{"id":2979,"date":"2017-03-10T12:25:26","date_gmt":"2017-03-10T11:25:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.omnesmag.com\/?p=2979"},"modified":"2025-05-23T11:44:52","modified_gmt":"2025-05-23T09:44:52","slug":"v-centenario-della-vera-leggenda-del-cavaliere-di-grazia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/actualidad\/v-centenario-la-leyenda-veraz-del-caballero-de-gracia\/","title":{"rendered":"V Centenario. La vera leggenda del Caballero de Gracia"},"content":{"rendered":"

Il Caballero de Gracia fu una figura importante del Secolo d'Oro spagnolo e di Madrid. Durante la sua lunga vita (102 anni, di cui pi\u00f9 di 30 come sacerdote) svolse un magnifico lavoro diplomatico, culturale e pastorale a Madrid. La sua vita santa, tuttavia, \u00e8 stata oscurata da una leggenda infondata e fantasiosa.<\/p>\n\n\n\n

Questa leggenda si basa su due opere scritte da Antonio Capmany y Montpalau nel 1863, due secoli e mezzo dopo la morte del Cavaliere. Da qui nasce la leggenda che presenta il Cavaliere di Grazia come una sorta di \"Don Giovanni Tenorio\" che, dopo essersi innamorato di diverse dame, ha un'illuminazione divina - proprio mentre sta cercando di sedurre un'altra donna - che gli fa cambiare vita. Capmany non indica da dove trae questa storia, n\u00e9 cita alcuna fonte documentale. Inoltre, sembra non conoscere la biografia di Alonso Rem\u00f3n, un contemporaneo del Cavaliere.<\/p>\n\n\n\n

Non si \u00e8 fermata l\u00ec. Qualche anno dopo, Luis Mariano de Larra, figlio di Mariano Jos\u00e9 de Larra e compositore di libretti per zarzuelas e drammi, offrir\u00e0 questa stessa versione distorta di Capmany nella sua opera Il Cavaliere di Grazia<\/em>eseguito nel 1871. Anche la zarzuela La Gran V\u00eda, <\/em>rappresentato nel 1886, proietter\u00e0 un'immagine peggiorativa del Caballero, personificando la strada madrilena del Caballero attraverso un personaggio presuntuoso e donnaiolo.<\/p>\n\n\n\n

Angel Fern\u00e1ndez de los R\u00edos, autore di Guida di Madrid. Manuale per il madrileno e lo straniero<\/em> (1876), disegn\u00f2 anche un'immagine grottesca dello Chevalier, simile a quella di Capmany. \u00c8 anche l'inventore del riferimento a Jacobo Gratij come un \"gemello nel dissoluto di Don Juan Tenorio\".<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Carlos Cambroneo e Hilario Pe\u00f1asco, autori del libro Le strade di Madrid, <\/em>nel 1889 ha raccolto le stesse storie fantasmagoriche su questo personaggio. Infine, Pedro de R\u00e9pide (+1948) far\u00e0 eco a quanto detto da Capmany in un altro libro, anch'esso intitolato Le strade di Madrid<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

In contrasto con questa leggenda immaginaria, la biografia recentemente pubblicata Il Cavaliere di Grazia. Vita e leggenda<\/em>di Jos\u00e9 Mar\u00eda Sanabria e Jos\u00e9 Ram\u00f3n P\u00e9rez Aranguena (Editorial Palabra), aiuta a smentire la leggenda fraudolenta di Jacobo Gratij, che purtroppo ha finito per scivolare in tre voci di Wikipedia<\/em>. Gli autori della biografia sottolineano giustamente che \"non c'\u00e8 una sola informazione, testimonianza o documento che provi il minimo dettaglio di ci\u00f2 che Capmany ha immaginato\".<\/em>poi espresso dagli altri autori recensiti. \"Definirlo un ambizioso speculatore immobiliare, un libertino, un tenore, un Casanova, un seduttore, o il terrore di padri e mariti, \u00e8 un mondo a parte\".<\/em> di cosa fosse veramente il Cavaliere di Grazia. Una rigorosa ricerca storica sulla sua figura non ha rilevato alcuno slittamento libidinoso nella sua carriera, cosa che invece \u00e8 stata documentata in numerosi personaggi del suo tempo: imperatori, papi, re, cardinali, duchi, vescovi... Nessuna fonte documentaria parla del Caballero de Gracia come se fosse un Miguel de Ma\u00f1ara, o addirittura un uomo innamorato come il suo amico F\u00e9lix Lope de Vega. Non risulta neppure che il Caballero debba \"pentirsi\" di qualche misfatto o di condurre uno stile di vita licenzioso, come sottolineano gli autori citati. E dall'unico processo a cui \u00e8 stato sottoposto per denaro, \u00e8 stata dimostrata la sua innocenza.<\/p>\n\n\n\n

