Creare luoghi in cui \"prevalga la cultura dell'assistenza\" senza che i professionisti si sentano spinti a porre fine alla vita dei pazienti, in cui i pazienti non si considerino \"un peso e abbiano la certezza di essere assistiti e curati in modo completo fino alla fine naturale\".<\/p>\n\n\n\n
Questo \u00e8 l'obiettivo di Spazi senza eutanasia<\/em>L'iniziativa \u00e8 stata lanciata in Spagna da un gruppo di professionisti di vari settori per preservare, tra l'altro, il diritto all'obiezione di coscienza personale e comunitaria a leggi come l'eutanasia che, in Spagna, sono state imposte senza il dovuto dibattito e, soprattutto, senza coltivare l'alternativa alla morte con un'espansione e un miglioramento dell'accesso alle cure palliative.<\/p>\n\n\n\n Uno dei suoi promotori, Luis Zayas, spiega che, nonostante le pressioni subite, \u00e8 incoraggiante vedere che \"molte istituzioni hanno ben chiari i principi in base ai quali esercitano la loro attivit\u00e0 o assistenza medica e non sono disposte ad abbandonarli\".<\/p>\n\n\n\n -L'iniziativa Espacios Libres de Eutanasia \u00e8 stata creata per promuovere una cultura della cura di fronte alla grave minaccia alla convivenza in Spagna rappresentata dalla legalizzazione della possibilit\u00e0 di uccidere le persone che lo richiedono.<\/p>\n\n\n\n -\u00c8 nato dalla preoccupazione di un gruppo di persone consapevoli della terribile esperienza di nazioni che hanno gi\u00e0 legalizzato l'eutanasia. In queste nazioni \u00e8 venuta meno la fiducia nel rapporto medico-paziente; \u00e8 stato dimostrato che, in molti casi, le persone sono state uccise senza il loro consenso; \u00e8 stata dimostrata la rinuncia allo sforzo necessario per curare i malati; molti anziani si considerano un peso per le loro famiglie e per la societ\u00e0 e credono che, chiedendo la morte, cesseranno di esserlo; ci sono casi di malati a cui vengono negate le cure con la motivazione che l'opzione di chiedere la morte \u00e8 pi\u00f9 economica. <\/p>\n\n\n\n Tutto ci\u00f2 contribuisce a formare una societ\u00e0 disconnessa e individualista, dove chi non \u00e8 in grado di badare a se stesso finisce per essere visto come un problema e viene scartato, la societ\u00e0 si dimentica di lui e cerca una scorciatoia, una \"soluzione\" rapida, che \u00e8 la morte. Questo \u00e8 il cosiddetto pendio scivoloso che \u00e8 stato venduto e ripetuto in tutte le nazioni che hanno approvato l'eutanasia e che finisce per disumanizzare le societ\u00e0.<\/p>\n\n\n\n -La nostra prima missione \u00e8 lottare contro questa disumanizzazione della societ\u00e0, promuovendo una cultura dell'assistenza che valorizzi la persona, che la accompagni e la curi in ogni situazione, che sia in grado di fornirle i progressi medici disponibili in ogni momento e che sia anche in grado di dare un senso alla sofferenza. Spazi senza eutanasia<\/em> nasce per mantenere vivo il dibattito sul fatto che ogni vita vale e merita di essere curata e accompagnata. Se questo dibattito scompare, l'inculturazione della morte avr\u00e0 prevalso.<\/p>\n\n\n\n In secondo luogo, Spazi senza eutanasia<\/em> ha un obiettivo chiaro: abrogare la legge che consente di uccidere le persone su richiesta. \u00c8 una legge ingiusta e in un sistema giuridico degno di questo nome non c'\u00e8 posto per leggi contrarie alla dignit\u00e0, alla libert\u00e0 e ai diritti delle persone.<\/p>\n\n\n\n Infine, vorremmo proporre quello che chiamiamo il Spazi senza eutanasia<\/em>. Luoghi (ospedali, residenze, centri sanitari o di cura, ...) in cui prevale la cultura della cura; in cui gli operatori sanitari possono esercitare liberamente la loro professione secondo i principi del giuramento di Ippocrate, senza temere di essere minacciati di dover uccidere i pazienti o di smettere di curarli; in cui i pazienti e le loro famiglie possono essere certi di essere assistiti e curati in modo completo fino alla fine naturale della loro vita. Luoghi che mostrano alla societ\u00e0 che ogni vita, in qualsiasi circostanza, merita di essere curata e accompagnata. Il Spazi senza eutanasia<\/em> sar\u00e0 un faro in una societ\u00e0 minacciata dall'incultura della morte e dello scarto.