{"id":30908,"date":"2023-06-05T06:00:00","date_gmt":"2023-06-05T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=30908"},"modified":"2024-04-24T12:22:13","modified_gmt":"2024-04-24T10:22:13","slug":"cristianesimo-giappone","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/actualidad\/cristianismo-japon\/","title":{"rendered":"Il cristianesimo in Giappone (II)"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Non si pu\u00f2 parlare di cristianesimo in Giappone \u2013 come in qualunque altra parte del mondo \u2013 senza utilizzare la parola \u201cmartirio\u201d, un termine che deriva dal greco \u03bc\u03ac\u03c1\u03c4\u03c5\u03c2, cio\u00e8 \u201ctestimone\u201d.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Le prime persecuzioni<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nel 1587, quindi, Hideyoshi eman\u00f2 un editto che ordinava ai missionari stranieri di lasciare il Paese. I missionari, dal canto loro, continuarono a operare clandestinamente. Dieci anni dopo ebbero inizio le persecuzioni. Il 5 febbraio 1597, 26 cristiani (6 francescani e 3 gesuiti europei, insieme a 17 terziarie francescane giapponesi), tra cui San Paolo Miki,\u00a0 furono crocifissi e bruciati vivi in \u200b\u200bpiazza Nagasaki.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La comunit\u00e0 cristiana in Giappone sub\u00ec una seconda persecuzione nel 1613.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In questi anni, l\u2019\u00e9lite giapponese al potere si dilett\u00f2 nello sperimentare forme di tortura e omicidio sempre pi\u00f9 crudeli e originali: i cristiani erano crocifissi; bruciati a fuoco lento; bolliti vivi nelle roventi sorgenti termali; segati in due parti; appesi a testa in gi\u00f9 in una fossa piena di escrementi, con un taglio sulla tempia in modo che il sangue potesse defluire e non morissero rapidamente. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Era, quest\u2019ultima, una tecnica chiamata\u00a0tsurushi\u00a0e veniva ampiamente utilizzata, poich\u00e9 permetteva ai torturati di rimanere coscienti fino alla morte o fino al momento in cui non decidessero di rinnegare la fede calpestando le\u00a0fumie\u00a0(icone con l\u2019immagine di Cristo e della Vergine).<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Divieto di cristianesimo in Giappone<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nel 1614, lo shogun Tokugawa Yeyasu, signore del Giappone, band\u00ec il cristianesimo con un nuovo editto e imped\u00ec ai cristiani giapponesi di praticare la loro religione. Il 14 maggio dello stesso anno si svolse l\u2019ultima processione per le strade di Nagasaki, che tocc\u00f2 sette delle undici chiese della citt\u00e0, tutte successivamente demolite. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Da allora, i cristiani continuarono a professare la loro fede nella clandestinit\u00e0: iniziava cos\u00ec l\u2019era dei\u00a0kakure kirishitan\u00a0(cristiani occulti).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La politica del regime dello shogun divenne sempre pi\u00f9 repressiva. Con lo scoppio una rivolta popolare a Shimabara, vicino a Nagasaki, tra il 1637 e il 1638, che vedeva coinvolti principalmente contadini ed era guidata dal samurai cristiano Amakusa Shiro, la rivolta stessa fu repressa nel sangue, e con le armi fornite dagli olandesi protestanti, i quali detestavano il papa per ragioni di fede e i cattolici in genere per ragioni soprattutto economiche (loro intento era strappare a portoghesi e spagnoli la possibilit\u00e0 di commerciare con il Giappone per instaurare un regime di monopolio). <\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Il sakoku, chiusura del paese<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A Shimabara e dintorni si contarono 40 mila cristiani trucidati nella maniera pi\u00f9 orribile. Il loro sacrificio e la loro abnegazione sono comunque ad oggi ricordati e rispettati da tutti i giapponesi, non solo dai cristiani. \u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nel 1641, lo shogun Tokugawa Yemitsu eman\u00f2 un ulteriore decreto, in seguito noto come\u00a0sakoku\u00a0(termine che indica la chiusura ermetica del Paese), in cui si proibiva qualsiasi forma di contatto tra giapponesi e stranieri. Per due secoli e mezzo, l\u2019unica porta d\u2019ingresso in Giappone per i mercanti olandesi rimase la piccola isola di Deshima, vicino a Nagasaki, da cui non potevano allontanarsi. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lo stesso porto di Nagasaki, tuttavia, cos\u00ec come i suoi dintorni e soprattutto le isole della baia offrirono un rifugio a ci\u00f2 che rimaneva della cristianit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Fine della persecuzione in Giappone<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Fu solamente il Venerd\u00ec santo del 1865 che diecimila di questi\u00a0kakure kirishitan, cristiani nascosti, uscirono dai villaggi dove professavano la loro fede in clandestinit\u00e0, senza sacerdoti e senza messa, e si presentarono allo stupito Bernard Petitjean della Societ\u00e9 des Missions Etrang\u00e8res de Paris, arrivato poco prima per essere cappellano degli stranieri della Chiesa dei 26 Martiri di Nagasaki (Oura). <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Chiesero al sacerdote, che chiamavano \u201cpadre\u201d (parola che si era conservata, in lingua portoghese, per secoli nel loro lessico religioso) di poter partecipare alla messa.