San Bonifacio \u00e8 considerato, almeno dal XVI secolo, \"l'apostolo dei tedeschi\"... anche se all'epoca in cui visse (673\/675 - 754\/755) non esisteva ancora il termine \"tedesco\" e tanto meno \"Germania\": il termine usato alla fine dell'VIII secolo \"teodiscus\", da cui derivano l'italiano \"tedesco\" e l'antico spagnolo \"tudesco\" o \"teutone\", si riferiva principalmente a una persona che parlava una lingua germanica, in contrapposizione al latino o alle lingue romanze, e, per estensione, a uno dei popoli germanici, soprattutto dove la romanizzazione e, con essa, il cristianesimo non erano ancora arrivati.<\/p>\n\n\n\n
\u00c8 a queste trib\u00f9 germaniche pagane o solo superficialmente cristianizzate che si rivolge l'opera missionaria di questo monaco anglosassone, nato nel regno del Wessex, nel sud-ovest dell'Inghilterra, intorno al 673-675 con il nome di Wynfreth, da cui deriva l'attuale nome tedesco Winfrid o Winfried. Da ragazzo entr\u00f2 nel monastero benedettino di Nursling, vicino a Southampton, dove fu ordinato sacerdote all'et\u00e0 di circa 30 anni.<\/p>\n\n\n\n
La sua attivit\u00e0 missionaria si inserisce nel movimento di cristianizzazione anglosassone promosso da Papa San Gregorio Magno alla fine del VI secolo. Una volta affermatisi gli anglosassoni, l'ondata missionaria inizi\u00f2 a muoversi in direzione opposta: dalle isole al continente. <\/p>\n\n\n\n
Uno dei missionari anglosassoni pi\u00f9 importanti fu Willibrord (658-739), che fu inviato presso i Frisoni nel 690. Bonifacio si sarebbe poi recato in Frisia, anche se il suo primo viaggio in questa trib\u00f9 germanica, nel 716, fall\u00ec a causa dell'opposizione del duca Radbod. Prima della fine dell'anno, Bonifacio torn\u00f2 al suo convento di Nursling, dove fu eletto abate un anno dopo.<\/p>\n\n\n\n
Il vescovo Daniele di Winchester invi\u00f2 Wynfreth nell'autunno del 718 a Roma, dove papa Gregorio II lo nomin\u00f2 apostolo delle genti per portare la fede ai popoli germanici e lo ordin\u00f2 vescovo il 15 maggio 719, dandogli contemporaneamente il nome di Bonifacio. Dopo aver attraversato la Baviera e la Turingia, incontr\u00f2 Willibrod in Frisia, dal quale impar\u00f2 a tenere conto della situazione politica nella sua pianificazione, ma anche a subordinare il suo lavoro a Roma.<\/p>\n\n\n\n
Torn\u00f2 pi\u00f9 volte a Roma; nel 722, dopo essersi separato da Willibrord e aver iniziato la sua missione in Assia e Turingia, il Papa lo richiam\u00f2 a Roma: Gregorio lo ordin\u00f2 vescovo della missione e gli affid\u00f2 un compito molto importante: La riorganizzazione della Chiesa in Germania, che comportava in particolare l'integrazione delle comunit\u00e0 ariane e iro-scozzesi nella Chiesa romana; Bonifacio incontr\u00f2 resistenza non solo tra loro, ma anche tra i vescovi del regno franco, interessati pi\u00f9 al loro potere temporale che alla diffusione del cristianesimo.<\/p>\n\n\n\n
In quel periodo, nell'anno 723, quando torn\u00f2 in Assia da Roma, ebbe luogo uno degli aneddoti pi\u00f9 famosi della vita di San Bonifacio, ovvero la distruzione dei santuari pagani. Cos\u00ec, come racconta il sacerdote Willibald di Magonza nella sua Vita sancti Bonifatii<\/em>A Geismar (oggi parte della citt\u00e0 di Fritzlar) abbatt\u00e9 una quercia dedicata al dio della guerra Thor (o Donar). <\/p>\n\n\n\n Secondo il cronista, le molte persone - tra cui molti frisoni - furono impressionate dal fatto che il dio non reag\u00ec in alcun modo. Bonifacio dimostr\u00f2 cos\u00ec la superiorit\u00e0 del Dio dei cristiani rispetto agli dei pagani. L'abbattimento della quercia di Geismar \u00e8 considerato un \"mito fondante\" del nuovo ordine religioso e della riorganizzazione ecclesiastica realizzata da Bonifacio.