solo grazie alla loro obbedienza alle parole di Ges\u00f9 (cfr. Lc 17,14). Lo stesso accadde al siriano Naaman che, seguendo il comando del profeta Eliseo, si immerse sette volte nel fiume Giordano (cfr. 2 Re 5:14). Cos\u00ec il Signore Dio nella sua Parola mostra l'essenza dell'atto di fede, che si esprime non solo nella conoscenza intellettuale della verit\u00e0 rivelata, ma soprattutto nella scelta quotidiana alla sua luce. \"La fede \u00e8 una decisione che porta (...) alla fiducia in Cristo e ci permette di vivere come Lui\" (VS, 88).\u00a0.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Tra una settimana, domenica 16 ottobre, 22\u00aa Giornata Pontificia, con il motto \"Lo splendore della verit\u00e0\", vogliamo riprendere il messaggio che San Paolo ci ha dato. Giovanni Paolo II ha incluso nella \"Veritatis splendor\". Lo scopo dell'enciclica, il cui titolo in polacco \u00e8 \"Lo splendore della verit\u00e0\", \u00e8 quello di ricordare i fondamenti della morale cristiana. Nonostante i tentativi di distorcerla o sminuirla, \u00e8 ancora una buona proposta che pu\u00f2 portare gioia nella vita di una persona.<\/p>\n\n\n\n

I. La crisi del concetto di verit\u00e0<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Oggi l'esistenza della legge naturale, scritta nell'anima umana, \u00e8 sempre pi\u00f9 messa in discussione. Anche l'universalit\u00e0 e l'immutabilit\u00e0 dei suoi comandi sono minate. \"La drammaticit\u00e0 della situazione attuale\", dice San Giovanni Paolo II, \"in cui i valori morali fondamentali sembrano scomparire, dipende in gran parte dalla perdita del senso del peccato\" (Catechesi del 25 agosto 1999, Roma).\u00a0.\u00a0<\/em>In effetti, l'uomo \u00e8 tentato di sostituirsi a Dio e di determinare da solo ci\u00f2 che \u00e8 bene e ci\u00f2 che \u00e8 male (cfr. Gen 3,4). Di conseguenza, la verit\u00e0 diventa dipendente dalla volont\u00e0 della maggioranza, dai gruppi di interesse, dalle circostanze, dai contesti culturali e di moda e dai giudizi individuali delle singole persone. Allora qualsiasi comportamento \u00e8 considerato la norma di comportamento e tutte le opinioni sono uguali tra loro.<\/p>\n\n\n\n

Mentre diventa sempre pi\u00f9 difficile distinguere la verit\u00e0 dalla falsit\u00e0, i confini tra fatti e opinioni, tra pubblicit\u00e0 e bugie intenzionali si fanno sempre pi\u00f9 labili. Gli algoritmi ci accompagnano costantemente nell'utilizzo di Internet. Selezionano i contenuti che cerchiamo e visualizziamo in modo che corrispondano il pi\u00f9 possibile ai nostri interessi e alle nostre aspettative. Questo, per\u00f2, rende difficile confrontarsi con opinioni alternative e, di conseguenza, arrivare alla verit\u00e0 oggettiva. Gli utenti dei social network spesso non sono guidati dal desiderio di presentarsi in modo autentico, ma adattano i materiali preparati alle aspettative dei destinatari. Nella ricerca della popolarit\u00e0, superano i limiti della moralit\u00e0, del buon gusto e della privacy. Nello spazio mediatico ci troviamo sempre pi\u00f9 spesso di fronte ai cosiddetti \"fatti alternativi\" (\"fake news\"). La conseguenza \u00e8 un calo della fiducia nei confronti di tutti i contenuti pubblicati. Nell'era della post-verit\u00e0 non ci sono solo verit\u00e0 e bugie, ma anche una terza categoria di affermazioni ambigue, ovvero \"non verit\u00e0, esagerazione, colorazione della realt\u00e0\".<\/p>\n\n\n\n