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Grazie alla pressione dell\u2019opinione pubblica e dei governi occidentali, la nuova dinastia imperiale al potere, i Meiji, pose fine all\u2019era degli shogun e, pur mantenendo lo shintoismo come religione di stato, il 14 marzo 1873 decret\u00f2 la fine della persecuzione e nel 1888 riconobbe il diritto alla libert\u00e0 religiosa per tutti i cittadini. Il 15 giugno 1891 fu eretta canonicamente la diocesi di Nagasaki, che nel 1927 salut\u00f2 monsignor Hayasaka come primo vescovo giapponese, personalmente consacrato da Pio XI.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">L'olocausto nucleare in Giappone<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il 9 agosto 1945, alle 11:02 del mattino, un\u2019orribile esplosione nucleare scosse il cielo di Nagasaki, appena 500 metri sopra la cattedrale della citt\u00e0, dedicata all\u2019Assunzione della Vergine. Ottantamila persone morirono all\u2019istante e pi\u00f9 di centomila rimasero ferite.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La Cattedrale di Urakami, dal nome del quartiere in cui si trovava, era e continua ad essere oggi, dopo la sua ricostruzione, il simbolo di una citt\u00e0 martirizzata due volte: per le persecuzioni religiose di cui furono vittime migliaia di persone,\u00a0in odium fidei, nell\u2019arco di quattro secoli; e per lo scoppio di un dispositivo infernale che incener\u00ec all\u2019istante molti dei suoi abitanti, tra cui migliaia di cristiani, definiti dal loro illustre contemporaneo e concittadino, il dottor Takashi Pablo Nagai, \u201cAgnello del sacrificio ucciso, per essere offerta perfetta sull\u2019altare, dopo tutti i peccati commessi dalle nazioni della Seconda guerra mondiale\u201d.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Nagasaki non era l'obiettivo originale<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Due curiosit\u00e0 su questo terribile evento.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignright size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/urakamitenshudojan1946-1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-30931\" width=\"339\" height=\"339\" srcset=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/urakamitenshudojan1946-1.jpg 677w, https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/urakamitenshudojan1946-1-300x300.jpg 300w, https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/urakamitenshudojan1946-1-12x12.jpg 12w, https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/urakamitenshudojan1946-1-600x600.jpg 600w, https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/urakamitenshudojan1946-1-100x100.jpg 100w\" sizes=\"auto, (max-width: 339px) 100vw, 339px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">         Chiesa in rovina a Nagasaki, 1946<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In primo luogo, gli Stati Uniti non avevano la necessit\u00e0 sganciare una seconda bomba nucleare, poich\u00e9 la resa del Giappone era imminente, specie dopo che un altro ordigno era stato fatto esplodere a Hiroshima pochi giorni prima, un ordigno, per\u00f2, di tipo diverso (uranio 235) e in un territorio dalla conformazione differente. Si voleva, dunque, condurre un ulteriore esperimento per misurare gli effetti di un\u2019altra bomba, questa volta di plutonio 239, in un territorio topograficamente diverso.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In secondo luogo, il lancio del nuovo artefatto non doveva avvenire a Nagasaki, bens\u00ec in un\u2019altra citt\u00e0, chiamata Kokura. Tuttavia, a Kokura il cielo era nuvoloso e ci\u00f2 non permetteva di individuare il punto in cui sganciare la bomba. Al contrario, a Nagasaki, scelta come riserva, splendeva il sole, quindi il pilota opt\u00f2 per spostarsi nella nuova posizione e sganciare la bomba atomica sull\u2019obiettivo designato in citt\u00e0, cio\u00e8 una fabbrica di munizioni. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ciononostante, una volta sganciata la bomba, si verific\u00f2 un nuovo imprevisto: il vento devi\u00f2 leggermente la traiettoria del dispositivo, facendolo esplodere a poche centinaia di metri sopra il quartiere di Urakami, proprio sopra la cattedrale cattolica pi\u00f9 grande dell\u2019Asia orientale, in quel momento piena di fedeli che pregavano per la pace.