{"id":28052,"date":"2023-02-05T05:00:00","date_gmt":"2023-02-05T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=28052"},"modified":"2023-01-31T16:44:09","modified_gmt":"2023-01-31T15:44:09","slug":"vives-moro-e-catalina-de-aragon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/actualidad\/vives-moro-y-catalina-de-aragon\/","title":{"rendered":"Vives, Moro e Caterina d'Aragona"},"content":{"rendered":"

Tommaso Moro si era recato a Bruges nel 1515 come membro di una missione commerciale e nel 1517 visit\u00f2 le Fiandre con lo stesso scopo. Nel marzo del 1520, More lesse il libro di Vives Declamationes Syllanae<\/em>Lo stesso anno Moro scrisse a Erasmo a proposito di Vives, spinto dall'introduzione di quest'ultimo, scritta da Erasmo. Nel maggio dello stesso anno Moro scrive a Erasmo a proposito di Vives:<\/p>\n\n\n\n

Ha gi\u00e0 una reputazione come insegnante di latino e greco, perch\u00e9 Vives \u00e8 eccellente in entrambe le lingue... Chi insegna meglio, in modo pi\u00f9 efficace e pi\u00f9 affascinante di lui? Erasmo rispose a More: Sono lieto di vedere che la tua opinione su Vives concorda con la mia. Vives \u00e8 uno di quelli che eclisser\u00e0 il nome di Erasmo... Mi piaci tanto pi\u00f9 proprio perch\u00e9 piaci anche a lui. Vives \u00e8 una mente filosofica potente.<\/p>\n\n\n\n

Un altro scritto significativo di Vives di questi anni \u00e8 il suo Aedes legum<\/em> (1520), un'eloquente testimonianza della sua preoccupazione per la filosofia del diritto.<\/p>\n\n\n\n

Nell'estate del 1520 Erasmo arriv\u00f2 a Bruges con l'entourage di Carlo V e anche Tommaso Moro era l\u00ec, come membro del consiglio reale di Enrico VIII, quando si stava preparando un'alleanza con Carlo V contro Francesco I di Francia. Fu allora che Erasmo present\u00f2 Tommaso Moro a Juan Luis Vives. Erasmo stava preparando un'edizione delle opere di Sant'Agostino e aveva chiesto a Vives di rivedere il testo e di scrivere i commenti alle opere di Sant'Agostino. Civitas Dei<\/em>di Sant'Agostino. Vives inizi\u00f2 a lavorare nel gennaio 1521 con una grande variet\u00e0 di codici, pieni di cancellazioni, aggiunte e modifiche, e indic\u00f2 in molti passaggi la versione pi\u00f9 accurata. In questi Commenti<\/em>Vives super\u00f2 tutti coloro che lo avevano preceduto e, nonostante la fatica, ebbe la soddisfazione \"di consacrare qualcosa dei suoi studi a sant'Agostino e indirettamente a Cristo\".<\/p>\n\n\n\n

In un elogio che Moro far\u00e0 a questi commenti, si rivela la sintonia di Moro con Vives: \u00e8 come se una stella comune volesse unire le nostre anime per mezzo di un potere segreto\".<\/p>\n\n\n\n

Dopo la morte di De Croy nel 1521, Vives cerc\u00f2 l'aiuto di More per assicurarsi il patrocinio della regina Caterina e, nel luglio di quell'anno, Vives inform\u00f2 Erasmo di essere stato messo sotto la protezione della regina consorte d'Inghilterra.<\/p>\n\n\n\n

Nel 1522 Vives, invitato dall'Universit\u00e0 di Alcal\u00e1 a ricoprire la cattedra di Lettere, vacante dopo la morte di Nebrija, non accett\u00f2. Il 12 ottobre 1522 indirizz\u00f2 una lettera a Papa Adriano VI, alla quale \u00e8 stato dato questo significativo titolo: De Europae statu ac tumultibus<\/em>. In esso Vives esprime la sua preoccupazione per la pace e la sua consapevolezza della realt\u00e0 storica dell'Europa.<\/p>\n\n\n\n