Le testimonianze storiche coincidono su questa linea. Per esempio, Jer\u00f3nimo de la Quintana (1570-1664), un contemporaneo del Caballero, nota in Storia dell'antichit\u00e0, della nobilt\u00e0 e della grandezza di Madrid <\/em>che \"L'uomo di nobili natali Jacob de Gratiis, fondatore del Vble. Congregazione degli Indegni Schiavi del Santissimo Sacramento, fu uomo di eminenti virt\u00f9 e scienza e mor\u00ec all'et\u00e0 di 102 anni in odore di santit\u00e0\".<\/em> E anche Mesonero Romanos (1803-1882) afferma che \"La via del Caballero de Gracia porta il titolo del Cavaliere dell'Ordine di Cristo Jacome o Jacobo de Gratiis, un virtuoso sacerdote, nativo di Modena, che venne in Spagna con il Nunzio di Sua Santit\u00e0.<\/em>\".<\/p>\n\n\n\n

Semblanza<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Jacobo Gratij - il Caballero de Gracia dopo la castellanizzazione del suo cognome - nacque a Modena (Italia) il 24 febbraio 1517 e mor\u00ec a Madrid il 13 maggio 1619.<\/p>\n\n\n\n

La sua biografia \u00e8 ricca e variegata di eventi e iniziative. A Bologna, la migliore universit\u00e0 del suo tempo, conobbe Giovanni Battista Castagna, che sarebbe diventato Papa Urbano VII. Da quel momento divenne suo amico e confidente.<\/p>\n\n\n\n

Nel 1550 inizi\u00f2 a lavorare per la Santa Sede. Nel 1551 fu coinvolto nel trattato di pace che pose fine alla guerra tra Francia, Venezia e Santa Sede da una parte e Spagna dall'altra. Nel 1563 partecip\u00f2 come collaboratore di Castagna alla terza sessione del Concilio di Trento, dove si discusse della presenza reale di Cristo nell'Eucaristia, cosa che potrebbe aver influenzato l'iniziativa del Cavaliere di fondare la Congregazione del Santissimo Sacramento.<\/p>\n\n\n\n

Nunziatura in Spagna<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Dal 1566 al 1572 lavor\u00f2 presso la Nunziatura in Spagna a fianco del cardinale Hugo Boncompagni, futuro Papa Gregorio XIII, di Felice Peretti, futuro Papa Sisto V, e di Juan Bautista Castagna, nunzio e, come gi\u00e0 detto, futuro Urbano VII. In quei 7 anni, Jacobo fece parte della delegazione papale che intervenne in contatti trascendentali con la corte di Filippo II per la formazione della Lega Santa che and\u00f2 alla battaglia di Lepanto, per la guerra degli 80 anni nelle Fiandre, per le guerre di religione in Francia e per la risoluzione del processo inquisitorio contro il cardinale di Toledo Bartolom\u00e9 Carranza.<\/p>\n\n\n\n

James si sentiva a casa a Madrid. I suoi buoni rapporti con la principessa Juana, sorella di Filippo II e madre del re Sebastiano del Portogallo, la portarono a ottenere dal figlio la pi\u00f9 alta onorificenza portoghese per Jacobo: quella di Cavaliere dell'Ordine dell'Abito di Cristo. Da qui il nome di Cavaliere con cui \u00e8 passato alla storia.<\/p>\n\n\n\n

Ritorno definitivo in Spagna<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Dopo un periodo a Venezia e poi a Bologna, Jacopo torn\u00f2 in Spagna alla fine del 1575 con una delicata missione segreta. \u00c8 stato nominato protonotario apostolico. Nel 1583 fu accusato di aver approfittato della sua posizione nella nunziatura e di essersi appropriato di trentamila scudi. Fu messo agli arresti domiciliari e processato, ma le accuse si rivelarono presto false e fu assolto da ogni colpa. Perdon\u00f2 i suoi accusatori e offr\u00ec a Dio la sua sofferenza morale. Gregorio XIII, venuto a conoscenza di ci\u00f2, lod\u00f2 la prudenza e la pazienza del suo diplomatico. Filippo II si congratul\u00f2 con lui e lo compens\u00f2 anche finanziariamente.<\/p>\n\n\n\n

