{"id":26356,"date":"2022-11-19T06:00:00","date_gmt":"2022-11-19T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=26356"},"modified":"2024-04-24T12:27:23","modified_gmt":"2024-04-24T10:27:23","slug":"avvento-attesa-per-mila-anni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/actualidad\/adviento-una-espera-de-mil-anos\/","title":{"rendered":"Avvento: un'attesa millenaria. Tra storia, scritture e astronomia"},"content":{"rendered":"

La Chiesa cattolica sta per celebrare l'inizio di un nuovo anno liturgico, segnato dal periodo dell'Avvento. Il termine, derivato dal latino adventus<\/em>significa la venuta del Signore e, per estensione, l'attesa di tale venuta.<\/p>\n\n\n\n

Il periodo dell'Avvento \u00e8 chiamato anche tempus ante natale Domini<\/em> (tempo che precede il Natale) ed \u00e8 presente nella liturgia cattolica dal VII secolo d.C.. Fu in particolare Papa Gregorio Magno a fissare le domeniche di Avvento come quattro domeniche che simboleggiano i quattromila anni durante i quali l'umanit\u00e0, secondo l'interpretazione di allora, dovette attendere la venuta del Salvatore dopo aver commesso il peccato originale.<\/p>\n\n\n\n

In attesa di un messia<\/h2>\n\n\n\n

In un articolo precedente,<\/a> abbiamo illustrato la complessit\u00e0 del mondo ebraico al tempo di Cristo, sottolineando come quel particolare momento storico fosse caratterizzato dall'attesa di un liberatore, un unto di Dio onnipotente che, come aveva fatto con Mos\u00e8, Dio stesso avrebbe suscitato per liberare il suo popolo dalla schiavit\u00f9 e dalla dominazione straniera. A differenza di Mos\u00e8, tuttavia, il regno di questo unto di Dio, questo Messia (\u05de\u05b8\u05e9\u05b4\u05c1\u05d9\u05d7\u05b7, Ma\u0161\u012ba\u1e25 in ebraico e \u03a7\u03c1\u03b9\u03c3\u03c4\u03cc\u03c2, Christ\u00f3s in greco: entrambi i termini significano \"unto\", in quanto unto dal Signore proprio come i re a partire da Saul e dal suo successore Davide) non avrebbe avuto fine e sarebbe stato non solo un profeta, ma, come testimoniano i Rotoli del Mar Morto e le aspettative degli Esseni di Qumran, un re pastore e un sacerdote.<\/p>\n\n\n\n

Questa attesa, negli anni immediatamente precedenti la nascita di Cristo, si fece sempre pi\u00f9 ansiosa: fiorirono ovunque presunti messia e, con essi, rivolte che venivano sistematicamente represse con il sangue (si ricordi quella di Giuda il galileo (anni 6-7 a.C.); ma fiorirono anche comunit\u00e0 pie che, in virt\u00f9 di una profezia ben precisa, attendevano l'avvento di un liberatore. Sappiamo per\u00f2 che in quel periodo di grande stabilit\u00e0 per l'Impero romano, ma di fervida attesa per il popolo d'Israele, l'attenzione di tutti in quel piccolo angolo di mondo era concentrata sull'imminente arrivo di un liberatore: era sempre stato cos\u00ec?<\/p>\n\n\n\n

In effetti, l'attesa di un sovrano mondiale dur\u00f2 per diversi secoli. Il primo accenno si trova addirittura nel libro della Genesi (49:10), dove Giacobbe proclama ai suoi figli che<\/p>\n\n\n\n

Lo scettro non si staccher\u00e0 da Giuda, n\u00e9 la verga dai suoi piedi, finch\u00e9 non venga colui al quale appartiene, e a lui andr\u00e0 l'obbedienza dei popoli.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nel corso del tempo, quindi, l'idea di un unto del Signore che avrebbe governato su Israele si intensific\u00f2 e divenne sempre pi\u00f9 precisa: questo unto, questo Messia, sarebbe stato un discendente di Giuda, attraverso il re Davide. Tuttavia, nel 587 a.C. si verifica la prima grande delusione: la presa di Gerusalemme da parte di Nabucodonosor, che distrugge il tempio, saccheggia gli arredi sacri, deporta il popolo di Giuda a Babilonia e pone fine alla dinastia dei re discendenti da Davide. Eppure qui un profeta di nome Daniele, l'ultimo profeta dell'Antico Testamento, profetizza che il Messia verr\u00e0. Infatti, la sua \u00e8 chiamata la Magna Prophetia: in essa (cap. 2) proclama che<\/p>\n\n\n\n

