{"id":31827,"date":"2023-06-18T06:00:00","date_gmt":"2023-06-18T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=31827"},"modified":"2025-11-17T14:34:07","modified_gmt":"2025-11-17T12:34:07","slug":"cristocentrismo-eucaristico-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/recursos\/cristocentrismo-eucaristico-ii\/","title":{"rendered":"Cristocentrismo eucaristico II"},"content":{"rendered":"

Questo articolo \u00e8 il seguito di un altro articolo pubblicato con il titolo di \"Eucaristia: l'incontro personale con Cristo\". <\/a>La verit\u00e0 \u00e8 che, sebbene il titolo sia abbastanza corretto, non era quello proposto inizialmente, che era \"Cristocentrismo eucaristico\", come si intitola il presente articolo. Per questo motivo ho deciso di scrivere un secondo articolo che riprendesse la nozione dal titolo per insistere un po' di pi\u00f9 su queste idee.<\/p>\n\n\n\n

Nel primo testo si \u00e8 gi\u00e0 detto che sia il cristocentrismo che l'eucaristia non sono argomenti nuovi nella Chiesa e che entrambi hanno ricevuto molta attenzione da parte di teologi e pastori. Tuttavia, di solito non vengono trattati insieme, il che mi sembra utile per una migliore comprensione di entrambi.<\/p>\n\n\n\n

Vorrei anche ricordare che all'origine di questi articoli c'\u00e8 la scarsa presenza dei cristiani nei templi al di fuori delle celebrazioni liturgiche o di altre pratiche comunitarie pastorali. Questo non vuol dire che la partecipazione a questi eventi sia sbagliata o che non debbano essere convocati, ma che, oltre ad essi, c'\u00e8 bisogno di un accompagnamento pi\u00f9 regolare di Dio nell'Eucaristia che \u00e8 rimasto l\u00ec per stare con noi.<\/p>\n\n\n\n

Su questa linea, queste due nozioni vengono nuovamente sottolineate per invitarci a un avvicinamento all'Eucaristia. Le riflessioni saranno brevi perch\u00e9 non si tratta di sostenerle con grandi argomentazioni, ma solo con appelli, come in fondo fa Cristo quando ci cerca.<\/p>\n\n\n\n

1. Il cristocentrismo<\/h2>\n\n\n\n

Il Cristocentrismo, come abbiamo visto nell'articolo precedente, mira a porre la persona di Cristo al centro della religione cristiana. Ma pu\u00f2 essere altrimenti? Certamente s\u00ec. <\/p>\n\n\n\n

Un modo relativamente facile per capire il cristianesimo \u00e8 attraverso le azioni dei suoi seguaci. Per esempio, il cristianesimo \u00e8 la religione in cui bisogna andare a Messa perch\u00e9 \u00e8 l\u00ec che si celebra la morte dell'Uomo-Dio e dove egli ha ottenuto la salvezza dell'intera razza umana. A questo potremmo aggiungere molte altre azioni che possono avere pi\u00f9 o meno importanza. <\/p>\n\n\n\n

Un altro modo di intendere il cristianesimo potrebbe essere quello del decalogo che vincola i cristiani. I cristiani si identificherebbero quindi con l'obbedienza ai comandi dati da Dio. Tutto questo \u00e8 comprensibile perch\u00e9 quando una persona di buona volont\u00e0 entra in contatto con il cristianesimo, spesso si chiede cosa ci vuole per essere cristiani. Ci si aspetta quindi una risposta normativa.<\/p>\n\n\n\n

Tuttavia, alla domanda su quale sia il cuore del cristianesimo, guardando al Nuovo Testamento, la risposta breve \u00e8: credere al Vangelo. E cosa c'\u00e8 da credere? Che Cristo, l'uomo che ha dato la vita per noi, \u00e8 Dio. Il Cristocentrismo cerca di porre questa realt\u00e0 al centro della nostra religione, mettendo ordine su altre questioni che possono avere la loro rilevanza, ma che devono sempre passare in secondo piano rispetto a questa verit\u00e0 pi\u00f9 centrale.<\/p>\n\n\n\n

La religione cristiana \u00e8 la speranza nella venuta di un messia salvatore che porta perdono e gioia. La fede ci dice che questo messia \u00e8 morto e risorto per non morire mai pi\u00f9. Quindi Cristo vive, e se una volta ha dato la sua vita per noi, ora non possiamo pensare che sia indifferente alle nostre vite. Cristo vive e vuole stare con noi, al nostro fianco. Ora non c'\u00e8 nulla che glielo impedisca, se non la nostra volont\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Purtroppo, possiamo pensare che Cristo si aspetti qualcosa da noi, ma non sapere che ci\u00f2 che si aspetta siamo noi stessi. Cristo ha una volont\u00e0 e una comprensione, una lingua per parlare e un cuore che desidera molte cose, comprese le nostre. \u00c8 una mancanza di fede pensare che Cristo non possa comunicare con noi, e ancor pi\u00f9 pensare che non lo faccia. \u00c8 falso, perch\u00e9 Cristo non abbandona nessuna delle sue creature per le quali ha dato il suo sangue.<\/p>\n\n\n\n

