La visita di Papa Francesco in Bahrein ha segnato il suo settimo incontro con il Grande Imam di al Azhar, Ahmed al Tayyeb; il rilancio del documento sulla Fraternit\u00e0 Umana, che il Papa stesso ha definito \"attuale\" durante la conferenza stampa sull'aereo di ritorno; la conferma che Francesco mantiene un dialogo \"multilaterale\" con l'Islam, basato pi\u00f9 sull'incontro che sulla strategia.<\/p>\n\n\n\n
Il Papa era stato invitato in Bahrein dal 2014, e il viaggio del 2019 negli Emirati Arabi Uniti aveva clamorosamente spostato l'equilibrio del dialogo verso l'Islam sunnita: del resto, Papa Francesco era stato al Cairo nel 2017 in occasione di una conferenza di Al Azhar. <\/p>\n\n\n\n
Il viaggio in Iraq del 2021, dove ha incontrato l'ayatollah Al Sistani, aveva lo scopo di riorientare il dialogo con l'Islam verso un approccio pi\u00f9 equilibrato, guardando anche all'Islam sciita. Il viaggio in Bahrein, in un certo senso, chiude il cerchio, poich\u00e9 il Papa si \u00e8 recato in un Paese a maggioranza sciita, ma governato da sunniti. <\/p>\n\n\n\n
Per capirlo, \u00e8 necessario definire le differenze tra Islam sciita e Islam sunnita. Alla morte di Maometto, nel 632 d.C., la successione fu contesa tra Abu Bakr, amico e padre di Aisha, moglie di Maometto, e Ali, cugino e genero di Maometto. I primi prendevano il nome dalla \"Sunna\", il codice di condotta delle comunit\u00e0 fedeli all'Islam, mentre i secondi si definivano \"Shiaat Ali\", sostenitori di Ali. <\/p>\n\n\n\n
I sunniti prevalsero, ma per poco tempo Ali fu il quarto califfo. Nel 680, i sunniti uccisero l'Imam Hussein, figlio di Ali, a Kerbala, in quella che nel mondo sciita \u00e8 ricordata come \"Ashura\". La divisione divenne cos\u00ec irrimediabile.<\/p>\n\n\n\n
Sunniti e sciiti pregano in modo diverso e fanno professioni di fede diverse. I sunniti non hanno un clero organizzato, nel senso proprio del termine: sono gli imam a guidare la preghiera. Gli sciiti, invece, formano il loro clero nelle universit\u00e0 islamiche a questo scopo. Per gli sciiti, gli ayatollah, i loro capi religiosi, sono i rappresentanti della divinit\u00e0 sulla terra e attendono la rivelazione del dodicesimo e ultimo imam, che un giorno si riveler\u00e0 per compiere la volont\u00e0 di Allah sulla terra.<\/p>\n\n\n\n
Ma perch\u00e9 c'\u00e8 stato uno sbilanciamento verso l'Islam sunnita? Perch\u00e9 l'Islam sunnita ha fatto un lavoro molto importante sulla cittadinanza. L'Islam sunnita ha svolto un lavoro molto importante sulla cittadinanza, con l'obiettivo di non considerare pi\u00f9 i non musulmani come \"cittadini di seconda classe\".<\/p>\n\n\n\n
Questo sforzo ha portato alla Dichiarazione di Marrakech nel 2016, all'incontro di Beirut, alla Conferenza di pace del Cairo nel 2017, a cui il Papa ha partecipato, al pronunciamento di 500 imam in Pakistan nel gennaio 2019 (che ha anche difeso Asia Bibi, la cristiana condannata a morte in Pakistan per blasfemia, che \u00e8 stata poi assolta e ha dovuto lasciare il Paese) e, infine, alla Conferenza sulla fraternit\u00e0 ad Abu Dhabi nel febbraio 2019.<\/p>\n\n\n\n
L'Universit\u00e0 di Al Azhar, una delle massime autorit\u00e0 sunnite, aveva interrotto il dialogo con il Vaticano nel 2011, quando Al Azhar aveva accusato la Santa Sede di \"ingerenza negli affari interni dell'Egitto\" dopo che Benedetto XVI aveva alzato la voce per condannare l'attacco ai cristiani copti uccisi in una chiesa di Alessandria.<\/p>\n\n\n\n
Si \u00e8 trattato di una chiusura formale, a cui sono seguiti diversi gesti di riavvicinamento. Pur mancando un dialogo ufficiale, nel marzo 2014 Mahmoud Azab ha rappresentato il Grande Imam di Al Azhar a una conferenza in Vaticano, al termine della quale \u00e8 stata firmata una dichiarazione interreligiosa contro la tratta di esseri umani. Nel febbraio 2015, inoltre, Al Azhar aveva attirato l'attenzione per la sua dura condanna del sedicente Stato Islamico, che aveva messo al rogo un pilota giordano.<\/p>\n\n\n\n
Nel febbraio 2016, una delegazione del Pontificio Consiglio per il Dialogo Interreligioso si \u00e8 recata ad Al Azhar, riaprendo le relazioni con la Santa Sede e inaugurando quello che sarebbe stato il primo incontro tra Papa Francesco e il Grande Imam di Al Azhar, Ahmed bin Tayyeb.<\/p>\n\n\n\n
L'incontro ha aggiunto un ulteriore motivo alla visita di Papa Francesco in Egitto. Il viaggio si \u00e8 svolto nel 2017, in occasione di una conferenza sulla pace organizzata da Al Azhar.<\/p>\n\n\n\n
Il fatto che l'incontro si sia svolto in Egitto \u00e8 stato importante. Nel 2014, il presidente egiziano Al Sisi aveva detto proprio ad Al Azhar che era necessaria una rivoluzione all'interno dell'Islam. L'applauso \u00e8 stato formidabile. Nello stesso anno \u00e8 stato istituito il Consiglio musulmano degli anziani, con l'obiettivo di \"promuovere la pace tra le comunit\u00e0 musulmane\".<\/p>\n\n\n\n