Il Dio del cielo instaurer\u00e0 un regno che non sar\u00e0 mai distrutto e non passer\u00e0 ad altri popoli: schiaccer\u00e0 e annienter\u00e0 tutti gli altri regni, mentre questo durer\u00e0 per sempre.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Non solo: nel capitolo 7 si specifica che colui che verr\u00e0 sar\u00e0 \"simile al Figlio dell'uomo\" (nel Vangelo di Matteo, quello destinato alle comunit\u00e0 ebraiche di Palestina, Ges\u00f9 usa per circa 30 volte un'espressione simile, \"figlio dell'uomo\", che in precedenza era stata usata solo ed esclusivamente da Daniele).<\/p>\n\n\n\n

Nel capitolo 9, poi, la profezia si realizza anche in termini temporali:<\/p>\n\n\n\n

Settanta settimane sono stabilite per il tuo popolo e per la tua citt\u00e0 santa, per porre fine all'empiet\u00e0, per sigillare i peccati, per espiare l'iniquit\u00e0, per stabilire la giustizia eterna, per sigillare la visione e la profezia e per ungere il Santo dei Santi. Sappiatelo e comprendetelo bene: dal momento in cui la parola del ritorno e della ricostruzione di Gerusalemme \u00e8 passata a un principe unto, ci saranno sette settimane.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Come possiamo vedere, la profezia appena citata \u00e8 estremamente accurata. Tuttavia, l'esatta traduzione italiana del termine ebraico \u05e9\u05b8\u05c1\u05d1\u05bb\u05e2\u05b4\u05a8\u05d9\u05dd (\u0161av\u016b\u201b\u012bm, \"\u0161av\u016b\u201b\" che indica il numero 7 e \"\u012bm\" come desinenza plurale maschile) non dovrebbe essere \"settimane\" (che invece \u00e8 \u05e9\u05d1\u05d5\u05e2\u05d5\u05ea, cio\u00e8 \u0161av\u016b\u201b\u014dt, dove \"\u014dt\" rappresenta la desinenza femminile plurale), ma \"settenari\": in pratica, settanta volte sette anni\".<\/p>\n\n\n\n

Gli ebrei contemporanei di Ges\u00f9 avevano compreso correttamente il passo, ma gli studiosi contemporanei non riuscivano a capire l'esatto conteggio dei tempi di Daniele: da quando iniziava il conteggio dei settant'anni?<\/p>\n\n\n\n

Recenti scoperte a Qumran hanno dimostrato che non solo le Scritture ebraiche erano gi\u00e0 perfettamente formate nel I secolo d.C. e identiche a quelle che leggiamo oggi, ma anche che gli Esseni, come molti loro contemporanei, avevano calcolato i tempi della Magna Profezia: secondo Hugh Schonfield, grande specialista nello studio dei Rotoli del Mar Morto, gli Esseni avrebbero calcolato i settanta settenari (490 anni) a partire dal \"Decreto di Ciro\" (che permetteva agli ebrei di ritornare a Gerusalemme dopo la conquista di Babilonia da parte del re persiano) o dal 515 a.C. (Fondazione del Secondo Tempio)<\/p>\n\n\n\n

Il culmine sarebbe avvenuto nel 26 a.C., l'inizio, secondo loro, dell'era messianica e il motivo per cui, a partire da quella data, gli scavi archeologici mostrano un aumento dell'attivit\u00e0 abitativa e costruttiva a Qumran, indicando che molte persone vi si trasferirono per attendere la venuta del Messia.<\/p>\n\n\n\n

Non erano per\u00f2 solo gli ebrei della terra d'Israele a tramare letteralmente un'attesa che li riempiva di speranza e di fermento. Anche Tacito e Svetonio, il primo nelle sue Histori\u00e6 e il secondo nella sua Vita di Vespasiano, riferiscono che molti in Oriente si aspettavano, secondo i loro scritti, che un sovrano venisse dalla Giudea.<\/p>\n\n\n\n

Una stella in Oriente<\/h2>\n\n\n\n

Ed \u00e8 proprio in Oriente che troviamo un altro elemento che ci aiuta a capire perch\u00e9 l'attesa messianica fosse cos\u00ec fervente all'inizio del secolo: il fatto che anche in altre culture si attendeva l'avvento di quel \"sovrano\" di cui persino Roma aveva sentito parlare.<\/p>\n\n\n\n

Gli astrologi babilonesi e persiani, infatti, lo aspettavano intorno al 7 o al 6 a.C. (oggi gli studiosi accettano quasi universalmente che l'anno di nascita di Ges\u00f9 sia il 6 a.C., a causa di un errore del monaco Dionigi il Minore che, nel 533, calcol\u00f2 l'inizio dell'Era Volgare dalla nascita di Cristo, ritardandola per\u00f2 di circa sei anni).<\/p>\n\n\n\n

