{"id":2675,"date":"2017-07-04T09:42:14","date_gmt":"2017-07-04T08:42:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.omnesmag.com\/?p=2675"},"modified":"2025-09-18T10:13:00","modified_gmt":"2025-09-18T08:13:00","slug":"movimento-carismatico-cattolico-50-anni-di-maturita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/actualidad\/experiencias\/movimiento-carismatico-catolico-50-anos-tiempo-madurez\/","title":{"rendered":"Il Movimento Carismatico Cattolico compie 50 anni, un momento di maturit\u00e0"},"content":{"rendered":"

Il Rinnovamento Carismatico Cattolico trae le sue origini dal ritiro di Duquesne, tenutosi a Pittsburgh (USA) dal 17 al 19 febbraio 1967. Da quel momento si cominci\u00f2 a parlare di \"pentecostali\" cattolici, di movimento pentecostale cattolico o di neopentecostalismo cattolico; ma sia il termine \"movimento\" che l'aggettivo \"pentecostale\" vennero presto abbandonati, e la nuova realt\u00e0 venne designata con il nome di Rinnovamento nello Spirito<\/em>, o Rinnovamento cristiano nello Spirito<\/em>.<\/p>\n

Tuttavia, il nome che ha prevalso nella maggior parte dei paesi \u00e8 stato quello di Rinnovamento carismatico<\/em>che si \u00e8 diffuso rapidamente ed \u00e8 ora presente in pi\u00f9 di 200 Paesi. Si stima che 120 milioni di cattolici in tutto il mondo abbiano sperimentato con il suo aiuto la grazia di una nuova Pentecoste e un rinnovamento della loro vita.<\/p>\n

Questo movimento inizi\u00f2 a diffondersi in Spagna nel 1973, e a poco a poco si diffuse in tutto il Paese. Attualmente esistono circa 600 gruppi nel nostro Paese.<\/p>\n

Una realt\u00e0 che cambia la vita<\/h2>\n

Il giorno in cui Papa Paolo VI ricevette per la prima volta i rappresentanti del Rinnovamento Carismatico Cattolico nel 1975, l'inno delle Lodi del breviario includeva una frase di Sant'Ambrogio che recitava: \"Laeti bibamus sobriam profusionem Spiritus\".<\/em>cio\u00e8 beviamo con gioia dalla sobria abbondanza dello Spirito\".<\/em>irito\". Ricordando ci\u00f2, il Papa ha detto ai presenti che queste parole potrebbero essere il programma del Rinnovamento Carismatico: far rivivere nella Chiesa quell'epoca di entusiasmo e fervore spirituale che ha reso la fede dei primi cristiani cos\u00ec vibrante e forte.<\/p>\n

Il battesimo nello Spirito si \u00e8 infatti rivelato un mezzo semplice ma efficace per realizzare questo programma.<\/p>\n

Ci sono infinite testimonianze di persone che hanno vissuto questa esperienza. \u00c8 una grazia che cambia la vita. Al congresso internazionale di pneumatologia, tenutosi in Vaticano nel 1981 in occasione del XVI centenario del Concilio Ecumenico di Costantinopoli, parlando del Rinnovamento Carismatico e del battesimo nello Spirito, il teologo Yves Congar disse: \"\u00c8 una grazia che cambia la vita: \"Una cosa \u00e8 certa: \u00e8 una realt\u00e0 che cambia la vita delle persone\".<\/em><\/p>\n

Fu Papa Montini a nominare il cardinale belga Leo Josef Suenens - uno dei moderatori del Concilio Vaticano II - come suo rappresentante nel Rinnovamento Carismatico Cattolico, con il quale si sentiva profondamente identificato e che guid\u00f2 e sostenne agli inizi con i suoi scritti e la sua presenza.<\/p>\n

San Giovanni Paolo II ha detto il 30 ottobre 1998: \"Il Rinnovamento Carismatico Cattolico ha aiutato molti cristiani a riscoprire la presenza e la potenza dello Spirito Santo nella loro vita, nella vita della Chiesa e nel mondo; e questa riscoperta ha risvegliato in loro una fede in Cristo traboccante di gioia, un grande amore per la Chiesa e una generosa dedizione alla sua missione evangelizzatrice\".<\/em><\/p>\n