<\/p>\n\n\n\n -\u00c8 chiaro che alla societ\u00e0 \u00e8 stato negato un dibattito su questo tema. In questo senso, se l'approvazione di una legge come questa \u00e8 estremamente grave, fa ancora pi\u00f9 male il fatto che sia stata fatta di notte e con cattiveria, con urgenza e in un momento in cui tutta la Spagna era impegnata a salvare vite umane.<\/p>\n\n\n\n Questa mancanza di dibattito, insieme a una campagna pro-buonismo in cui il governo ha presentato la legge come una risposta alle richieste di casi estremi in cui famiglie o individui chiedevano l'eutanasia, ha fatto s\u00ec che gran parte della societ\u00e0 non sia consapevole della gravit\u00e0 di questa legge e dei suoi effetti a medio e lungo termine. <\/p>\n\n\n\n La societ\u00e0 tende a pensare che ci saranno poche situazioni in cui le persone chiedono la morte e vengono uccise. Tuttavia, l'esperienza di altri Paesi non dice questo. Ci dice che l'eutanasia si sta lentamente insinuando nella societ\u00e0 e la sta incancrenendo. Nei Paesi in cui l'eutanasia \u00e8 legalizzata da pi\u00f9 tempo, le persone che chiedono di essere uccise rappresentano tra il 4-5% dei decessi all'anno. Si tratta di 16.000-20.000 persone uccise ogni anno. Si tratta di molte persone, molte persone a cui non abbiamo saputo o voluto, come societ\u00e0, dare speranza.<\/p>\n\n\n\n Riteniamo che l'uso dei termini \"assistenza sanitaria\" o \"aiuto nel morire\", che compaiono nel testo della legge, contribuisca a travisare la realt\u00e0 di ci\u00f2 che la legge significa per l'uccisione di persone malate o anziane. Non c'\u00e8 nulla di pi\u00f9 contrario all'assistenza sanitaria e all'assistenza che l'uccisione intenzionale di un essere umano innocente.<\/p>\n\n\n\n Per questo motivo \u00e8 necessario mantenere il dibattito, la societ\u00e0 spagnola deve essere consapevole della gravit\u00e0 e del pericolo di aver legalizzato la possibilit\u00e0 di uccidere chi lo richiede.<\/p>\n\n\n\n -Si tratta di una questione complessa dal punto di vista legale. Il Comitato spagnolo di bioetica ha pubblicato un rapporto in cui ritiene che l'obiezione di coscienza da parte delle istituzioni giuridiche sia protetta dal nostro ordinamento. Tuttavia, la legge ha cercato di evitarlo espressamente nei suoi articoli. Si tratta quindi di una questione che potrebbe dover essere risolta in sede giudiziaria. <\/p>\n\n\n\n Esistono altri diritti riconosciuti dal nostro ordinamento giuridico, come la libert\u00e0 d'impresa o il rispetto dell'ideologia dell'istituzione (nel campo dell'istruzione ci sono molte sentenze che riconoscono il diritto di un centro educativo a veder rispettata la propria ideologia dalle amministrazioni pubbliche, il che \u00e8 perfettamente applicabile al mondo della sanit\u00e0.), che possono essere modi, senza dover entrare in un complesso dibattito sull'obiezione di coscienza delle persone giuridiche, per consentire alle istituzioni impegnate nella cura delle persone e della vita di non dover applicare una legge che va contro i principi fondamentali della medicina.<\/p>\n\n\n\n -Indubbiamente, in molti casi, le istituzioni sanitarie, soprattutto quelle appartenenti alla Chiesa cattolica, nel loro desiderio di contribuire il pi\u00f9 possibile alla societ\u00e0, hanno messo le loro strutture e le loro risorse al servizio del sistema sanitario pubblico nelle diverse regioni autonome, con il duplice obiettivo di sostenere la funzione della sanit\u00e0 pubblica e di permetterle di raggiungere il maggior numero di persone possibile. Questo sostegno si \u00e8 concretizzato nella firma di accordi con l'amministrazione.