{"id":33385,"date":"2023-09-02T06:00:00","date_gmt":"2023-09-02T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=33385"},"modified":"2023-09-21T09:31:48","modified_gmt":"2023-09-21T07:31:48","slug":"pablo-gines-la-compania-del-anillo-ha-bisogno-di-nani-conigli-e-elfi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/actualidad\/pablo-gines-la-compania-del-anillo-necesita-enanos-hobbits-y-elfos\/","title":{"rendered":"Pablo Gin\u00e9s:<\/b> \"La Compagnia dell'Anello ha bisogno di nani, hobbit ed elfi\"."},"content":{"rendered":"

Pablo Gin\u00e9s, oltre a essere un giornalista, \u00e8 profondamente tolkieniano. Appartiene alla Societ\u00e0 Tolkieniana Spagnola<\/a> (STE) dal 1992, un anno dopo la sua fondazione, e ne \u00e8 stato presidente per due anni. Quest'anno ha fondato, insieme ad altri tre colleghi, l'associazione Associazione Cattolica Tolkien<\/a>La Society, una societ\u00e0 che, oltre a svolgere attivit\u00e0 intorno alla figura e all'opera di Tolkien, cerca di annunciare il Vangelo.<\/p>\n\n\n\n

Che cos'\u00e8 l'Associazione Cattolica Tolkien?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

L'ATC \u00e8 in parte composta da membri della Societ\u00e0 Tolkieniana Spagnola (STE), io appartengo a entrambe. La STE, quella \"civile\", per cos\u00ec dire, \u00e8 nata nel 1991. Mi sono iscritto nel 1992 e ho organizzato il gruppo di Barcellona. Poi sono stato presidente per un paio d'anni, all'epoca c'erano tra i 150 e i 180 membri. Ora sono pi\u00f9 di 1000 e rappresentano tutta la societ\u00e0 spagnola: ci sono cattolici, atei, di sinistra, di destra... tutto. Dobbiamo gestire questa pluralit\u00e0 in modo che ognuno trovi la sua nicchia e che non ci siano conflitti interni.<\/p>\n\n\n\n

Da un certo punto in poi, alcuni cattolici dello STE e alcuni cattolici non tolkieniani, ma tolkieniani, hanno pensato che fosse necessaria un'associazione di tolkieniani. Tolkien<\/a> che fosse specificamente cattolica. L'Associazione Cattolica Tolkien (TCA) \u00e8 evangelistica, cerca di proclamare Ges\u00f9 Cristo come Signore e include la preghiera, anche se si tratta solo di un Padre Nostro all'inizio della riunione. Include anche un certo livello di comunit\u00e0, cio\u00e8 mira a evangelizzare principalmente attraverso la cultura, ma anche attraverso l'amicizia. Crediamo che l'amicizia sia un'arma molto potente in un'epoca di dipendenza dallo schermo e di solitudine, e che possa essere molto positiva per molti giovani e adolescenti. Ma, all'interno dell'amicizia, deve esserci un momento in cui si pu\u00f2 dire \"Ges\u00f9\".<\/p>\n\n\n\n

Ci sar\u00e0 un po' di formazione, ma nessuna catechesi, non siamo un itinerario. Quando l'abbiamo annunciato, la met\u00e0 delle persone che ci hanno scritto e che erano interessate provenivano dall'America Latina, e un ATC \u00e8 gi\u00e0 stato organizzato in Per\u00f9. <\/p>\n\n\n\n

Tra i tolkieniani si pu\u00f2 vivere la via dell'amicizia, ma anche altre cose della fantasia, della letteratura e dell'arte. Le persone creative attraggono altre persone creative. E bisogna continuare a \"guardare come si amano\". La Compagnia dell'Anello ha bisogno di nani, hobbit ed elfi, e anche se ci sono persone molto diverse, dobbiamo accettarci a vicenda.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 possibile appartenere a entrambe le societ\u00e0?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

S\u00ec, infatti incoraggiamo tutti a rimanere nella Societ\u00e0 Tolkieniana Spagnola e ad appartenere a entrambe.<\/p>\n\n\n\n

Dove si stanno formando i gruppi, oltre che in Per\u00f9?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Sembra che ci saranno gruppi, prima della fine dell'anno, a Madrid, Barcellona, Valencia, Saragozza e forse Alicante, Murcia, Siviglia, Burgos. Pi\u00f9 avanti, forse a Puerto de Santa Mar\u00eda, a Cadice, una zona che \u00e8 legata a Tolkien dal padre Morgan, dallo zio Curro, suo tutore quando era orfano.<\/p>\n\n\n\n