Perch\u00e9 proprio in quell'intervallo di tempo? A causa del sorgere di una stella, come sappiamo dal Vangelo di Matteo (cap. 2). Ma \u00e8 davvero nata una stella? A questa domanda sembra aver risposto inizialmente l'astronomo Keplero, che nel 1603 osserv\u00f2 un fenomeno molto luminoso: l'avvicinamento, o congiunzione, dei pianeti Giove e Saturno nella costellazione dei Pesci. Keplero fa quindi alcuni calcoli e stabilisce che la stessa congiunzione si sarebbe verificata nell'anno 7 a.C.. Trova poi un antico commento rabbinico, che sottolinea come la venuta del Messia sarebbe avvenuta proprio al momento di quella stessa congiunzione astrale.<\/p>\n\n\n\n

Tuttavia, nessuno credette all'intuizione di Keplero, anche perch\u00e9 all'epoca si pensava ancora che Ges\u00f9 fosse nato nell'anno 0, quindi il 7 a.C. non fece impressione a nessuno. Solo nel XVIII secolo un altro studioso, Friederich Christian M\u00fcnter, luterano e massone, decifr\u00f2 un commento al libro di Daniele, lo stesso dei \"settanta settenari\", che confermava la credenza ebraica gi\u00e0 portata alla luce da Keplero da un'altra fonte.<\/p>\n\n\n

\n
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Calendario delle stelle di Sippar<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Tuttavia, solo nel XIX secolo il fenomeno astronomico osservato da Keplero fu confermato, prima dagli astronomi dell'Ottocento e poi grazie alla pubblicazione di due importanti documenti la Tavola Planetaria, nel 1902, un papiro egiziano in cui sono accuratamente registrati i movimenti planetari, in cui gli studiosi dell'epoca riportarono, per osservazione diretta, la congiunzione Giove-Saturno nella costellazione dei Pesci, che a loro dire era estremamente luminosa; il Calendario stellare di Sippar, una tavoletta terrestre scritta in caratteri cuneiformi, di origine babilonese, che riporta i movimenti degli astri nell'anno 7 a.C.C., con precisione. C., poich\u00e9 secondo gli astronomi babilonesi questa congiunzione si sarebbe verificata tre volte in quell'anno (il 29 maggio, il 1\u00b0 ottobre e il 5 dicembre), mentre, secondo i calcoli, lo stesso evento si sarebbe verificato ordinariamente una volta ogni 794 anni.<\/p>\n\n\n\n

Cos\u00ec, nel simbolismo babilonese, Giove rappresentava il pianeta dei governanti del mondo, Saturno il pianeta protettore di Israele e la costellazione dei Pesci era il segno dei tempi finali. Non \u00e8 quindi cos\u00ec assurdo pensare che i Magi (o Mazdei) d'Oriente si aspettassero, avendo saputo prevedere con sorprendente chiaroveggenza, l'arrivo di qualcosa di speciale.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La Iglesia cat\u00f3lica est\u00e1 a punto de celebrar el inicio de un nuevo a\u00f1o lit\u00fargico, marcado por el tiempo de Adviento. El t\u00e9rmino, derivado del lat\u00edn adventus, significa la venida del Se\u00f1or y, por extensi\u00f3n, la expectativa de esa venida. El tiempo de Adviento se llama tambi\u00e9n tempus ante natale Domini (tiempo antes de Navidad) […]<\/p>\n","protected":false},"author":2244,"featured_media":26358,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,39],"tags":[],"class_list":["post-26356","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-cultura"],"yoast_head":"\nAdviento: una espera de mil a\u00f1os<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"El Adviento trae a primer plano tambi\u00e9n la expectaci\u00f3n mesi\u00e1nica del tiempo del nacimiento de Cristo.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/notizie\/avvento-attesa-per-mila-anni\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Adviento: una espera de mil a\u00f1os\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"El Adviento trae a primer plano tambi\u00e9n la expectaci\u00f3n mesi\u00e1nica del tiempo del nacimiento de Cristo.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/notizie\/avvento-attesa-per-mila-anni\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Omnes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2022-11-19T05:00:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-04-24T10:27:23+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/marek-piwnicki-zCyoh2nGAqo-unsplash.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"920\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"526\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Gerardo Ferrara\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Scritto da\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Gerardo Ferrara\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tempo di lettura stimato\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 minuti\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"NewsArticle\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/adviento-una-espera-de-mil-anos\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/adviento-una-espera-de-mil-anos\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Gerardo Ferrara\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/140e4977e303b34962108a5cf234e1d9\"},\"headline\":\"Adviento: una espera de mil a\u00f1os. 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