Forse \u00e8 vero che ai nostri giorni \u00e8 pi\u00f9 difficile scoprire dove si trova Ges\u00f9. \u00c8 una barriera probabilmente diffusa e che pu\u00f2 sembrarci imponente, ma non dobbiamo temerla affatto perch\u00e9 la superiamo non appena ci mettiamo alla presenza di Dio, rivolgendoci direttamente a Lui. Ma non sento nulla? Forse non c'\u00e8 nulla da sentire. Se giudichiamo il nostro rapporto con Dio dai nostri sentimenti, \u00e8 molto probabile che sia un po' alterato, perch\u00e9 capir\u00e0 molte cose dal posto sbagliato. Cristo non cerca di riempire i nostri sentimenti, ma di raggiungere il nostro cuore o, in altre parole, di farci raggiungere il suo cuore. <\/p>\n\n\n\n

Muoversi in questa direzione aiuta a ricostruire il nostro rapporto con Dio. Per andare verso Dio, abbiamo bisogno della sua grazia, che significa di per s\u00e9 essere graditi agli occhi di Dio. La Vergine Maria \u00e8 piena di grazia. E questa grazia pu\u00f2 esserci data solo da Dio. Cristo non ci chiede di essere in grado di andare da Lui, n\u00e9 ci chiede di avere la forza o il desiderio di andare da Lui. Ci chiede semplicemente di andare a Lui con sincerit\u00e0, con il cuore, perch\u00e9 Lui fa il resto.<\/p>\n\n\n\n

Forse facciamo uno sforzo un giorno, o pi\u00f9 giorni, e poi pensiamo che in seguito sar\u00e0 pi\u00f9 facile perch\u00e9 siamo gi\u00e0 stati generosi per un tempo pi\u00f9 o meno lungo. Questo tipo di pensiero alla fine svanisce, perch\u00e9 Cristo vuole che veniamo a Lui ancora e ancora e che lasciamo tutto il resto nel Suo cuore. Non dico che andare al cuore di Cristo sia facile, ma \u00e8 un luogo aperto e accogliente finch\u00e9 ci muoviamo verso di Lui. Il cuore di Cristo si chiude solo quando ci arrendiamo, e solo finch\u00e9 lo lasciamo abbandonato. Il fatto che questo andare verso Cristo non sia facile ci dice anche che dobbiamo andare verso di Lui un po' alla volta, secondo le nostre forze. Cristo non ha fretta perch\u00e9 ha tutta la vita davanti a s\u00e9. Ci chiede solo di venire a Lui con l'intenzione di incontrarlo personalmente, di cercare il suo volto.<\/p>\n\n\n\n

2. Eucaristico<\/h2>\n\n\n\n

Il secondo termine \u00e8 eucaristico. Quando scopriamo che Cristo ha un cuore che ci ama, ci chiediamo dove possiamo trovarlo e la risposta \u00e8 nell'Eucaristia.<\/p>\n\n\n\n

Non possiamo dimenticare che a Dio ci si pu\u00f2 rivolgere ovunque, e anche a Ges\u00f9. Certo, non abbiamo bisogno di circostanze particolari o di un luogo specifico per rivolgerci a Dio, ma Ges\u00f9 ha voluto rimanere con l'umanit\u00e0 fino alla fine dei tempi, e ha concretizzato questa presenza materiale nell'Eucaristia.<\/p>\n\n\n\n

Ges\u00f9 \u00e8 nei tabernacoli ad aspettare che veniamo, non a guardare il tempo che passa. Ges\u00f9 nell'Eucaristia vuole che lo incontriamo. Quando qualcuno entra in chiesa, desidera che lo guardiamo, che gli diciamo qualcosa. Pu\u00f2 accadere che spesso passiamo con indifferenza, come se il tabernacolo fosse solo un'altra pietra del tempio, ma questo non lascia indifferente il suo cuore. Ges\u00f9, il grande amante, \u00e8 rimasto materialmente sulla terra per farci sentire il suo amore. In verit\u00e0 nessuno pu\u00f2 dire che oggi Dio si \u00e8 dimenticato dell'uomo, perch\u00e9 questo significa solo che non ha capito cos'\u00e8 l'Eucaristia.<\/p>\n\n\n\n