Benedetto XVI ha detto: \"Possiamo affermare che uno degli elementi e degli aspetti positivi delle comunit\u00e0 del Rinnovamento Carismatico Cattolico \u00e8 il rilievo che in esse assumono i carismi o i doni dello Spirito Santo, e il loro merito \u00e8 quello di aver ricordato la loro rilevanza nella Chiesa\".<\/em>.<\/p>\n

Papa Francesco ha parlato cos\u00ec qualche giorno fa, in questo ultimo mese di giugno: \"Cinquant'anni di Rinnovamento Carismatico Cattolico, una corrente di grazia dello Spirito. E perch\u00e9 un flusso di grazia? Perch\u00e9 non ha n\u00e9 fondatore, n\u00e9 statuto, n\u00e9 organi di governo. Naturalmente, questa corrente ha dato vita a molteplici espressioni che, certamente, sono opere umane ispirate dallo Spirito, con carismi diversi e tutte al servizio della Chiesa. Ma la corrente non pu\u00f2 essere arginata, n\u00e9 lo Spirito Santo pu\u00f2 essere rinchiuso in una gabbia\".<\/em>.<\/p>\n

Quale spiritualit\u00e0?<\/h2>\n

Vediamo, quindi, come i Romani Pontefici lodano questa realt\u00e0 spirituale che ha appena celebrato il suo giubileo d'oro nella Chiesa. Ma in cosa consiste realmente la spiritualit\u00e0 carismatica, \u00e8 qualcosa di specifico per un gruppo o tutti i membri della Chiesa possono abbeverarsi ad essa?<\/p>\n

Negli Atti degli Apostoli, il fenomeno del battesimo nello Spirito appare come qualcosa di comune nella vita delle comunit\u00e0 cristiane (cfr. At 1, 5; 11, 15-16; ecc.), tanto che questa pratica fu ripresa anche da numerosi Padri della Chiesa nei primi secoli del cristianesimo.<\/p>\n

I gruppi del Rinnovamento Carismatico iniziano con un seminario di iniziazione alla vita dello Spirito, che di solito dura sette settimane e all'interno del quale, durante una giornata di ritiro, ha luogo il battesimo nello Spirito, in cui un sacerdote e poi diversi fratelli impongono le mani su ciascuno di coloro che ricevono il battesimo. effusione dello Spirito<\/strong>.<\/p>\n

\u00c8 un'esperienza bellissima in cui si sperimenta in modo nuovo l'amore di Dio per ogni essere umano, non tanto come un discorso razionale, ma come un'esperienza che segna definitivamente la vita. Capite che tutta la vostra storia \u00e8 stata tessuta dallo Spirito Santo, che non vi ha mai abbandonato, ma senza che voi lo sappiate vi ha condotto all'incontro con Cristo risorto.<\/p>\n

Perch\u00e9, in definitiva, Cristo \u00e8 al centro di tutto nel Rinnovamento Carismatico, e lo Spirito \u00e8 invocato per condurci a Ges\u00f9, che continua ad essere una figura presente che interviene nella vostra vita e la trasforma.<\/p>\n

I pilastri su cui poggia il Rinnovamento Carismatico<\/h2>\n

Se si dovessero scegliere i \"pilastri\" su cui si basa il Rinnovamento Carismatico, o i temi su cui si concentra maggiormente, sarebbero i seguenti:<\/p>\n

