\"Fulgencio de Bargota. Lettere da Kansu (Cina) 1927-1930\", \u00e8 il titolo di un piccolo libro di 150 pagine, recentemente pubblicato dalla casa editrice Fonte. Raccoglie le lettere che il religioso cappuccino Fulgencio (Jer\u00f3nimo Segura) invi\u00f2 ai Padri Cappuccini di Pamplona all'inizio della sua avventura missionaria in Cina e che questi ultimi pubblicarono nella loro rivista \"Verit\u00e0 e Carit\u00e0\". Ora sono stati riportati alla luce grazie all'attenta compilazione di Magdalena Aguinaga, che ne \u00e8 venuta a conoscenza attraverso lo storico navarrese e vincitore del Premio Principe di Viana 2014, Tarsicio de Azcona, anch'egli cappuccino.\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Fulgencio, nato nel 1899, vest\u00ec l'abito giovanissimo e fu ordinato sacerdote a Pamplona nel 1923, partendo per la Cina nel 1927, insieme ad altri tre missionari. Dopo aver pregato a Lourdes ed essersi imbarcati a Genova, avrebbero impiegato quasi sei mesi per raggiungere la loro destinazione finale, nel Kansu orientale, a circa duemila chilometri da Shanghai. La Provvidenza ha voluto che morisse molto giovane, di tifo, a soli 31 anni. Tuttavia, le sue \"Lettere\" rivelano l'azione della grazia divina nella sua anima, perch\u00e9 riflettono una sorprendente armonia tra il suo giovanile ardore apostolico, che appare nelle frequenti e gravi circostanze che affront\u00f2, spesso rischiando la vita, e la maturit\u00e0 che mostra nei giudizi e nei commenti su quelle vicissitudini e sulla situazione sociale e storica della Cina, lacerata in quegli anni da continue guerre civili nel suo vasto territorio.<\/p>\n\n\n\n
Il suo ardore missionario \u00e8 sempre vivo, come dimostra, tra l'altro, questo passo di una lettera del 1929 agli studenti di Fuenterrab\u00eda: \"Qualche giorno fa abbiamo battezzato 17 catecumeni... Che calcio abbiamo dato al diavolo... e a quelli che lo aspettano! A Natale ho fatto un breve viaggio a Sant Ch\u00e1, dove avevo fame, freddo pungente e rischiavo di cadere nelle mani dei ladri. Lo stesso giorno di Natale, il mio succulento menu consisteva nei seguenti piatti: primo, un abbondante appetito; secondo, una pera; terzo, un pezzo di pane; quarto, un ringraziamento, e non si alzavano tovaglie perch\u00e9 si notavano per la loro assenza. Ci credereste che ho perso le staffe? Niente potrebbe essere pi\u00f9 lontano dalla verit\u00e0. Ero pi\u00f9 felice della Pasqua che stavo celebrando. Mi stava accadendo quello che dice il grande missionario San Paolo: Scio et esurire, et penuriam pati<\/em>E quale migliore delicatezza se non quella di avvicinarsi un po' di pi\u00f9 a questo modello di missionario e di vivere la sua vita e seguire le sue orme, anche se da lontano; d'ora in poi potrete affezionarvi a San Paolo. Non esiste nulla di simile alle sue lettere.<\/p>\n\n\n\n Lo squisito rispetto per la cultura cinese e per la piena libert\u00e0 del popolo prima di permettergli di abbracciare la fede cristiana \u00e8 davvero notevole. Cos\u00ec, di fronte a un catecumeno anziano che gli chiedeva esultante il battesimo, Fulgenzio mostr\u00f2 una certa reticenza, che espresse in questi termini: \"Quale misteriosa molla lo aveva spinto a chiedere il battesimo quel pomeriggio e con tanto fervore? Era forse la gioia chiassosa dei catecumeni? E decise di ritardare per qualche tempo, per assicurarsi che l'uomo avesse afferrato bene la dottrina cristiana e che venisse battezzato in piena libert\u00e0. <\/p>\n\n\n\n L'autore della raccolta delle \"Lettere\" introduce numerose e suggestive note a pi\u00e8 di pagina che arricchiscono il gi\u00e0 divertente racconto del missionario. Cos\u00ec, a proposito dell'evento appena citato del catecumeno ansioso di ricevere il battesimo e della prudenza del missionario, l'autore scrive: \"\u00c8 interessante notare, quasi un secolo dopo, il rispetto della libert\u00e0 dei missionari nei confronti dei catecumeni, permettendo loro di chiedere liberamente i sacramenti\". <\/p>\n\n\n\n In un'altra lettera in cui Fulgenzio si sofferma a commentare la presenza in Cina di diversi milioni di maomettani e la storia del loro progressivo arrivo nel paese, l'autore del libro scrive: \"In questa lettera notiamo la sfaccettatura da storico di Fulgenzio di Bargota, che in cos\u00ec poco tempo in Cina, \u00e8 capace di produrre un interessante studio sull'islamismo; pensiamo che con poco accesso alle fonti scritte. Anche per la mancanza di tempo dovuta all'urgenza della missione\".<\/p>\n\n\n\n Nelle \"Lettere\" non mancano brevi storie di persone - mendicanti, ciechi, orfani - che nella missione cappuccina hanno ricevuto un'accoglienza fraterna, piena di calore umano e cristiano. Nel loro insieme testimoniano, ancora una volta, la ricchezza umana e soprannaturale dell'opera missionaria della Chiesa in Estremo Oriente, iniziata gi\u00e0 nel XVI secolo da San Francesco Saverio. Che il libro possa raggiungere un vasto pubblico e che la lettura diretta di queste \"Lettere\" possa risuonare nella loro vita.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201cFulgencio de Bargota. Cartas desde Kansu (China) 1927-1930\u201d, es el t\u00edtulo del peque\u00f1o libro de 150 p\u00e1ginas, publicado recientemente por la editorial Fonte. Recoge las cartas que el religioso capuchino Fulgencio (Jer\u00f3nimo Segura) en los comienzos de su aventura misionera en China, enviaba a los Padres Capuchinos de Pamplona, y que \u00e9stos fueron publicando en […]<\/p>\n","protected":false},"author":1436,"featured_media":26663,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,39,45],"tags":[608,594],"class_list":["post-26660","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-cultura","category-libros","tag-china","tag-libros"],"yoast_head":"\n