D'altra parte, l'Eucaristia \u00e8 il grande rimedio per tutti i nostri bisogni. Se sentiamo che siamo tristi, o che la vita non ci va bene, o tante altre cose che possono farci soffrire, la nostra soluzione \u00e8 andare al Tabernacolo. Il Tabernacolo viene a realizzare un grande desiderio di Ges\u00f9 di stare con noi, e viene anche a risolvere tutti i nostri bisogni, fisici, morali, personali, familiari, professionali, ecc. Il Tabernacolo \u00e8 il luogo migliore dove stare, perch\u00e9 \u00e8 il luogo in cui Dio si dona a noi nel modo pi\u00f9 completo, secondo la sua volont\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Forse ci accorgiamo che andare al Tabernacolo \u00e8 costoso, cosa che non deve stupirci perch\u00e9 abbiamo lasciato che l'indifferenza verso questa realt\u00e0 divina si insinuasse sempre di pi\u00f9. Per questo motivo, a volte ci avviciniamo al Tabernacolo e ci sembra di allontanarci dalla Sua presenza, oppure pensiamo a cose che non hanno nulla a che fare con Lui, distraendo la nostra mente. Come abbiamo detto prima, dobbiamo sapere che Egli ci chiede solo di venire alla sua presenza e di rivolgerci a Lui. Il resto lo lasciamo nelle sue mani. Dobbiamo solo perseverare in questo proposito e correggerlo quando vediamo che va male.<\/p>\n\n\n\n

Il tabernacolo non deve essere ridotto al luogo in cui si va a pregare. Pu\u00f2 andare bene, ma \u00e8 insufficiente. Il tabernacolo \u00e8 il luogo dove ci rivolgiamo a Dio, dove lo invochiamo per accedere alla sua Presenza. Dal punto di vista del Cristo-centrismo, l'Eucaristia \u00e8 il luogo in cui possiamo scoprire il volto dell'Uomo-Dio. Nell'Eucaristia, Ges\u00f9 vuole una vera relazione di intimit\u00e0 con noi, non semplicemente che passiamo il tempo dicendo qualche preghiera. Dobbiamo sapere che scoprire il volto di Ges\u00f9, o essere intimi con Lui, richiede di andare sempre di nuovo nello spirito dell'incontro con Lui.<\/p>\n\n\n\n

Quando andiamo al Tabernacolo con il desiderio sincero di stare vicino a Lui, Ges\u00f9 cambia i nostri cuori, ma a poco a poco, secondo i suoi tempi, non secondo quello che pensiamo di aver fatto, per lo sforzo che abbiamo fatto. Non \u00e8 una buona pratica pretendere qualcosa da Dio, perch\u00e9 \u00e8 Lui che sa veramente di cosa abbiamo bisogno. Ci lasciamo facilmente ingannare da tante sciocchezze perch\u00e9 siamo cos\u00ec ignoranti sulle cose di Dio. Dobbiamo andare al Tabernacolo con l'intenzione di dare, senza voler ricevere nulla in cambio, altrimenti troviamo subito troppi motivi per andarcene, non ultimo il disagio che ci invade. Tuttavia, e questo \u00e8 alla portata di tutti, andare al Tabernacolo con la sola idea di piacere a Lui cambia la nostra vita.<\/p>\n\n\n\n

3. Conclusioni<\/h2>\n\n\n\n

La conclusione di questo articolo \u00e8 semplice. Vuole solo incoraggiarci a non lasciare Ges\u00f9 nell'angolo delle chiese. Basta andarci il pi\u00f9 possibile, meglio se tutti i giorni, per tutto il tempo che la nostra generosit\u00e0 e le nostre forze ci suggeriscono. <\/p>\n\n\n\n

Non si tratta di passare molte ore al giorno, ma di passare pi\u00f9 tempo possibile con colui che sappiamo che ci ama e che ci ama per stare al suo fianco.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Este art\u00edculo viene a continuar otro que fue publicado con el t\u00edtulo de \u201cEucarist\u00eda: el encuentro personal con Cristo\u201d. Lo cierto es que aunque el t\u00edtulo es muy correcto, sin embargo no fue el inicialmente propuesto, el cual era \u201cEl Cristocentrismo eucar\u00edstico\u201d tal como est\u00e1 titulado el presente. Por ello me propuse escribir un segundo […]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":31830,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[537],"tags":[600],"class_list":["post-31827","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-recursos","tag-eucaristia"],"yoast_head":"\nEl cristocentrismo eucar\u00edstico II<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"El autor reflexiona y propone una serie de nociones con el objetivo de invitar a un mayor acercamiento a la Eucarist\u00eda.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/risorse\/cristocentrismo-eucaristico-ii\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta 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