    \n
  • Gratuito.<\/strong> \u00c8 essenziale ricordare che Dio Padre ci ha amati prima della creazione del mondo, quindi prima che potessimo fare qualsiasi opera per piacergli. La salvezza non si conquista con le opere umane, ma si accetta come un dono gratuito che non meritiamo. Naturalmente questo non annulla la dottrina cattolica del merito, ma ci aiuta a fuggire da qualsiasi tipo di volontarismo spirituale che potrebbe farci credere di \"meritare\" il Paradiso o la salvezza. Cristo \u00e8 l'unico Salvatore dell'uomo e offre gratuitamente questa grazia a tutti coloro che lo riconoscono come Signore. La grazia santificante \u00e8 gratuita ma non \"a buon mercato\", perch\u00e9 \u00e8 costata tutto il Sangue di Cristo, che ci porta a essere costantemente grati per la nostra redenzione e a vivere in costante gratitudine, rifuggendo da inutili lamentele e vittimismi.<\/li>\n
  • Lode.<\/strong> Se c'\u00e8 qualcosa che caratterizza i gruppi del Rinnovamento \u00e8 la gioia della lode, che \u00e8 forte, gioiosa, unta dallo Spirito, perch\u00e9 con i nostri canti, i nostri gesti e con tutto il nostro essere vogliamo benedire il Dio che ci chiama alla vita per essere la lode della sua gloria. \u00c8 molto caratteristico di tutti i gruppi carismatici voler manifestare spudoratamente la gioia della salvezza, come fece Maria nella Magnificat,<\/em> esultando di gioia nel Signore. Si dice che siano gruppi rumorosi, in cui si alzano le mani e si benedice il Signore a gran voce, ma ci sono anche momenti di adorazione silenziosa davanti al Santissimo Sacramento dell'altare, in cui l'adorazione diventa uno stile di vita.<\/li>\n
  • Povert\u00e0 spirituale.<\/strong> Dio chiama ogni tipo di persona a partecipare ai gruppi carismatici, ma si rallegra soprattutto di coloro che apparentemente non possiedono grandi qualit\u00e0 umane, ma sono pieni di doni divini; non dobbiamo infatti dimenticare che, nella predicazione di Paolo, l'Apostolo ci ha ricordato che la stoltezza di questo mondo \u00e8 stata scelta da Dio per confondere i sapienti e i potenti.<\/li>\n
  • Doni e carismi.<\/strong> \u00c8 forse questa la dimensione che pi\u00f9 si \"scontra\" con la mentalit\u00e0 del nostro tempo, perch\u00e9 doni come quelli descritti dall'apostolo Paolo nella Lettera ai Corinzi non sono infrequenti nelle comunit\u00e0 carismatiche: doni di lingue, di guarigione, di profezia e tanti altri che vengono dati per l'edificazione della comunit\u00e0. Non sono doni o carismi che pongono chi li riceve al di sopra degli altri. Al contrario. Sono servizi che aiutano gli altri ad avvicinarsi a Dio.<\/li>\n
  • Senso di comunit\u00e0. <\/strong>Una delle manifestazioni dello Spirito \u00e8 la chiara consapevolezza che Dio ti d\u00e0 dei fratelli in una comunit\u00e0, con cui condividere la fede e la lode, cos\u00ec che uno dei pilastri del Rinnovamento \u00e8 la testimonianza che ogni fratello d\u00e0 volontariamente nella comunit\u00e0 del passaggio di Dio nella sua vita. Pu\u00f2 sembrare infantile, o addirittura eccessivamente sentimentale, ma il Signore usa certamente la testimonianza degli altri per confermarci nella nostra fede. Ogni settimana il gruppo si riunisce per il culto e l'insegnamento e termina con un momento di testimonianza, che \u00e8 altrettanto importante.<\/li>\n
  • Ecumenismo. <\/strong>Fin dall'inizio, il Rinnovamento ha vissuto come un forte segno dello Spirito la ricerca dell'unit\u00e0 del Corpo di Cristo, che \u00e8 la Chiesa.<\/li>\n<\/ul>\n

    Infatti Papa Francesco nell'ultimo incontro, poche settimane fa, \u00e8 arrivato ad affermare che nel Rinnovamento c'\u00e8 una grazia speciale di pregare e lavorare per l'unit\u00e0 dei cristiani, perch\u00e9 la corrente della grazia attraversa tutte le Chiese cristiane; e gli incontri di preghiera tra le diverse confessioni sotto il segno dello Spirito sono frequenti. Nessun cristiano si sente estraneo in una comunit\u00e0 carismatica, perch\u00e9 la lode \u00e8 sempre la stessa.<\/p>\n