Nel gennaio 1523, Vives scrisse all'amico Cranevelt: \"Sembra che mio padre sia coinvolto in un processo feroce che riguarda i nostri beni di famiglia; ho tre sorelle, ora orfane e indigenti... Sono sempre pi\u00f9 preoccupato da queste notizie... Non so se sia pi\u00f9 saggio andare l\u00e0 o restare qui\".<\/p>\n\n\n\n

Il 10-5-1523, Vives scrisse a Cranevelt e a Erasmo annunciando il suo progetto di recarsi in Spagna passando per l'Inghilterra, chiarendo che era giunto a tale decisione con grande esitazione, solo perch\u00e9 vedeva tale viaggio come un obbligo imperdonabile. Due giorni dopo arriva in Inghilterra in uno stato d'animo pietoso: \"Tutto \u00e8 molto buio e la notte mi perseguita. Sto cercando di ritirarmi in un silenzio innocente\". Non ha mai fatto il viaggio in Spagna.<\/p>\n\n\n\n

In quell'anno 1523 Vives dedic\u00f2 a Caterina il suo trattato De Institutione Feminae Christanae<\/em>. In agosto fu promosso dal cancelliere d'Inghilterra Wolsey a professore di latino, greco e retorica al Corpus Christi College di Oxford, fondato nel 1516 come adattamento erasmiano per l'Inghilterra dell'Universit\u00e0 di Alcal\u00e1. In quel Collegio, le autorit\u00e0 teologiche medievali furono sostituite da quelle patristiche (soprattutto Girolamo, Agostino, Giovanni Crisostomo e Origene).  <\/p>\n\n\n\n

Nell'ottobre 1523 il re e la regina arrivarono a Oxford, visitarono Vives e lo invitarono a trascorrere il Natale successivo al castello di Windsor. Vives aveva appena terminato di scrivere il suo trattato pedagogico Da<\/em> Ratione studii puerili<\/em>Vives, un piano di studi per la principessa Maria di sette anni, che offr\u00ec e dedic\u00f2 alla regina Caterina. Durante quelle vacanze, la regina trov\u00f2 in Vives un amico buono e leale. Da Oxford, il 25-1-1524, Vives scrive a Cranevelt: \"la regina, una delle anime pi\u00f9 pure e cristiane che abbia mai visto. Ultimamente, mentre navigavamo in uno skiff verso un monastero di vergini, la conversazione \u00e8 caduta sulle avversit\u00e0 e sulla prosperit\u00e0 nella vita. La regina disse: \"Se potessi scegliere tra le due cose, preferirei un'adeguata miscela di entrambe: n\u00e9 totale avversit\u00e0 n\u00e9 totale prosperit\u00e0. E se fossi costretto a scegliere tra questi estremi, preferirei avere tutte le avversit\u00e0 piuttosto che un'eccessiva prosperit\u00e0, perch\u00e9 le persone in difficolt\u00e0 hanno bisogno solo di un po' di conforto, mentre i prosperi troppo spesso perdono la testa. Le sue lezioni a Oxford durarono fino all'aprile del 1524.<\/p>\n\n\n\n

Il 24 aprile Vives torn\u00f2 a Bruges e il 26 maggio, festa del Corpus Domini, Juan Luis Vives, di 32 anni, e Margarita Valdaura, di 19, si sposarono e andarono a vivere nella casa della madre di Margarita, la vedova Clara Cervent, che aveva bisogno di cure costanti a causa del suo stato di salute.<\/p>\n\n\n\n

Per ordine di Enrico VIII Vives dovette tornare in Inghilterra in ottobre, cosa che fece il 2 dello stesso mese. Torn\u00f2 senza Marguerite, che rimase a Bruges per occuparsi della madre. Nel gennaio 1525 torn\u00f2 alla cattedra di Scienze umane. All'inizio di maggio Vives lasci\u00f2 Oxford, per non farvi pi\u00f9 ritorno, e da l\u00ec si rec\u00f2 a Londra, dove rimase per una o due settimane in compagnia di Tommaso Moro. Il 10 maggio torn\u00f2 a Bruges, dove Margherita era affetta da un'infezione agli occhi, dalla quale guar\u00ec poco dopo. La malattia della suocera le impedisce di tornare in Inghilterra in ottobre e rimane a Bruges fino al febbraio 1526.<\/p>\n\n\n\n