<\/p>\n\n\n\n La riorganizzazione della Chiesa nelle terre germaniche da parte di San Bonifacio prende particolare slancio dopo un nuovo viaggio a Roma nel 737\/738, quando il nuovo papa Gregorio III lo investe della funzione di legato pontificio. Inizia con la riorganizzazione delle diocesi in Baviera e Sassonia (Salisburgo, Passau, Ratisbona e Frisinga); fonda anche le diocesi di W\u00fcrzburg, B\u00fcraburg ed Erfurt; nel 744 fonda il suo monastero preferito, Fulda. Nel 747 viene nominato vescovo di Magonza.<\/p>\n\n\n\n Anche l'istituzione di monasteri femminili come centri di cristianizzazione era una delle priorit\u00e0 di San Bonifacio, che fu assistito, tra gli altri, da due monache anglosassoni, oggi considerate tra le principali sante \"tedesche\": Walburga, figlia di una delle sue sorelle, e Lioba, che sarebbe diventata badessa di Tauberbischofsheim, da dove furono fondati altri monasteri a W\u00fcrzburg e in varie parti della Turingia.<\/p>\n\n\n\n Anche la riorganizzazione della Chiesa nelle terre germaniche rientra nella sua lotta per la difesa del celibato: nel Concilio tedesco del 742 riusc\u00ec a far imporre pene severe sia ai sacerdoti che ai monaci e alle monache che non vivevano il celibato.<\/p>\n\n\n\n Alla fine della sua vita, nel 753, volle fare un ultimo viaggio, con alcuni compagni, per tornare nella terra di missione dove aveva iniziato la sua opera: la Frisia. Che fosse consapevole che la fine era vicina \u00e8 dimostrato non solo dal fatto che pass\u00f2 la sede di Magonza al suo successore Lullo, ma anche dal fatto che port\u00f2 un sudario nel suo bagaglio. Nella festa di Pentecoste del 754 (o 755), mentre stava per celebrare un battesimo a Dokkum, fu assalito da briganti e trov\u00f2 la morte con i suoi 51 compagni. Le sue spoglie riposano nella Cattedrale di Fulda.<\/p>\n\n\n\n La venerazione di San Bonifacio conobbe un impulso particolare verso la fine del XIX secolo: con la creazione del Reich tedesco, molti cattolici temevano la formazione di una Chiesa nazionale tedesca, che avrebbe voluto rendersi indipendente da Roma. Inizi\u00f2 cos\u00ec il pellegrinaggio annuale al santo, \"apostolo dei tedeschi\". Inoltre, dal 1867 i vescovi tedeschi si riuniscono a Fulda per la loro conferenza autunnale, dove nella Messa conclusiva vengono benedetti con le reliquie del santo. La sua fedelt\u00e0 a Roma, di fronte alle varie forze che ai suoi tempi cercavano di formare una Chiesa parallela, \u00e8 particolarmente attuale oggi, quando queste tendenze stanno nuovamente prendendo forza.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" San Bonifacio est\u00e1 considerado, al menos desde el siglo XVI, como \u201cel ap\u00f3stol de los alemanes\u201d\u2026 si bien en la \u00e9poca en que vivi\u00f3 (673\/675 \u2013 754\/755) a\u00fan no exist\u00eda el \u201calem\u00e1n\u201d \u2013y mucho menos \u201cAlemania\u201d\u2013: el t\u00e9rmino que se emplea a finales del siglo VIII \u201ctheodiscus\u201d, del que se deriva el italiano \u201ctedesco\u201d y […]<\/p>\n","protected":false},"author":399,"featured_media":31598,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[549,548],"tags":[609,8],"class_list":["post-31595","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-evangelizacion","category-foco","tag-alemania","tag-santos"],"yoast_head":"\n