Dopo aver svolto un'altra missione a Colonia, Jacopo torn\u00f2 a servire nella nunziatura di Madrid fino al 1592. Dopo la morte di Sisto V, Giovanni Battista Castagna, suo mentore, fu elevato al soglio pontificio il 15 settembre 1590, ma mor\u00ec il 27 dello stesso mese. Lo Chevalier benefici\u00f2 poco dell'elezione papale del suo amico.<\/p>\n\n\n\n

Ordinazione sacerdotale e fondazioni<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Jacobo<\/a> fu ordinato sacerdote nel 1587 o 1588, all'et\u00e0 di 70 anni. Prima dell'ordinazione, nel 1571 fond\u00f2 il convento del Carmen calzado, nell'attuale chiesa del Carmen a Madrid. Nel 1581, mentre svolgeva la funzione di nunzio, fond\u00f2 l'Ospedale degli Italiani. Dello stesso periodo \u00e8 l'Ospedale per convalescenti, promosso in collaborazione con il beato Bernardino de Obreg\u00f3n. Sempre in quell'anno fond\u00f2 la scuola Nuestra Se\u00f1ora de Loreto per le orfane.<\/p>\n\n\n\n

Nel 1594 fond\u00f2 nella propria casa il Convento dei Chierici Minori Regolari di San Francesco Caracciolo. Cre\u00f2 quindi la Congregazione degli Schiavi del Santissimo Sacramento, che fu approvata nel 1609 dal cardinale di Toledo, Bernardo de Rojas y Sandoval. Il suo scopo era, ed \u00e8 tuttora, quello di diffondere la devozione all'Eucaristia. Circa duemila persone ne facevano parte durante la vita del fondatore.<\/p>\n\n\n\n

Il Caballero de Gracia fu anche un grande promotore della cultura, soprattutto in campo musicale e letterario. Ai suoi incontri letterari parteciparono il Beato Obreg\u00f3n, San Sim\u00f3n de Rojas, Lope de Vega, Alonso Rem\u00f3n, Tirso de Molina e il giovane poeta Gabriel Boc\u00e1ngel. Cervantes si un\u00ec alla Congregazione degli Schiavi dell'Oliveto nello stesso periodo del Caballero, e devono aver partecipato alle stesse riunioni. All'incontro parteciparono anche Andr\u00e9s de Sp\u00ednola e lo storico benedettino Prudencio de Sandoval, oltre al capitano Calder\u00f3n, Juan del Espada e Alonso Cedillo.<\/p>\n\n\n\n

Con Lope de Vega ebbe un rapporto pi\u00f9 intenso, poich\u00e9 apparteneva alla Congregazione degli Schiavi del Santissimo Sacramento. Nel Natale del 1615, Lope fece rappresentare alla compagnia teatrale di Riquelme, la migliore dell'epoca, l'auto sacramentale Caballero de Gracia.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Morte e reputazione di santit\u00e0<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Il Cavaliere mor\u00ec nelle prime ore del 13 maggio 1619 con una reputazione di santit\u00e0. Nei 12 giorni successivi, nonostante nel suo testamento avesse disposto che il suo funerale fosse semplice, molte comunit\u00e0 religiose e numerosi fedeli celebrarono i funerali della sua anima con i migliori predicatori e con grande solennit\u00e0. Le sue spoglie, dopo vari trasferimenti, sono venerate nell'Oratorio del Caballero de Gracia, sulla Gran V\u00eda di Madrid.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El Caballero de Gracia fue una relevante figura del Siglo de Oro espa\u00f1ol y madrile\u00f1o. Despleg\u00f3 a lo largo de su prolongada vida (102 a\u00f1os, de los cuales m\u00e1s de 30 como sacerdote) una magn\u00edfica labor diplom\u00e1tica, cultural y pastoral en Madrid. Su vida santa, sin embargo, se ha visto ensombrecida por una infundada y […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":14387,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,41],"tags":[15],"class_list":["post-2979","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-espana","tag-arte"],"yoast_head":"\nV Centenario. 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