    Due modelli organizzativi<\/strong><\/h2>\n
      \n
    1. Gruppi di preghiera<\/strong>Sono indipendenti gli uni dagli altri, senza statuti o superiori, ma solo capi, chiamati servitori, senza autorit\u00e0 giuridica, ma sempre soggetti all'autorit\u00e0 ecclesiastica. Ogni gruppo elegge un certo numero di responsabili, le cui funzioni principali sono quelle di riunirsi per discernere nella preghiera ci\u00f2 che \u00e8 appropriato per il gruppo; proporre e, se necessario, coordinare servizi appropriati, come l'accoglienza, l'ordine, la musica, ecc. Esistono anche server regionali e nazionali, soprattutto per l'organizzazione di eventi, assemblee, ecc.<\/li>\n
    2. Comunit\u00e0 di partenariato,<\/strong> che si verificano quando un gruppo di carismatici si impegna in statuti, voti, decime e altre strutture. Questo modello \u00e8 emerso negli Stati Uniti a partire dal La Parola di Dio<\/em>ed \u00e8 stato ampiamente diffuso in paesi come Francia, Belgio, Italia e Germania. Tra le comunit\u00e0 di alleanze pi\u00f9 riconosciute per il loro sviluppo e la loro espansione internazionale ci sono le Il popolo della lode<\/em>il Comunit\u00e0 Emmanuel<\/em>il Comunit\u00e0 delle Beatitudini<\/em> e la comunit\u00e0 Servi del Cristo vivente.<\/em><\/li>\n<\/ol>\n

      Il Rinnovamento Carismatico \u00e8 coordinato a livello mondiale dall'ICCRS, Servizi del Rinnovamento Carismatico Cattolico Internazionale<\/em>o Servizi internazionali per il Rinnovamento Carismatico<\/em>), e il\u00a0Fraternit\u00e0 Cattolica delle Comunit\u00e0 e Associazioni Carismatiche d'Alleanza, <\/em>con sede nella Citt\u00e0 del Vaticano.<\/p>\n

      \u00c8 necessario aggiungere che molte realt\u00e0 ecclesiali sono sorte alla luce del Rinnovamento Carismatico in questi cinquant'anni di vita della Chiesa, perch\u00e9 il Signore ha voluto servirsi di questa corrente di grazia per suscitare movimenti di santit\u00e0 che si cristallizzano in istituzioni, associazioni e altre figure che non coincidono esattamente con il Rinnovamento, ma che da esso riprendono numerosi atteggiamenti nei confronti della grazia divina.<\/p>\n

      In nessun momento il Rinnovamento ha cercato di diventare solo un'altra istituzione all'interno della grande ricchezza della Chiesa. Per dirla con don Raniero Cantalamessa, \u00e8 una nuvola che versa sulla terra l'acqua dello Spirito che la render\u00e0 feconda, ma non ha alcun desiderio di permanenza istituzionale: la nuvola svolge il suo compito e pu\u00f2 poi scomparire quando non serve pi\u00f9.<\/p>\n

      In ogni caso, la dimensione carismatica non \u00e8 mai mancata nella Chiesa, dando origine a tanti frutti di santit\u00e0 nella storia. Carisma e gerarchia sono due dimensioni insostituibili e irrinunciabili che Cristo ha voluto per la sua Chiesa, in modo tale che l'una senza l'altra darebbe luogo a un'istituzione svuotata dello Spirito, che solo \u00e8 sempre il protagonista di ogni azione evangelizzatrice.<\/p>\n

      Nel Rinnovamento Carismatico, Cristo \u00e8 al centro di tutto e lo Spirito \u00e8 invocato per condurci a Ges\u00f9, che rimane un personaggio reale che interviene nella vostra vita e la trasforma.<\/strong><\/p>\n

      Molte realt\u00e0 ecclesiali sono emerse alla luce del Rinnovamento Carismatico in questi cinquant'anni, perch\u00e9 il Signore ha voluto usare questa corrente di grazia per suscitare movimenti di santit\u00e0.<\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      La Renovaci\u00f3n Carism\u00e1tica Cat\u00f3lica remonta sus or\u00edgenes al retiro de Duquesne, celebrado en Pittsburgh (Estados Unidos), del 17 al 19 de febrero de 1967. A partir de ese momento se comenz\u00f3 a hablar de \u201cpentecostales\u201d cat\u00f3licos, de Movimiento pentecostal cat\u00f3lico o de Neo-pentecostalismo cat\u00f3lico; pero tanto el t\u00e9rmino \u201cmovimiento\u201d como el adjetivo \u201cpentecostal\u201d fueron abandonados […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6828,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[42],"tags":[396],"class_list":["post-2675","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-experiencias","tag-papa-francisco"],"yoast_head":"\nEl movimiento carism\u00e1tico cat\u00f3lico cumple 50 a\u00f1os | Omnes<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"El movimiento carism\u00e1tico cat\u00f3lico, la Renovaci\u00f3n Carism\u00e1tica Cat\u00f3lica ha celebrado sus 50 a\u00f1os en Roma, y el punto 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