Quali novit\u00e0 saranno pubblicate per il 50\u00b0 anniversario della morte di Tolkien?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Ad esempio, la versione ampliata de \"Le carte\" di Tolkien, che include 50 nuove carte. In Inghilterra usciranno a novembre, in Spagna non \u00e8 ancora stato annunciato. Non si tratta di lettere segrete che sono state ritrovate ora, quelle 50 lettere erano in possesso di Carpenter, che \u00e8 l'autore della biografia, quando fece la selezione per l'edizione del 1981 insieme a Christopher Tolkien. Ma poich\u00e9 il libro stava diventando troppo lungo, decisero di eliminarne cinquanta. La domanda \u00e8: di questi 50 che sono stati tolti, quanti trattano temi religiosi e quanti temi letterari o di altro tipo. Non lo sappiamo, ma sospettiamo, io e altri cristiani, che sia stato tolto molto materiale religioso.<\/p>\n\n\n\n

Dobbiamo ricordare che dipendiamo da Carpenter. Ho comprato \"The Letters\" in inglese quando avevo circa 16 anni. Lo lessi con il mio inglese di allora, che non era molto buono, e con passione. Leggere Tolkien \u00e8 complicato, e nelle lettere lo \u00e8 ancora di pi\u00f9, perch\u00e9 un'idea tira l'altra e lui si lascia coinvolgere, e pensa anche che il suo lettore lo capisca, perch\u00e9 spesso il suo lettore \u00e8 suo figlio, ma non io. Mi ha sorpreso molto scoprire che nelle lettere c'\u00e8 molto materiale cristiano. Sapevo che era cattolico, avevo letto la sua biografia, ma non sapevo che il tema religioso avesse influenzato cos\u00ec tanto la sua vita.<\/p>\n\n\n\n

Carpenter, dal canto suo, era figlio del vescovo anglicano di Oxford. Per primo realizz\u00f2 una biografia degli Inkling. A quel tempo non era ancora ribelle alla fede, ma non era nemmeno devoto. Quando fece la biografia di Tolkien, invece, credo che fosse gi\u00e0 mezzo ribelle, e quando fece l'edizione delle lettere era quasi completamente ribelle. <\/p>\n\n\n\n

Poco dopo aver terminato \"Le lettere\", smise di interessarsi a Tolkien. A quel tempo, la ricerca su Tolkien gli impediva di raggiungere l'\u00e9lite letteraria, perch\u00e9 scrivere su Tolkien e gli Inklings era considerato scrivere su un argomento minore, che non era alta letteratura. \u00c8 quindi possibile che per molto tempo la base di materiale che abbiamo sia stata piuttosto scarsa. In una delle lettere, Tolkien afferma, molto notoriamente, che \"Il Signore degli Anelli\" \u00e8 un'opera religiosa ed eminentemente cattolica, di cui non si era reso conto quando l'ha scritta, ma che ha capito durante la revisione.<\/p>\n\n\n\n

In Tolkien, ad esempio, c'\u00e8 un Dio creatore, con angeli che partecipano alla creazione, c'\u00e8 una caduta, c'\u00e8 un angelo ribelle, non bisogna essere molto devoti per capire che si tratta di una visione giudaico-cristiana della creazione. Uno dei fondatori dell'Associazione Cattolica Tolkien si stup\u00ec del fatto che nella Societ\u00e0 Tolkieniana spagnola ci fossero persone che non vedevano affatto questa radice giudeo-cristiana, perch\u00e9 vivevano nel paganesimo e non avevano nemmeno una cultura cristiana.<\/p>\n\n\n\n

Rimane la \"applicabilit\u00e0\".<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

S\u00ec, Tolkien dice che una buona storia \u00e8 applicabile. Dice che il fantasy \u00e8 come una specie di calderone in cui si versa ogni sorta di cose. Poi, in una lettera a Murray, dice che gli elementi religiosi sono \"in soluzione\". Cosa significa soluzione? Soluzione \u00e8 il caff\u00e8 con latte, o cola cao. Significa che c'\u00e8, d\u00e0 sapore, aroma, colore, ma \u00e8 molto difficile trovarlo come parti. <\/p>\n\n\n\n

