{"id":26824,"date":"2022-12-10T06:00:00","date_gmt":"2022-12-10T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=26824"},"modified":"2022-12-02T12:18:32","modified_gmt":"2022-12-02T11:18:32","slug":"uomo-misterioso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/actualidad\/cultura\/mystery-man\/","title":{"rendered":"Faccia a faccia con il corpo di Cristo crocifisso"},"content":{"rendered":"

Faccia a faccia con il corpo di Cristo crocifisso e deposto nella tomba. \u00c8 cos\u00ec che si potrebbe definire l'esperienza offerta da L'uomo del mistero<\/a><\/em>una mostra unica su \"l'uomo della Sindone\". Una mostra che ha avuto la sua prima tappa per oltre cinque mesi nella cattedrale spagnola di Salamanca e che \u00e8 stata creata con l'obiettivo di fare il giro dei cinque continenti nei prossimi anni, come sottolinea a Omnes Francisco Moya, direttore generale di Artisplendore, la societ\u00e0 di gestione culturale specializzata in arte sacra che \u00e8 stata l'artefice di questa esposizione unica e imponente.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

L'esposizione suddivide in sei aree espositive gli aspetti pi\u00f9 importanti di uno dei grandi enigmi della storia: la figura di Ges\u00f9 di Nazareth, la condanna e la morte di Cristo, la Sindone, gli studi forensi sulla Sindone, una spettacolare sala immersiva e, infine, il pezzo forte di questa mostra, la sala dove \u00e8 esposto il corpo ricreato dalla Sindone. \"In effetti, questa riproduzione dell'uomo della Sindone di Torino \u00e8 il punto chiave di differenziazione di questa mostra rispetto ad altre che abbiamo visto\".<\/em>Francisco Moya sottolinea.<\/p>\n\n\n\n

Una riproduzione unica e che dimostra, come spiega il direttore generale di Artisplendore \"tutti i segni della passione e della croce che appaiono sulla Sindone\".<\/em>. La somiglianza \u00e8 tale che \"stiamo davvero guardando un uomo, non una scultura\".<\/em>dice.<\/p>\n\n\n\n

La storia della Sindone di Torino<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

L'uomo del mistero<\/em> non pu\u00f2 essere compresa senza conoscere tutto ci\u00f2 che circonda la Sindone di Torino, il telo di lino che ricopr\u00ec Ges\u00f9 di Nazareth dopo la sua morte in croce. Il corpo dell'uomo che \u00e8 stato avvolto in questo telo \u00e8 stato impresso su di esso, il che ci porta a credere che sia l'immagine di Cristo. Questa reliquia \u00e8 uno degli oggetti pi\u00f9 studiati di tutta la storia e suscita grande interesse tra gli studiosi per le sue peculiarit\u00e0. Proprio questa tela \u00e8 all'origine della mostra, in quanto \u00e8 stata utilizzata per ottenere l'immagine iperrealistica di Ges\u00f9.<\/p>\n\n\n\n

La mostra<\/a> ripercorre la storia, non priva di vicissitudini, di questa reliquia unica. Si torna cos\u00ec al XIV secolo, quando un cavaliere francese afferma di possedere il sudario che avvolse il corpo di Cristo dopo la sua morte. Tuttavia, non pu\u00f2 rivelare come l'ha ottenuta. Prima di morire nella battaglia di Poitiers, dona il panno ad alcuni monaci che iniziano a ricevere visite di pellegrini che vogliono vedere la presunta reliquia.<\/p>\n\n\n\n

Durante la Guerra dei Cento Anni, i religiosi restituirono il sudario alla famiglia del cavaliere per proteggerlo. Alla fine della guerra, l'ereditiera della famiglia rifiut\u00f2 di restituire la Sindone e la us\u00f2 come passaporto per l'Italia, dove si rifugi\u00f2 in cambio della consegna della reliquia ai successivi re italiani, i duchi di Savoia.<\/p>\n\n\n\n

I duchi conservavano il lenzuolo nella chiesa del loro castello, che bruci\u00f2 in un incendio nel 1523. Il reliquiario d'argento in cui avevano riposto la tela si sciolse, una goccia penetr\u00f2 nel lenzuolo, ma senza distruggere l'immagine. Cinquant'anni dopo, la reliquia arriv\u00f2 a Torino, dove \u00e8 tuttora conservata nella cattedrale.<\/p>\n\n\n\n

L'inchiesta del medico legale sulla salma<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Le ricerche sulla Sindone di Torino, su cui si basa la mostra, dimostrano che questo telo copriva il corpo di un uomo morto, un cadavere recente. Lo studio forense dell'immagine rivela la posizione del corpo: la testa \u00e8 piegata, i muscoli del petto contratti, le braccia incrociate e le gambe piegate. Inoltre, dai tessuti ottenuti, \u00e8 emerso che il cadavere era di un maschio caucasico, con gruppo sanguigno AB e un'altezza di 178 centimetri.<\/p>\n\n\n\n

Tra le varie lesioni che si possono osservare nell'analisi forense, pi\u00f9 di cinquanta lesioni causate da un oggetto appuntito possono essere osservate nella zona del cranio. Sul viso sono presenti anche lesioni, in particolare la rottura del naso e la deviazione del setto nasale. Sulla schiena, sul busto e sulle gambe sono presenti tracce di una flagellazione romana. Si pu\u00f2 notare anche una ferita post-mortem che trafigge il fianco e il corpo. <\/p>\n\n\n\n

