Ges\u00f9 spiega il regno attraverso diverse parabole grafiche ma sconcertanti. Non si tratta di un regno potente, conquistatore, trionfalista, che spazza via tutto senza sforzo. \u00c8 un regno costantemente minacciato, costantemente attaccato, che non pu\u00f2 facilmente rimediare ai danni subiti. Si distingue pi\u00f9 per la sua piccolezza che per le sue dimensioni. Sorge attraverso uno sforzo umile e non riconosciuto, e poi agisce senza essere visto.<\/p>\n\n\n\n
Tutto ci\u00f2 risulta chiaro dalle parabole che il Signore usa nel Vangelo di oggi. La prima parabola, che spicca come una delle poche spiegate esplicitamente da Cristo, \u00e8 la famosa storia del nemico che semina la zizzania nel campo. Vediamo la negligenza di coloro che avrebbero dovuto curare il campo. (\"mentre gli uomini dormivano\")<\/em> e la loro distrazione una volta che il risultato dell'incursione nemica \u00e8 venuto alla luce. Vogliono scioccamente rimuovere le erbacce - troppo poco, troppo tardi - ma il proprietario del terreno glielo dice: \"No, nel raccogliere la zizzania potete anche cogliere il grano. Lasciateli crescere insieme fino alla mietitura\".<\/em> Solo allora, al giudizio finale, si distingueranno pienamente i figli del Regno e i figli del diavolo. Ora, dobbiamo vivere in mezzo al male, sapendo che la zizzania pu\u00f2 entrare anche nella nostra anima. <\/p>\n\n\n\n Ma non solo dobbiamo affrontare la realt\u00e0 quotidiana del male tra noi e dentro di noi, dobbiamo anche accettare l'apparente fragilit\u00e0 del regno. Cresce inesorabilmente, ma pu\u00f2 sembrare debole e insignificante di fronte alle forze del male, eppure alla fine sostiene molti. \"Il regno dei cieli \u00e8 simile a un granello di senape che uno prende e semina nel suo campo; anche se \u00e8 il pi\u00f9 piccolo dei semi, tuttavia quando cresce \u00e8 pi\u00f9 alto degli ortaggi; diventa un albero a tal punto che gli uccelli del cielo vengono a fare il nido tra i suoi rami\".<\/em><\/p>\n\n\n\n Infine, \"Il regno dei cieli \u00e8 simile al lievito; una donna lo impasta con tre misure di farina finch\u00e9 non lievita.<\/em> Non c'\u00e8 glamour<\/em> in questo compito, e il suo potere agisce in modo invisibile.<\/p>\n\n\n\n Alla fine, Cristo verr\u00e0 di nuovo con potere e \"Egli mander\u00e0 i suoi angeli ed essi allontaneranno dal suo regno tutti gli scandali e tutti gli operatori di iniquit\u00e0.<\/em> Tutta la Sua maest\u00e0 sar\u00e0 rivelata e i giusti ne faranno parte.Allora i giusti risplenderanno come il sole nel regno del loro Padre.<\/em><\/p>\n\n\n\n Se vogliamo partecipare a quella ricompensa celeste, dobbiamo resistere ai perfidi assalti del diavolo e dei suoi tirapiedi; dobbiamo faticosamente impastare il regno di Dio nelle nostre attivit\u00e0 quotidiane, sapendo che qualsiasi cosa facciamo sembrer\u00e0 sempre piccola, insignificante e poco visibile. Eppure, come gli uccelli che nidificano tra i rami di un cespuglio di senape, le persone troveranno riposo nelle strutture che costruiamo e godranno del buon pane lievitato che le nostre mani hanno faticosamente impastato.<\/p>\n\n\n\n Il sacerdote\u00a0Luis Herrera Campo<\/strong>\u00a0offre il suo\u00a0nanomilia<\/a><\/em>Una breve riflessione di un minuto per queste letture domenicali. <\/p>\n\n\n\nOmelia sulle letture di domenica 16a domenica del Tempo Ordinario (A)<\/h2>\n\n\n\n