Nel 2015, la stessa universit\u00e0 ha lanciato un osservatorio online per contrastare le accuse di terrorismo e rinnovare il discorso religioso nell'Islam. Questo movimento verso un'interpretazione moderata dell'Islam ha avuto un segno visibile nella conferenza internazionale tenutasi nuovamente ad Al Azhar tra il 28 febbraio e il 1\u00b0 marzo 2017. La conferenza era intitolata \"Libert\u00e0 e cittadinanza. Diversit\u00e0 e integrazione\" e ha prodotto un documento, la \"Dichiarazione di Al Azhar sulla coesistenza tra cattolici e musulmani\".<\/p>\n\n\n\n
La dichiarazione ha condannato tutte le forme di violenza commesse in nome della religione e ha dichiarato la ferma opposizione a tutte le forme di potere politico basate sulla discriminazione tra musulmani e non musulmani.<\/p>\n\n\n\n
La dichiarazione di Al Azhar si aggiunge alle varie dichiarazioni che si sono susseguite nel mondo islamico per condannare la violenza in nome di Dio. Un'altra dichiarazione di questo tipo \u00e8 quella del Regno del Bahrein, citata da Papa Francesco nel suo discorso alla conferenza del Bahrein Forum for Dialogue, che ha chiuso nel 2014.<\/p>\n\n\n\n
Se l'Islam sunnita si \u00e8 fatto in qualche modo portavoce di un nuovo modo di guardare all'Islam, Papa Francesco ha cercato di gettare un ponte anche con l'Islam sciita. Lo ha fatto recandosi a Najaf, durante il suo viaggio in Iraq nel marzo 2021, per incontrare l'ayatollah Muhammad al-Sistani, che negli anni \u00e8 diventato non solo un'autorit\u00e0 religiosa, ma anche un'autorit\u00e0 di riferimento a cui porre tutte le domande.<\/p>\n\n\n\n
\u00c8 stato un incontro molto desiderato dal cardinale Raffael Sako, patriarca di Babilonia dei Caldei, che sperava che il Papa firmasse una dichiarazione di Fraternit\u00e0 Umana anche con la massima autorit\u00e0 sciita, come aveva fatto con il Grande Imam di al Azhar ad Abu Dhabi.<\/p>\n\n\n\n
L'idea era quella di calmare in qualche modo gli animi divisi dell'Islam, perch\u00e9 lo Stato Islamico (Daesh), che per anni ha messo a ferro e fuoco l'Iraq, era in realt\u00e0, come ha spiegato in pi\u00f9 occasioni il padre gesuita Khalil Samir Khalil, il prodotto di una guerra tutta interna all'Islam.<\/p>\n\n\n\n
Con l'Islam sunnita, Papa Francesco ha sostenuto una nuova visione del concetto di cittadinanza all'interno del mondo islamico. Visitando Al Sistani, Papa Francesco ha dimostrato di sostenere l'interpretazione \"quietista\" dell'Islam promossa dal Grande Ayatollah, in cui religione e politica non sono unite, ma separate, con l'idea che \"solo i buoni cittadini possono creare una buona societ\u00e0\".<\/p>\n\n\n\n
Dopo aver visitato un altro Paese a maggioranza islamica, il Kazakistan, per chiudere il Congresso dei leader delle religioni e tradizioni del mondo, il Papa si \u00e8 recato in Bahrein, dove ha partecipato al \"Global Interfaith Forum\" organizzato dal \"King Hamad Global Centre for Peaceful Coexistence\".<\/p>\n\n\n\n
Tralasciando le questioni relative ai diritti umani sollevate da varie organizzazioni, Papa Francesco ha voluto simbolicamente partecipare a una conferenza il cui tema era \"Oriente e Occidente per la convivenza umana\". Al centro di tutto c'\u00e8 stata un'altra dichiarazione, quella del Bahrein, che ha ribadito che non ci pu\u00f2 essere violenza in nome della religione.<\/p>\n\n\n\n
Fa parte di uno sforzo continuo di dialogo con l'Islam. In Iran, l'Universit\u00e0 di Qom ha contribuito alla pubblicazione del Catechismo della Chiesa cattolica in lingua farsi. Mentre il segretario della Lega Musulmana Mondiale, Muhammad al-Issa, considerato il nuovo volto dell'Islam saudita, ha visitato Papa Francesco nel 2017 e nei suoi discorsi ha a lungo invocato il dialogo interreligioso.<\/p>\n\n\n\n
Il viaggio in Bahrein \u00e8 stato, in definitiva, solo uno dei numerosi ponti di dialogo stabiliti da Papa Francesco con il mondo islamico. Lo sforzo \u00e8 quello di andare dove sembra esserci un'intenzione di pace. Per, nello stile di Papa Francesco, aprire processi piuttosto che delineare percorsi.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La visita del Papa Francisco a Bar\u00e9in ha supuesto su s\u00e9ptimo encuentro con el Gran Im\u00e1n de al Azhar, Ahmed al Tayyeb; un relanzamiento del documento sobre la Fraternidad Humana, que el propio Papa calific\u00f3 de \u201cactual\u201d en la rueda de prensa en el avi\u00f3n, en el vuelo de regreso; y la confirmaci\u00f3n de que […]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":26177,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[36,46],"tags":[801,947,396,617],"class_list":["post-26176","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-mundo","tag-dialogo-interreligioso","tag-islam","tag-papa-francisco","tag-viaje-del-papa"],"yoast_head":"\n