<\/p>\n\n\n\n Al momento, nella maggior parte dei casi, questi accordi non prevedono la pratica dell'eutanasia. Ma il rischio esiste nel rinnovo di questi accordi. E s\u00ec, nelle istituzioni sanitarie c'\u00e8 il timore che alcune amministrazioni possano sfruttare il rinnovo degli accordi per imporre questa pratica, che \u00e8 contraria ai principi della medicina. Non c'\u00e8 dubbio che per alcune istituzioni, che con la loro generosit\u00e0 si sono messe al servizio della salute pubblica, il mancato rinnovo delle convenzioni potrebbe rappresentare un rischio per la loro redditivit\u00e0 economica nel breve periodo, e questo sta causando molta preoccupazione nel settore. <\/p>\n\n\n\n Devo anche dire che molte istituzioni hanno ben chiari i principi in base ai quali esercitano le loro attivit\u00e0 mediche o assistenziali e non sono disposte ad abbandonarli sotto qualsiasi pressione.<\/p>\n\n\n\n Da qui l'importanza, dal nostro punto di vista, di iniziative come Spazi liberi da eutanasia <\/em>e altri, in modo che la societ\u00e0 sia consapevole della posta in gioco e sostenga queste istituzioni di fronte a possibili attacchi da parte delle amministrazioni pubbliche. \u00c8 necessario mobilitare la societ\u00e0 civile a favore di queste istituzioni. Facciamo sapere alle amministrazioni pubbliche che possono contare sul sostegno della societ\u00e0 per continuare a curare e assistere tutti i pazienti, indipendentemente dalla loro situazione.<\/p>\n\n\n\n -C'\u00e8 molto lavoro da fare. \u00c8 necessario sensibilizzare la societ\u00e0 sulla gravit\u00e0 di questo regolamento. Dell'impatto dannoso che avr\u00e0 sulla coesistenza e sulla coesione sociale nel medio termine. E questo \u00e8 un lavoro per tutti: per i giuristi, per far capire l'ingiustizia di questa legge; per gli operatori sanitari, per far capire come questa legge danneggi il rapporto medico-paziente e nuoccia gravemente allo sviluppo delle cure palliative e della pratica medica; per la societ\u00e0, per chiedere di volere amministrazioni pubbliche che si impegnino per la vita e non per lo scarto o la falsa compassione di offrire la morte ai pazienti.<\/p>\n\n\n\n Se non rinunciamo alla battaglia nella societ\u00e0 civile e a livello politico, \u00e8 ovviamente possibile ribaltare questo tipo di legislazione. C'\u00e8 l'esempio della recente sentenza negli Stati Uniti Dobbs vs Jackson<\/em> che ha permesso di ribaltare la sentenza Roe vs Wade<\/em> che ha sancito il presunto diritto all'aborto. Questa sentenza ha fatto cadere uno dei pilastri dell'inculturazione della morte che sembrava intoccabile. Ci sono voluti quasi 50 anni di lavoro della societ\u00e0 civile a tutti i livelli per raggiungere questo obiettivo. Quindi, s\u00ec, \u00e8 possibile, l'unica cosa che dobbiamo fare \u00e8 non disperare o rinunciare alla battaglia. Se volete, potete farlo. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Crear lugares en los que \u201cimpere la cultura del cuidado\u201d sin que los profesionales se sientan presionados para acabar con la vida de los pacientes, ni los pacientes se vean como una \u201ccarga y tengan la seguridad de que ser\u00e1n cuidados y atendidos integralmente hasta el final natural\u201d. 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Qual \u00e8 stato il germe di questa iniziativa?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Qual \u00e8 la sua missione principale? <\/strong><\/h2>\n\n\n\n
La legge sull'eutanasia \u00e8 stata approvata \"alle spalle e con urgenza\" senza nemmeno dare luogo a un vero dibattito. La societ\u00e0 \u00e8 consapevole di cosa significhi che un atto come l'aiuto a morire diventi un beneficio (un diritto) sostenuto dalla legge? <\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Nel caso, ad esempio, di istituzioni sanitarie con principi non compatibili con questa legge sull'eutanasia, viene rispettato il diritto all'obiezione di coscienza collettiva? <\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Pensa che a volte nel settore sanitario ci sia il timore di perdere, ad esempio, gli accordi con le amministrazioni pubbliche se si oppongono a leggi come quelle sull'aborto o sull'eutanasia? <\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Qual \u00e8 il lavoro che attende avvocati, medici e societ\u00e0 civile, ed \u00e8 possibile invertire questo tipo di legislazione?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n