{"id":27609,"date":"2023-01-05T06:00:00","date_gmt":"2023-01-05T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=27609"},"modified":"2025-11-07T10:48:38","modified_gmt":"2025-11-07T08:48:38","slug":"benedetto-xvi-la-voce-della-ragione-etica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/actualidad\/benedicto-xvi-la-voz-de-la-razon-etica\/","title":{"rendered":"Benedetto XVI. La voce della ragione etica"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Joseph Ratzinger (1927-2022) ha sentito fin da giovane una profonda vocazione accademica. Quando Giovanni Paolo II lo nomin\u00f2 arcivescovo di Monaco e Frisinga nel 1977, gli fu difficile abbandonare l'insegnamento all'Universit\u00e0 di Ratisbona. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Qualche tempo dopo, nel 1982, fu chiamato a Roma per lavorare con il Papa polacco come uno dei suoi pi\u00f9 stretti collaboratori. Ha accettato, ma non \u00e8 stata una decisione facile. In diverse occasioni chiese di essere sollevato dai suoi incarichi in Vaticano, e San Giovanni Paolo II rispose confermandolo nel suo incarico: aveva bisogno di lui vicino, fino alla fine.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dopo la morte di Wojtyla, l'ex professore 78enne di Ratisbona \u00e8 diventato il 264\u00b0 successore di San Pietro il 19 aprile 2005. Ha scelto il nome di Benedetto, in continuit\u00e0 simbolica con Benedetto XV, salito alla cattedra di Roma nei tempi turbolenti della Prima Guerra Mondiale.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vedere l'incredibile realizzarsi \u00e8 stato uno shock per lui: \"Ero convinto che ce ne fossero di migliori e pi\u00f9 giovani\". Dalla sua profonda dimensione di fede, si \u00e8 abbandonato a Dio. \"Dovevo familiarizzare lentamente con quello che potevo fare e mi limitavo sempre al passo successivo\", spiegher\u00e0 con semplicit\u00e0 anni dopo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">All'inaugurazione del suo pontificato, Benedetto XVI ha alluso a coloro che vagano nei deserti contemporanei: \"il deserto della povert\u00e0, il deserto della fame e della sete; il deserto dell'abbandono, della solitudine, dell'amore spezzato (...), dell'oscurit\u00e0 di Dio, del vuoto delle anime, che non sono pi\u00f9 consapevoli della dignit\u00e0 e della direzione dell'essere umano\". Da quel giorno fino alle sue dimissioni, il 28 febbraio 2013, ha messo il suo enorme potere intellettuale al servizio della missione ricevuta. Ha visitato diverse parti del mondo in 24 occasioni. Ogni viaggio \u00e8 stato per lui uno sforzo notevole: \"mi hanno sempre richiesto molto\", riconosceva con semplicit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Papa insegnante<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cinque anni dopo l'elezione, ha rilasciato un'ampia intervista al giornalista Peter Seewald, pubblicata con il titolo Light of the World. La conversazione copre un'ampia gamma di argomenti, tra cui il pontificato, le crisi della Chiesa, le vie da seguire, la societ\u00e0 contemporanea e il paesaggio culturale nel passaggio dal XX al XXI secolo. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Per quanto riguarda la sua missione di Romano Pontefice, dovr\u00e0 fare molto affidamento sui suoi collaboratori, e lasciare molte cose nelle loro mani per concentrarsi sullo specifico: \"mantenere la visione interiore dell'insieme, il raccoglimento, da cui poi pu\u00f2 venire la visione dell'essenziale\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Giovanni Paolo II \u00e8 stato un gigante sotto molti aspetti. Con la sua sola presenza, la sua voce e i suoi gesti, ha avuto un'ampia risonanza mediatica. La personalit\u00e0 del Papa tedesco era diversa: \"Non avete necessariamente la stessa altezza, n\u00e9 la stessa voce, questo \u00e8 stato un problema\", gli ha chiesto Seewlad. La risposta mostra dubbi sulla sua capacit\u00e0 di resistenza: \"A volte sono preoccupato e mi chiedo se da un punto di vista puramente fisico sar\u00f2 in grado di resistere fino alla fine. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A partire da questo semplice atteggiamento, era determinato a compiere la sua missione: \"Ho semplicemente detto a me stesso: sono come sono. Non cerco di essere qualcun altro. Quello che posso dare lo do, e quello che non posso dare non cerco nemmeno di darlo. Non cerco di fare di me qualcosa che non sono, sono stato scelto - i cardinali sono colpevoli di questo - e faccio quello che posso\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quando il giornalista gli ha chiesto una chiave di lettura del pontificato, ha fatto riferimento alla sua vocazione accademica: \"Penso che, poich\u00e9 Dio ha fatto un Papa professore, abbia voluto che proprio questo aspetto della riflessivit\u00e0, e soprattutto la lotta per l'unit\u00e0 di fede e ragione, venisse in primo piano\".<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Il pontificato della ragione<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">I suoi sette anni e dieci mesi alla guida della Chiesa cattolica passeranno alla storia come un pontificato della ragione. Nello svolgere la sua missione, ha seguito il consiglio del filosofo J\u00fcrgen Habermas (D\u00fcsseldorf, 1929) nel colloquio che hanno tenuto a Monaco nel gennaio 2004: fare proposte che possano essere comprese dal grande pubblico. Il dialogo tra i due intellettuali sui \"fondamenti morali pre-politici dello Stato liberale\" era ormai alle spalle, ma le idee contrastanti erano pi\u00f9 che mai attuali.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nei suoi discorsi cerc\u00f2 di contribuire all'interiorizzazione delle idee, sollevando domande e rendendo accessibili ai suoi interlocutori le argomentazioni sul grande tesoro dell'essere persona e sulla trasformazione spirituale del mondo: \"Questo \u00e8 il grande compito che ci attende in questo momento. Possiamo solo sperare che la forza interiore della fede, che \u00e8 presente nell'uomo, diventi poi potente nell'arena pubblica, plasmando il pensiero a livello pubblico e non permettendo alla societ\u00e0 di cadere semplicemente nell'abisso\". Ha insistito sul fatto che l'essere umano \u00e8 soggetto a una serie di standard pi\u00f9 elevati. Sono proprio queste esigenze a rendere possibile una maggiore felicit\u00e0: \"solo attraverso di esse raggiungiamo l'altezza, e solo allora possiamo sperimentare la bellezza dell'essere\". Ritengo sia di grande importanza sottolinearlo\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Era fermamente convinto che la felicit\u00e0 sia una sfida e un obiettivo accessibile a tutti, ma che sia necessario trovare la strada: \"Essere umani \u00e8 come una spedizione in montagna, che comprende alcuni pendii ardui. Ma quando arriviamo in cima siamo in grado di sperimentare per la prima volta quanto sia bello essere l\u00ec. Sottolineare questo aspetto \u00e8 di particolare interesse per me\". La comodit\u00e0 non \u00e8 il modo migliore di vivere, n\u00e9 il benessere \u00e8 l'unico contenuto della felicit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Dai moderni areopagi<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Benedetto XVI non si \u00e8 tirato indietro di fronte a questioni complicate e ha sempre sollevato questioni in modo positivo. Egli puntava in alto nelle sue argomentazioni sulla natura e sul destino delle persone e sulle esigenze morali della societ\u00e0. Gli areopaghi pi\u00f9 disparati della societ\u00e0 contemporanea gli hanno aperto le porte, con grande impatto sull'opinione pubblica. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ho un ricordo indelebile delle sue parole in <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/benedict-xvi\/es\/speeches\/2006\/may\/documents\/hf_ben-xvi_spe_20060528_auschwitz-birkenau.html\">Auschwitz<\/a> (2006) sul silenzio di Dio, che ho ascoltato contemplando da vicino il suo volto sofferente. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nello stesso anno \u00e8 stato invitato alla sua ex alma mater, l<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/benedict-xvi\/es\/speeches\/2006\/september\/documents\/hf_ben-xvi_spe_20060912_university-regensburg.html\">a Universit\u00e0 di Regensburg<\/a>. Ha dedicato la sua conferenza a spiegare il rapporto tra religione e ragione. Nel discorso che ha preparato per l'apertura dell'anno accademico dell'Universit\u00e0 La Sapienza (2008) di Roma, si \u00e8 chiesto cosa potesse dire un Papa in un'universit\u00e0 pubblica. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ha affrontato l'emergere dell'universit\u00e0 medievale come riflessione sulla verit\u00e0 della persona nelle varie discipline. Il fondamento dei diritti umani \u00e8 stato al centro del suo discorso all'Assemblea Generale dell'ONU (2008), e nel <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/benedict-xvi\/es\/speeches\/2008\/september\/documents\/hf_ben-xvi_spe_20080912_parigi-cultura.html\">Collegio dei Bernardini di Parigi <\/a>ha condiviso le fonti della cultura europea con l'intellighenzia francese.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Anche la visita di Benedetto XVI nel Regno Unito nel settembre 2010 ha avuto un'indubbia dimensione politica. Un momento molto speciale \u00e8 stato <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/benedict-xvi\/es\/speeches\/2010\/september\/documents\/hf_ben-xvi_spe_20100917_societa-civile.html\">il suo discorso nella Westminster Hall,<\/a> dove si \u00e8 rivolto alla societ\u00e0 britannica dal pi\u00f9 antico parlamento del mondo: 1800 ospiti, in rappresentanza del mondo politico, sociale, accademico, culturale e imprenditoriale del Regno Unito, insieme al corpo diplomatico e ai membri di entrambe le Camere del Parlamento, Lord e Comuni. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nello stesso luogo in cui il Lord Cancelliere Thomas More era stato processato e condannato a morte nel 1535, ricevette un caloroso benvenuto. Consapevole del momento e dell'ambiente, ha dedicato il suo discorso a sottolineare l'importanza del dialogo costante tra fede e ragione e il ruolo della religione nel processo politico.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Le fonti della cultura europea<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L'anno successivo, in occasione della sua visita in Germania, si \u00e8 rivolto al parlamento federale nel <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/benedict-xvi\/es\/speeches\/2011\/september\/documents\/hf_ben-xvi_spe_20110922_reichstag-berlin.html\">Reichstag di Berlino.<\/a> Da questo luogo emblematico, ha parlato dei fondamenti etici delle opzioni politiche, della democrazia e dello Stato di diritto. Ha affrontato il tema della giustizia e del servizio politico, con i loro obiettivi e limiti. Nel suo stile scolastico, poneva domande e offriva risposte: \"Come possiamo riconoscere ci\u00f2 che \u00e8 giusto, come possiamo distinguere tra giusto e sbagliato, tra la vera legge e la legge solo apparente?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ha spiegato che la cultura occidentale, compresa quella giuridica, si \u00e8 sviluppata in un humus umanista che ha permeato tutto, anche le aree considerate non strettamente religiose. Era una conseguenza delle fonti comuni della cultura europea, che aveva lasciato il segno sia nell'Illuminismo sia nella Dichiarazione dei diritti dell'uomo del 1948. Ma nella seconda parte del XX secolo si era verificato un cambiamento nella situazione culturale a cui era necessario rispondere, liberando la ragione dal suo auto-recinto: \"dove domina il dominio esclusivo della ragione positivista - e questo \u00e8 in gran parte il caso della nostra coscienza pubblica - le fonti classiche di conoscenza dell'ethos e del diritto sono fuori gioco\". Era urgente aprire un dibattito pubblico sulla questione, ed egli riconobbe che questo era stato l'obiettivo principale del suo discorso al Reichstag.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il papa-docente parlava sempre in modo gentile e rispettoso, con rigore intellettuale. In ognuno di questi luoghi ha discusso di ci\u00f2 che interessava agli altri, indipendentemente dalla loro ideologia, dal loro credo o dal loro status politico. Ha sempre ragionato a fondo le sue proposte sugli obiettivi e le responsabilit\u00e0 di una societ\u00e0 degna della condizione umana.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Joseph Ratzinger (1927-2022) sinti\u00f3 profundamente desde su juventud una vocaci\u00f3n acad\u00e9mica. Cuando en 1977 Juan Pablo II le nombr\u00f3 arzobispo de M\u00fanich y Freising, le cost\u00f3 dejar su labor docente en la universidad de Ratisbona. 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