Su richiesta dell'ambasciatore di Carlo V in Inghilterra, Vives inizi\u00f2 il suo trattato sociale De subventione Pauperum,<\/em> pubblicato nel 1526. \u00c8 un'indagine sulle cause dell'ingiustizia sociale e un manuale sul benessere pubblico e sull'educazione dei poveri e dei disabili. Non era all'altezza dell'idealizzazione platonica dell'Utopia di More, ma la superava per il pragmatismo del suo programma. Vives vede la miseria umana come il risultato degli errori e dei vizi dell'uomo, soprattutto della follia della guerra.<\/p>\n\n\n\n

L'8 ottobre Vives scrisse a Enrico VIII incoraggiandolo a riconciliare tutti i principi cristiani. Ma, nell'ambito dell'alleanza di Wolsey con la Francia contro l'imperatore, Juan Luis Vives cominci\u00f2 a essere malvisto alla corte inglese, mentre Wolsey lavorava per isolare Caterina, allontanare i suoi cortigiani filo-ispanici da Enrico e rimuovere Vives dalla sua cattedra a Oxford. In questo periodo buio, Vives trov\u00f2 un fedele sostenitore in T. More, che Erasmo defin\u00ec l'uomo di tutte le stagioni. A casa di T. More, Vives fece amicizia con i generi e le figlie di Thomas e con l'\u00e9lite dell'intellighenzia londinese. L\u00ec incontr\u00f2, tra gli altri, John Fisher. In More, Vives vide la figura ideale dei nuovi tempi: un laico di profonda fede cristiana, un rispettato capofamiglia, un servitore del suo re e un intellettuale brillantemente istruito.<\/p>\n\n\n\n

Nel maggio del 1526 Vives si trovava a Bruges per scrivere il dialogo De Europae desidiis<\/em> e<\/em> bella<\/em> Turco<\/em>. Vi rimase fino all'aprile del 1527. Alla fine di aprile salp\u00f2 da Calais, ma l'ansia di Margherita lo costrinse a tornare a Bruges. La regina preg\u00f2 Vives di tornare in Inghilterra per iniziare il suo compito di insegnante di latino alla principessa Maria. Re Enrico, a sua volta, aveva chiesto a Vives di inviargli una copia della Adagia<\/em> Erasmo e per preparare una risposta a una lettera di Lutero del settembre 1525, in cui Enrico veniva presentato come vittima dell'episcopato romano in Inghilterra. Il 13 luglio, da Bruges, Giovanni Luigi scrisse a Enrico, inviandogli una copia del libro richiesto e informandolo di aver preparato un pamphlet in risposta a Lutero (pamphlet che non \u00e8 ancora stato ritrovato).<\/p>\n\n\n\n

Il 4 luglio 1527, Wolsey cerc\u00f2 di convincere John Fisher che una dichiarazione di nullit\u00e0 del matrimonio tra Enrico e Caterina era fattibile. Il Trattato di Amiens (4-VIII-1527), con il quale l'Inghilterra si alle\u00f2 con la Francia contro l'imperatore, segn\u00f2 la fine di Caterina e l'inizio delle sventure di Vives in Gran Bretagna. Tuttavia, all'inizio di ottobre, per mantenere la promessa fatta a Caterina, Vives torn\u00f2 in Inghilterra per insegnare il latino alla principessa Maria. Nel gennaio 1528, Vives scrisse a Cranevelt dicendogli che era strettamente sorvegliato, e all'inizio di febbraio Wolsey os\u00f2 interrogare Vives sulle sue conversazioni private con Caterina e pretese da lui una dichiarazione scritta che spiegasse il suo ruolo nel piano di informare il Papa, attraverso l'ambasciatore spagnolo Inigo de Mendoza, sulla situazione della regina.<\/p>\n\n\n\n