Ma \u00e8 vero che a volte le persone che amano la letteratura vogliono vederla come pezzi, e si mettono a giocare a \"individuiamo gli indizi segreti\", che alcuni Tolkien hanno visto e altri no. Ci sono pezzi che provengono dalla tradizione letteraria, non necessariamente religiosa: per esempio, Bilbo deve rubare un oggetto prezioso al drago. Ci sono brani che provengono dalla tradizione letteraria, non necessariamente religiosa: per esempio, Bilbo deve rubare un oggetto prezioso al drago. Perch\u00e9? Perch\u00e9 Beowulf ha rubato un oggetto prezioso al drago, non si pu\u00f2 girare intorno a un drago con il suo tesoro e non rubare un oggetto prezioso. <\/p>\n\n\n\n

C'\u00e8 una tradizione letteraria da seguire. Se \u00e8 medievale, spesso proviene anche da Troia e dalla Grecia. In effetti, Lewis lo dice chiaramente nel suo libro \"L'immagine scartata\": per ogni menzione di Wayland il fabbro, che era una leggenda anglosassone di un dio fabbro che viaggia tra gli uomini sotto mentite spoglie, o di fate e folletti, ci sono 80 o 100 menzioni di Ettore, Achille, la guerra di Troia e Ulisse nella letteratura medievale. Quindi, se Tolkien conosceva la letteratura anglosassone medievale, eccetera, quanto di tutto ci\u00f2 viene risolto anche dalla tradizione, e quanto da pezzi che si possono disfare? Quanto viene dalla Bibbia?<\/p>\n\n\n\n

Esiste un premio di saggistica della Societ\u00e0 Tolkieniana Spagnola, il Premio Aelfwine, che \u00e8 stato assegnato a un seminarista che ha elaborato una relazione sulle influenze patristiche su Tolkien. Ne ha trovate parecchie, e l'idea che gli angeli si dividano i compiti era data per scontata dagli antichi cristiani e sembrava loro abbastanza normale. Poi C. S. Lewis dice che, cos\u00ec come oggi non possiamo pensare che Dio e il mondo non partano da un egualitarismo radicale, perch\u00e9 apparteniamo a una cultura molto egualitaria (che \u00e8 proprio l'eredit\u00e0 del cristianesimo), per i medievali l'universo era gerarchico, e andava bene cos\u00ec. <\/p>\n\n\n\n

E gli angeli sono stati classificati in nove categorie: troni, dominazioni, potenze... Quelli in alto cantano a quelli in basso: \"Santo, santo, santo\"... Quello in alto trasmette la gloria di Dio a quello in basso. Quelli in basso sono quelli che parlano agli uomini, prendono le nostre preghiere e le portano in alto. Tutto \u00e8 gerarchico, ognuno ha una posizione nella concezione medievale del mondo. Anche i Valar, nel Silmarillion, hanno la loro gerarchia, ognuno ha le sue funzioni e la sua personalit\u00e0. Alcuni pensano che questo derivi dagli dei pagani. Ma nella patristica c'\u00e8 abbastanza di questo. Quello che non c'\u00e8 \u00e8 l'intenzione di trasmettere direttamente la fede attraverso il libro, n\u00e9 di evangelizzare. Questo non si trova da nessuna parte in Tolkien. <\/p>\n\n\n\n

Infatti, Stephen Lawhead, di famiglia evangelica, che ha scritto \"Le cronache dei Pendragon\", in un saggio contenuto nel libro \"Il Signore della Terra di Mezzo\" dice che gli era sempre stato detto che un cristiano deve evangelizzare costantemente e in ogni cosa, e pensava che, se scriveva fantasy, doveva evangelizzare. Poi ha letto le lettere di Tolkien e ha scoperto che aveva scritto \"Il Signore degli Anelli\" perch\u00e9 l'editore gli aveva chiesto di fare il seguito de \"Lo Hobbit\". Ed \u00e8 quello che si \u00e8 prefisso di fare, non stava pensando a come raggiungere le persone. Lawhead dice: \"L'arte non ha bisogno di giustificazioni, quando l'ho capito, ah la libert\u00e0, la libert\u00e0, significava che il mio lavoro non doveva essere un sermone nascosto o includere in qualche modo le quattro leggi spirituali della salvezza\".<\/p>\n\n\n\n

In realt\u00e0, Tolkien aveva scritto per primo i racconti che poi avrebbero costituito il \"Silmarillion\".<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

S\u00ec, e voleva fare un'opera che riempisse il suo cuore e il cuore dei suoi lettori, con le storie che aveva raccontato ai suoi figli, e ha passato dieci anni a rielaborarla per darle un senso interno. Da qui tutto il tema, che ritorna anche nella schifosa serie degli \"Anelli del potere\", dell'anima degli orchi: da dove viene l'anima degli orchi? Solo Dio pu\u00f2 creare anime, sono una specie di robot, sono mostri puri e semplici? Hanno quindi degli spiriti demoniaci al loro interno? Da dove vengono gli spiriti dei mostri? <\/p>\n\n\n\n