La Sindone di Torino fu esposta per la prima volta nel 1898 per due giorni. Il fotografo Secondo Pia ha ottenuto il permesso di fotografare la reliquia. Al momento di sviluppare l'immagine, Pia scopre che sulla lastra \u00e8 stato sviluppato un positivo. C'era solo una possibilit\u00e0: che il foglio fosse il negativo.<\/p>\n\n\n\n

L'intera comunit\u00e0 scientifica rimase scioccata dalla scoperta, ma solo 33 anni dopo fu ripetuto lo stesso test. Come previsto, il risultato \u00e8 stato identico: quella tela era il negativo di un'immagine.<\/p>\n\n\n\n

A met\u00e0 degli anni Trenta, il medico legale Pierre Barbet inizi\u00f2 a studiare la reliquia. Dopo molti test sui cadaveri, Barbet concluse che l'immagine era un modello anatomico stranamente accurato, in quanto rivelava caratteristiche fisiologiche e patologiche sconosciute al mondo medico 150 anni prima. <\/p>\n\n\n\n

L'analisi della Sindone \u00e8 proseguita nel 1988, quando \u00e8 stato concesso a un gruppo di scienziati il permesso di effettuare un test del carbonio-14 sul telo. Tre diversi laboratori hanno effettuato le analisi con l'obiettivo di datare la sindone. I risultati indicavano che la sindone era stata fabbricata tra il XIII e il XIV secolo, il che implicava che la presunta reliquia era in realt\u00e0 una frode. <\/p>\n\n\n\n

Tuttavia, un anno dopo, la rivista scientifica Natura<\/em> ha dimostrato l'inaffidabilit\u00e0 del test del carbonio-14. Ogni laboratorio ha ottenuto una datazione molto diversa. La contaminazione della biancheria non ha permesso di ottenere risultati affidabili. Pertanto, la Sindone non poteva essere considerata immediatamente un falso.<\/p>\n\n\n\n

Visti i fallimenti riscontrati in questo test, gli scienziati hanno deciso di prendere una strada diversa. Per determinare con maggiore precisione la datazione della sindone sono stati prelevati campioni di polline, poich\u00e9 le caratteristiche di questo elemento consentono di ottenere una grande quantit\u00e0 di dati. Questi studi collocano la sindone a Gerusalemme, ma dimostrano anche che \u00e8 stata spostata in Italia e in Francia.<\/p>\n\n\n\n

Gli studi sulla Sindone sono stati condotti pi\u00f9 volte, ma la scienza non \u00e8 riuscita a dimostrare come sia stata prodotta un'immagine con le caratteristiche della Sindone.<\/p>\n\n\n\n

Le caratteristiche uniche della Sindone<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La Sindone di Torino, di cui in mostra si trova una riproduzione esatta, \u00e8 un'immagine molto particolare, per nove aspetti che non si ritrovano in nessun'altra immagine: superficialit\u00e0, assenza di pigmentazione, non direzionalit\u00e0, stabilit\u00e0 termica, stabilit\u00e0 idrologica, stabilit\u00e0 chimica, dettaglio, negativit\u00e0 e tridimensionalit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Superficialit\u00e0 significa che l'immagine penetra a malapena nei fili. L'assenza di pigmentazione significa che non ci sono sostanze chimiche conosciute. La non direzionalit\u00e0 si riferisce al fatto che non si possono scoprire le tracce che sarebbero dovute rimanere durante la pittura. La stabilit\u00e0 si riferisce al fatto che l'immagine non viene influenzata da temperatura, acqua o sostanze chimiche. In termini di dettaglio, la traccia del corpo \u00e8 molto dettagliata. La negativit\u00e0 \u00e8 la caratteristica scoperta da Pia e la tridimensionalit\u00e0 implica che l'immagine abbia un rilievo.<\/p>\n\n\n\n

La mostra<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Il fulcro e il punto culminante della mostra di L'uomo del mistero<\/em> \u00e8 senza dubbio la rappresentazione iperrealistica dell'uomo della Sindone di Torino.<\/p>\n\n\n\n

Quando le persone vengono da lei, dice Francisco Moya, \"L'emozione, il sentimento, la fede, vengono alla ribalta\".<\/em>. \u00c8 la prima volta che una cosa del genere viene esposta e tutti coloro che passano davanti all'immagine si dicono scioccati.<\/p>\n\n\n\n

Il corpo a grandezza naturale mostra le ferite raffigurate sulla Sindone, che si identificano con il racconto dei Vangeli sulla Passione di Cristo.<\/p>\n\n\n\n

Entrando nella sala dove si trova la rappresentazione del corpo di Cristo, si pu\u00f2 vedere sopra di essa una riproduzione a grandezza naturale della Sindone. In questo modo, lo spettatore percepisce, in tre dimensioni, i risultati di una ricerca in corso da oltre quindici anni.<\/p>\n\n\n\n

I biglietti per la mostra sono disponibili sul sito web di L'uomo del mistero<\/em>Anche se in linea di massima rester\u00e0 in Spagna solo fino al mese di marzo, dopodich\u00e9 inizier\u00e0 il suo pellegrinaggio in tutto il mondo. Il progetto \u00e8 destinato a durare circa vent'anni, adattandosi ai linguaggi espositivi del momento.<\/p>\n\n\n\n

In breve, come dicono i responsabili, questa mostra \u00e8 una \"percorso storico, artistico e scientifico sugli studi della Sindone, sul suo impatto sul mondo cristiano e sulla rappresentazione dell'immagine di Ges\u00f9\".<\/em>. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cara a cara con el cuerpo de Cristo crucificado y puesto en el sepulcro. As\u00ed podr\u00eda definirse la experiencia que ofrece The Mystery man, una muestra \u00fanica sobre \u201cel hombre de la S\u00e1bana Santa\u201d. 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