Vives lo fece immediatamente. Con uno stile nobile e dignitoso, ha lamentato il fatto che i suoi diritti umani -humanum<\/em> ius<\/em>- sono stati violati costringendolo a rompere la segretezza delle sue conversazioni private con la regina. \u00c8 vero che la regina aveva trovato in lui, suo compatriota, una persona a cui confidare i suoi problemi. Secondo Vives, la regina si lamentava solo della sua separazione da Enrico, un uomo che amava pi\u00f9 di lei. E Vives disse: \"Chi pu\u00f2 rimproverarmi di aver ascoltato una donna triste e sfortunata, di averle parlato con simpatia, di aver consolato una regina di cos\u00ec nobile ascendenza, i cui genitori erano anche i miei sovrani naturali? Vives lo ha ammesso, su richiesta della regina, santissima<\/em> Matron, egli stesso chiese all'ambasciatore spagnolo di scrivere a Carlo V e al Papa sul caso di Sua Maest\u00e0. Questa dichiarazione spinse Wolsey a confinare Vives nella casa di un consigliere insieme all'ambasciatore spagnolo, confino che dur\u00f2 38 giorni (dal 25 febbraio al 1\u00b0 aprile 1528). Temendo rappresaglie da parte dell'imperatore, Vives fu rilasciato a condizione di non mettere pi\u00f9 piede nel palazzo reale. La regina gli invi\u00f2 un messaggero raccomandandogli di lasciare l'Inghilterra.<\/p>\n\n\n\n

Tornato a Bruges, in maggio scrisse una lettera a Erasmo chiedendogli di fare qualcosa per la causa di Caterina, alla quale l'olandese reag\u00ec con questa annotazione poco gentile e infelice: Lungi da me coinvolgermi nella disputa tra Giove e Giunone. Preferirei dare a ogni Jupiter due Junos piuttosto che strappargliene uno.<\/p>\n\n\n\n

Nel novembre del 1528, Enrico VIII garant\u00ec a Caterina l'aiuto di due avvocati delle Fiandre e di uno di sua scelta per assisterlo nell'esame delle sue pratiche matrimoniali da parte del legato speciale di Clemente VII, il cardinale Campeggio. Caterina nomin\u00f2 Vives, l'unico spagnolo che Enrico non aveva esplicitamente escluso. Il 17 novembre 1528, Vives attravers\u00f2 nuovamente la Manica con i due avvocati fiamminghi di Caterina e cerc\u00f2 di convincere la regina a desistere da qualsiasi difesa, che considerava una perdita di tempo e una continuazione del sinistro gioco di Enrico. All'inizio la regina era molto scoraggiata, finch\u00e9 non prese le distanze da Vives, il cui atteggiamento fu interpretato come rassegnazione e codardia. Vives ne parl\u00f2 con l'amico Juan Vergara: \"La regina era arrabbiata con me perch\u00e9 non volevo mettermi subito ai suoi ordini. Pochi giorni dopo, Vives lasci\u00f2 definitivamente l'Inghilterra, solo, scoraggiato, amareggiato e, in quanto nemico del re e disobbediente alla regina, fu privato da entrambi della pensione reale.<\/p>\n\n\n\n

Nel gennaio 1529, nel suo trattato De officio mariti<\/em>ha reso un caloroso omaggio alle virt\u00f9 di Caterina: \"Ogni volta che penso a una donna del genere, mi vergogno di me stesso. Tra tutti gli esempi di forza d'animo in mezzo alle avversit\u00e0 che la storia ci ha offerto, nessuno pu\u00f2 essere paragonato alla forza d'animo veramente virile di Caterina in mezzo alle circostanze pi\u00f9 avverse....<\/p>\n\n\n\n