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Alcune domande <\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Oggi, in Oriente, in Africa e in molte altre parti del mondo, migliaia di cristiani continuano a essere perseguitati, spesso assassinati, e talvolta proprio nel momento in cui implorano Dio di salvarli dalla guerra, dalla mano dei loro nemici, pur continuando a intercedere per i propri persecutori e a perdonarli. Non \u00e8 esattamente la stessa cosa che ha fatto colui cui essi si ispirano, Ges\u00f9 Cristo?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tutto questo pu\u00f2 farci domandare, forse, qual sia la vera prospettiva, lo sguardo con cui dovremmo considerare la storia umana: il male per chi vuole e cerca il bene e la pace e il bene per chi perseguita il male? La morte per suo Figlio e i suoi discepoli e la vita tranquilla per i suoi persecutori? \u00c8 davvero questo ci\u00f2 che Dio ha sempre voluto?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph translation-block\">A queste domande pu\u00f2 rispondere molto bene Takashi Pablo Nagai, il quale non solo non ha identificato come male quella che pu\u00f2 sembrare umanamente una delle peggiori disgrazie della storia, ma \u00e8 arrivato addirittura a ringraziare Dio per il sacrificio di tanti martiri polverizzati dalla bomba, compresa la sua amata moglie Midori, della quale il medico giapponese, lui stesso gravemente ferito e affetto da leucemia, trov\u00f2, tra le macerie della sua casa il giorno dopo lo scoppio della bomba, nient\u2019altro che ossa carbonizzate con accanto la catena del rosario.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Takashi Pablo Nagai<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Come per Cristo, anche per un martire, un seguace e un testimone di Cristo, il vero significato della vita \u00e8 essere uno strumento nelle mani di Dio e, secondo Nagai, quelli che sono morti nell\u2019olocausto nucleare di Nagasaki sono divenuti uno strumento di Dio per salvare un numero enormemente maggiore di vite, come egli stesso dichiar\u00f2 nel corso di una cerimonia per ricordare le vittime nei pressi delle rovine della cattedrale:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ci chiediamo: il convergere di simili eventi, fine della guerra e celebrazione della festa di Maria Assunta in Cielo, \u00e8 stato un puro caso o un segno provvidenziale? Ho sentito dire che la bomba atomica era destinata a un\u2019altra citt\u00e0. Le fitte nubi resero quel bersaglio troppo difficile e i piloti puntarono sul bersaglio alternativo, Nagasaki. Ci fu anche un problema tecnico, per cui la bomba fu lanciata molto pi\u00f9 a nord di quanto era stato stabilito e scoppi\u00f2 cos\u00ec proprio sulla cattedrale. Non fu certo l\u2019equipaggio dell\u2019aereo americano che scelse proprio il nostro quartiere. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Io credo che fu Dio, la sua provvidenza, a scegliere Urakami e a portare la bomba esattamente sulle nostre case. Non c\u2019\u00e8 forse un profondo rapporto tra l\u2019annientamento di Nagasaki e la fine della guerra? Non fu forse Nagasaki la vittima scelta, l\u2019Agnello del sacrificio ucciso, per essere offerta perfetta sull\u2019altare, dopo tutti i peccati commessi dalle nazioni della Seconda guerra mondiale.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">a nostra Chiesa di Nagasaki ha mantenuto la fede durante centinaia di anni di persecuzione, quando la nostra religione era stata messa al bando e il sangue dei martiri scorreva copioso. Durante la guerra, questa stessa chiesa non ha mai smesso di pregare, giorno e notte, per una pace che fosse duratura. Non era dunque proprio questo l\u2019agnello senza macchia che doveva essere offerto sull\u2019altare di Dio? Grazie al sacrificio di questo agnello diversi milioni di persone, che altrimenti sarebbero cadute vittime delle devastazioni della guerra, sono state salvate.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Conclusioni<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph translation-block\">Questo dovrebbe essere anche il nostro sguardo, l\u2019unico sguardo possibile sulla storia, nonch\u00e9 la sola prospettiva di vita, per un cristiano e per un \u201cmartire\u201d, un testimone di Cristo:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Se il chicco di grano caduto in terra non muore, rimane solo; se invece muore, produce molto frutto. Chi ama la sua vita la perde e chi odia la sua vita in questo mondo la conserver\u00e0 per la vita eterna (Giovanni 12, 22-24).<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>No se puede hablar del cristianismo en Jap\u00f3n -como en cualquier otra parte del mundo- sin utilizar la palabra \u00abmartirio\u00bb, t\u00e9rmino derivado del griego \u03bc\u03ac\u03c1\u03c4\u03c5\u03c2, que significa \u00abtestimonio\u00bb. Las primeras persecuciones En 1587, Hideyoshi promulg\u00f3 un edicto ordenando a los misioneros extranjeros que abandonaran el pa\u00eds. Los misioneros, por su parte, continuaron operando clandestinamente. 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