Il Vangelo di oggi \u00e8 cos\u00ec lungo - il racconto completo della Passione di Nostro Signore - che i sacerdoti di solito non aggiungono altro che una brevissima omelia per commentarlo.<\/p>\n\n\n\n
La descrizione della sofferenza di Cristo per noi \u00e8 pi\u00f9 che sufficiente a parlare da sola. Alla processione dei rami all'inizio della Messa si aggiunge il racconto dell'ingresso di Cristo a Gerusalemme su un asino. E con essa accompagniamo in qualche modo Ges\u00f9 nel suo cammino verso la Citt\u00e0 Santa per soffrire e morire per noi. Numerosi santi ci hanno incoraggiato a meditare sulla Passione e ad entrare in queste scene. \"come un personaggio qualsiasi\",<\/em> diceva San Josemar\u00eda Escriv\u00e1. Anche noi possiamo essere tra la folla che stende le vesti davanti a nostro Signore; possiamo essere tra i bambini che gridano nel Tempio: \"Osanna al Figlio di Davide!\".<\/em> (Mt 21,15). Non dobbiamo solo leggere le scene del Vangelo, ma viverle.<\/p>\n\n\n\n Ma se le viviamo veramente, scopriremo anche in noi stessi la terrificante possibilit\u00e0 che il nostro ruolo non sia sempre quello dei discepoli fedeli, della Vergine e di San Giovanni e delle sante donne intorno alla Croce. Il ruolo che spesso ricopriamo potrebbe essere quello degli apostoli in fuga da Cristo nell'Orto degli Ulivi. O anche quello degli scribi e dei farisei indignati per le grida dei bambini: quante volte siamo stati turbati da espressioni di fede che non si conformano alle nostre rigide idee di correttezza. O, cosa pi\u00f9 spaventosa, potremmo ritrovarci tra le folle che davanti a Ponzio Pilato invocavano la morte di Ges\u00f9, gridando: \"Crocifiggilo! Crocifiggilo!\"<\/em> (Lc 23, 21).<\/p>\n\n\n\n Oggi celebriamo quello che sembra il trionfo di Cristo. Egli entra a Gerusalemme acclamato dalle folle come Messia-re, Figlio di Davide, adempiendo alla profezia di Zaccaria: \"Ecco, il vostro re viene, povero e in groppa a un'asina, su un puledro d'asina\".<\/em> Per quanto l'asino sia un animale umile, in passato era stato un animale regale (cfr. 1 Re 1,33), quindi l'uso che Ges\u00f9 ne fa esprime sia la sua umilt\u00e0 che la sua regalit\u00e0. Tra cinque giorni, questo re sar\u00e0 coronato di spine e inchiodato alla croce. \"Trono <\/em>della Croce. Ma tre giorni dopo risorger\u00e0 gloriosamente per cercare con amore proprio quegli uomini che lo avevano deluso cos\u00ec gravemente. Tutti questi eventi ci insegnano non solo a non dare troppa importanza al successo apparente - la bolla pu\u00f2 scoppiare rapidamente - ma anche a non dare troppa importanza al fallimento apparente. L'unico trionfo definitivo \u00e8 la risurrezione di Cristo, e Cristo \u00e8 ancora vivo: \"\u00c8 risorto\"<\/em>. Possiamo vivere bene o male questa Settimana Santa, la Quaresima pu\u00f2 essere stata un disastro, ma basta essere vicini a Maria e accettare la nostra debolezza e il nostro bisogno, e ogni fallimento diventer\u00e0 una vittoria. La Settimana Santa ci insegna che ogni fallimento porta al trionfo finale. La morte \u00e8 la via della vita.<\/p>\n\n\n\n Il sacerdote\u00a0Luis Herrera Campo<\/strong>\u00a0offre il suo\u00a0nanomilia<\/a><\/em>Una breve riflessione di un minuto per queste letture domenicali. <\/p>\n\n\n\nL'omelia sulle letture della Domenica delle Palme (A)<\/h2>\n\n\n\n