Alla fine ha prevalso l'opinione di Vives. Nel maggio 1529 inizi\u00f2 il processo al matrimonio reale alla presenza di Campeggio, Wolsey e diversi vescovi inglesi. L\u00ec, in giugno, Caterina proclam\u00f2 a gran voce a Enrico il suo amore intransigente per lui e gli chiese di non andare oltre. Erasmo era cieco di fronte all'ingiustizia di Enrico. Giovanni Fisher, come Vives, dimostr\u00f2 una fedelt\u00e0 incrollabile alla causa di Caterina.<\/p>\n\n\n\n

Nel luglio del 1529 Vives dedic\u00f2 il suo magnifico trattato all'imperatore Carlo V. De Concordia et Discordia Generis Humani<\/em>Il capolavoro, una profonda meditazione sulle correlazioni tra il disordine delle passioni umane e i disastri internazionali.<\/p>\n\n\n\n

Qualche settimana dopo, ha tenuto una prova, De Pacificatione<\/em>ad Alonso Manrique, arcivescovo di Siviglia e inquisitore generale di Spagna. L\u00ec, Vives gli dice: Essere un inquisitore di eretici \u00e8 un compito cos\u00ec pericoloso ed elevato che, se si ignorasse il suo vero scopo e il suo obiettivo, si peccherebbe gravemente, soprattutto perch\u00e9 sono coinvolte le propriet\u00e0, le reputazioni e l'esistenza di molte persone. C'\u00e8 da meravigliarsi che l'autorit\u00e0 concessa al giudice, che non \u00e8 libero da passioni umane, o all'accusatore, che in molte circostanze pu\u00f2 essere un cinico calunniatore mosso dall'odio, sia cos\u00ec ampia....<\/p>\n\n\n\n

Il 13 gennaio 1531 scrisse un coraggioso messaggio a Enrico, in cui, tra l'altro, diceva: Vostra Maest\u00e0 mi chiede l'opinione delle Universit\u00e0 su quelle parole del Levitico: \"Un fratello non sposer\u00e0 la moglie di suo fratello>>... Vi prego di pensare per un momento a cosa state per fare in una questione cos\u00ec importante... e dove state andando... Qual \u00e8 lo scopo di questa guerra? Una moglie? Ne hai gi\u00e0 una, e quella che brami non \u00e8 paragonabile a lei n\u00e9 per bont\u00e0 n\u00e9 per bellezza, n\u00e9 per lignaggio n\u00e9 per nobilt\u00e0... Hai gi\u00e0 una figlia, grazie a Dio, di magnifica indole; puoi scegliere a tuo piacimento il tuo genero, come non potresti mai fare con il tuo stesso figlio.<\/p>\n\n\n\n

Alla fine del 1531 fu in grado di invitare Beatrice, sua sorella minore, a trasferirsi da Valencia a Bruges, poich\u00e9 l'esito del processo inquisitorio l'aveva resa completamente indigente. Nell'agosto del 1532 Vives disse all'amico Vergara che l'imperatore gli assegnava regolarmente 150 ducati che, aggiungeva, coprivano circa la met\u00e0 delle mie spese.<\/p>\n\n\n\n

More si dimise da cancelliere nel maggio 1532, seguendo i dettami della sua coscienza. Nel giugno 1533, Caterina fu umiliata dall'incoronazione di Anna Bolena; pochi mesi dopo, la principessa Maria, pupilla di Vives, fu dichiarata bastarda ed esclusa dalla successione alla corona. Enrico VIII fu scomunicato dal Papa. Nel maggio del 1534, Vives comunic\u00f2 a Erasmo che More e Fisher erano in prigione. Nel luglio 1535, la testa di Fisher fu sostituita sul London Bridge da quella di Tommaso Moro. Nel gennaio del 1536, Caterina mor\u00ec completamente abbandonata nella povert\u00e0. Nel luglio 1536 Erasmo mor\u00ec a Basilea e i suoi discepoli furono perseguitati dall'Inquisizione spagnola.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tom\u00e1s Moro hab\u00eda visitado Brujas en 1515 como miembro de una misi\u00f3n comercial y, en 1517, con el mismo cometido, estuvo en Flandes. En marzo de 1520, Moro ley\u00f3 el libro de Vives Declamationes Syllanae, movido por la introducci\u00f3n de este, escrita por Erasmo. 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