In un mondo in cui la capacit\u00e0 di distinguere la verit\u00e0 dalla menzogna sta scomparendo, la cultura si sta chiudendo anche sul significato e sul valore dell'umanit\u00e0. Concetti come amore, libert\u00e0, comunit\u00e0 e la stessa definizione di persona umana e dei suoi diritti vengono distorti. Viviamo in tempi \"in cui le persone diventano oggetti da usare, proprio come si usano le cose\" (GS, 13). La tragica conferma di questo processo \u00e8 l'aborto, che viene presentato come \"diritto di scelta\" dei coniugi, soprattutto delle donne. I figli sono trattati come un ostacolo allo sviluppo dei genitori e la famiglia diventa un'istituzione che limita la libert\u00e0 dei suoi membri. Questi processi colpiscono i pilastri della civilt\u00e0 e mettono in discussione il patrimonio della cultura cristiana.<\/p>\n\n\n\n

II. Il legame inscindibile tra verit\u00e0, bene e libert\u00e0<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Il rinnovamento della vita morale pu\u00f2 avvenire solo mostrando il vero volto della fede cristiana, \"che non \u00e8 un insieme di tesi che richiedono l'accettazione e l'approvazione della ragione\". \u00c8 comunque la conoscenza di Cristo\" (VS, 88). \"Ecco perch\u00e9 l'Enciclica sullo \"splendore della verit\u00e0\" (\"Veritas splendor\") \u00e8 cos\u00ec importante per la Chiesa e per il mondo. Solo lo splendore della verit\u00e0 che \u00e8 Ges\u00f9 pu\u00f2 illuminare la mente affinch\u00e9 l'uomo possa scoprire il senso della sua vita e della sua vocazione e distinguere il bene dal male.<\/p>\n\n\n\n

La sequela di Cristo \u00e8 il fondamento della morale cristiana. Le sue parole, le sue azioni e i suoi comandamenti costituiscono la regola morale della vita cristiana. Tuttavia, l'uomo non pu\u00f2 seguire Cristo da solo. \u00c8 possibile grazie all'apertura al dono dello Spirito Santo. Il frutto della sua azione \u00e8 un \"cuore nuovo\" (cfr. Ez 36,26), che permette all'uomo di scoprire la legge di Dio non pi\u00f9 come una costrizione, un peso e una limitazione della libert\u00e0, ma come un bene che lo protegge dalla schiavit\u00f9 del peccato. La verit\u00e0 che Cristo porta diventa cos\u00ec la forza che libera l'uomo. Cos\u00ec scopre che \"la libert\u00e0 umana e la legge di Dio non sono in contraddizione, ma si riferiscono l'una all'altra\" (VS, 17). L'essenza della libert\u00e0 si esprime nel dono di s\u00e9 al servizio di Dio e degli uomini. Consapevole dell'altezza di questo compito, cos\u00ec come delle debolezze della condizione umana, la Chiesa offre all'uomo la misericordia di Dio, che gli permette di superare le sue debolezze.<\/p>\n\n\n\n

L'armonia tra libert\u00e0 e verit\u00e0 a volte richiede sacrifici e deve essere pagata. In certe situazioni, osservare la legge di Dio pu\u00f2 essere difficile, ma non \u00e8 mai impossibile. Lo conferma la Chiesa, che ha elevato alla gloria degli altari numerosi santi che, con parole e fatti, hanno testimoniato la verit\u00e0 morale nel martirio, preferendo morire piuttosto che commettere peccato. Anche ognuno di noi \u00e8 chiamato a dare questa testimonianza di fede, anche a costo di sofferenze e sacrifici.<\/p>\n\n\n\n

III. La formazione della coscienza<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La coscienza \u00e8 lo spazio per il dialogo della verit\u00e0 e della libert\u00e0 in ogni essere umano. \u00c8 qui che si esprime un giudizio pratico, su ci\u00f2 che si deve fare e su ci\u00f2 che si deve evitare. Ma la coscienza non \u00e8 esente dal pericolo dell'errore. Pertanto, il compito fondamentale di pastori ed educatori, ma anche di ogni credente, \u00e8 quello di formare la coscienza. Solo una coscienza ben formata permette a una persona di adattarsi a norme morali oggettive e di evitare il cieco arbitrio nelle decisioni (cfr. KDK 16). Un ruolo speciale \u00e8 svolto qui dalla \"Chiesa e dal suo Magistero, che \u00e8 maestro di verit\u00e0 e ha il dovere di annunciare e insegnare autenticamente la Verit\u00e0 che \u00e8 Cristo, e allo stesso tempo di spiegare e confermare i principi dell'ordine morale che derivano dalla natura dell'umanit\u00e0\" (VS, 64). La grande opera del pontificato di San Giovanni Paolo II, che \u00e8 il Catechismo della Chiesa Cattolica. Rimane un punto di riferimento nelle nostre scelte e valutazioni quotidiane della realt\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

La Chiesa svolge la missione della formazione delle coscienze attraverso la catechesi regolare dei bambini, dei giovani e degli adulti, la formazione nei movimenti e nelle associazioni e sempre pi\u00f9 nelle reti sociali, sotto forma di risposte alle domande poste. Fondamentale \u00e8 il lavoro dei confessori e dei direttori spirituali che formano le coscienze delle persone attraverso conversazioni, istruzioni e, soprattutto, attraverso la celebrazione dei sacramenti. Qui incoraggiamo la formazione personale di tutti i credenti attraverso la pratica quotidiana della preghiera, dell'esame di coscienza e della confessione frequente.<\/p>\n\n\n\n

IV. \"Monumento vivente\" di San Giovanni Paolo II<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La Fondazione \"Dzie\u0142o Nowy Tysi\u0105clecia\" si occupa anche della formazione della coscienza dei giovani. \"La comunit\u00e0 dei borsisti di Toru\u0144\" - ricorda Magdalena, diplomata del programma di borse di studio - \"\u00e8 stata per me un sostegno e una casa spirituale a cui mi piace tornare. La consapevolezza che ci sono persone nella stessa citt\u00e0 che sono guidate da valori simili e sono in grado di capire i miei dubbi o di cercare insieme le risposte a domande difficili, \u00e8 stata molto incoraggiante durante i miei studi\". Ogni anno, la Fondazione serve circa duemila alunni e studenti di talento provenienti da famiglie povere, villaggi e piccole citt\u00e0 di tutta la Polonia e, recentemente, anche dall'Ucraina.<\/p>\n\n\n\n

Domenica prossima, durante la raccolta nelle chiese e nei luoghi pubblici, potremo sostenere materialmente il \"memoriale vivente\" di San Giovanni Paolo II. Oggi, di fronte alle difficolt\u00e0 economiche di molte famiglie, abbiamo la possibilit\u00e0 di mantenere, e spesso ripristinare nel cuore dei giovani, la speranza di un futuro migliore e la realizzazione delle loro aspirazioni educative per il bene della Chiesa e della Patria, attraverso i sacrifici fatti. Che il sostegno cos\u00ec dato, anche di fronte alle difficolt\u00e0 e alle carenze personali, sia espressione della nostra solidariet\u00e0 e della fantasia della misericordia.<\/p>\n\n\n\n

Durante la fruttuosa esperienza della 22\u00aa Giornata Pontificia, abbiamo impartito a tutti la benedizione pastorale.<\/p>\n\n\n\n

Firmato da: Cardinali, arcivescovi e vescovi presenti alla 392\u00aa riunione plenaria della Conferenza episcopale polacca,<\/p>\n\n\n\n

Zakopane, 6 e 7 giugno 2022. La lettera sar\u00e0 letta domenica 9 ottobre 2022.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El domingo anterior al 22 de octubre, fiesta de san Juan Pablo II, en Polonia se celebra el \u201cD\u00eda Papal\u201d en recuerdo de su legado. En esta ocasi\u00f3n los obispos polacos han querido rememorar los mensajes de la enc\u00edclica \u201cVeritatis splendor\u201d, que expon\u00eda los fundamentos de la moral cristiana.\u00a0El episcopado polaco considera que a pesar […]<\/p>\n","protected":false},"author":1166,"featured_media":25461,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[549,548],"tags":[883],"class_list":["post-25460","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-evangelizacion","category-foco","tag-polonia"],"yoast_head":"\nLos obispos polacos reivindican la "Veritatis splendor" - Omnes<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Los obispos polacos han publicado una breve carta poniendo en valor el magisterio de Juan Pablo II en la "Veritatis splendor".\u00a0\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/focus\/vescovi-polacco-veritatis-splendore\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Los obispos polacos reivindican la "Veritatis splendor" - 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