Il concetto di \"mostro\" \u00e8 molto problematico per il cristianesimo. Perch\u00e9 \u00e8 stato Dio a creare i mostri, come chiamiamo i mostri, \u00e8 solo un animale o \u00e8 qualcosa al di fuori del sistema naturale? Dovrebbe essere qualcosa al di fuori del sistema naturale, i mostri che Beowulf affronta sono mostri, non sono grandi animali e basta. Insomma, non aveva capito tutto e negli ultimi dieci anni della sua vita ha lottato per cercare di adattarsi.<\/p>\n\n\n\n

Nell'opera di Tolkien, poich\u00e9 tutto avviene prima dell'Incarnazione e prima della Redenzione, i personaggi possono funzionare solo sulla speranza, e Tolkien stesso lo dice: la grande forma di culto in un mondo del genere, che non ha ricevuto quasi nessuna rivelazione se non un po' di rivelazione naturale, \u00e8 la resistenza all'oscurit\u00e0, alla schiavit\u00f9, all'adorazione di ci\u00f2 che si sa non essere Dio, e al sacrificio umano. <\/p>\n\n\n\n

Non appena creano una falsa religione a N\u00famenor, la prima cosa che stabiliscono \u00e8 il sacrificio umano. E non pu\u00f2 essere altrimenti, anche in Spagna lo stiamo vivendo, siamo in una nuova civilt\u00e0. Il medico, che fin dai tempi di Ippocrate era una casta speciale che non uccideva e che aveva giurato di non uccidere, oggi \u00e8 qualcuno che a volte uccide e a volte cura. Se si chiama qualcosa \"medico\", allora non c'\u00e8 niente. <\/p>\n\n\n\n

Per me l'eutanasia \u00e8 il cambiamento della civilt\u00e0, perch\u00e9 c'\u00e8 anche molta pi\u00f9 guerra contro l'aborto che contro l'eutanasia, perch\u00e9 abbiamo tutti paura del \"se dovessi soffrire troppo\"... Quando abbiamo il miglior arsenale terapeutico che ci sia mai stato. Tolkien, nel terzo volume de \"Il Signore degli Anelli\", usa la parola \"pagano\" solo una volta: per riferirsi al suicidio, quando dice che Denethor voleva uccidersi come i re pagani di un tempo. Il paganesimo, oltre all'uccisione di bambini e ai sacrifici umani, ha un legame con il suicidio. <\/p>\n\n\n\n

Mi arrabbio molto per l'imbiancatura del paganesimo in generale. La fantasia lo fa, perch\u00e9 crea mondi in cui, senza il cristianesimo, le persone sono abbastanza simpatiche. Ma nella realt\u00e0 non \u00e8 cos\u00ec. Una cosa che vogliamo fare nell'ATC \u00e8 avere un incontro con Alejandro Rodr\u00edguez, che ha scritto il libro \"Il paganesimo\".Imperi della crudelt\u00e0<\/a>\"per parlare del paganesimo in Tolkien. Non facciamo piazza pulita dei pagani, erano culture che cercavano di controllare la gente con la religiosit\u00e0, con sacrifici umani sempre maggiori e peggiori, come dimostrano i Maya, che erano magnifici matematici, ma erano in guerra continua, e continui sacrifici umani. E gli Aztechi erano peggio.<\/p>\n\n\n\n

Un esempio pi\u00f9 moderno \u00e8 il Giappone del XVI-XVII secolo, dove non si voleva la religiosit\u00e0 cristiana perch\u00e9 faceva valere troppo la vita umana, e non la si voleva perch\u00e9 cos\u00ec non ci sarebbe stato il potere onnipotente dello Stato, nato dopo quattro secoli di guerre civili. La persecuzione dei cristiani nel XVI e XVII secolo \u00e8 quella di uno Stato unificato, totalitario al massimo, con una persecuzione sistematica in uno Stato-isola-prigione. Si ride della persecuzione di anglicani e presbiteriani contro i cattolici, perch\u00e9, nelle isole scozzesi dove c'erano i cattolici, ogni tanto arrivava un prete irlandese, si confessava, si sposava una volta all'anno e tornava in Irlanda a nascondersi. Ma in Giappone non si poteva fare. L'ultima spedizione che ha cercato di entrare in Giappone \u00e8 quella del film Silence, ed \u00e8 terrificante il modo in cui li inseguono e li torturano.<\/p>\n\n\n\n

Infine, quale scena di Tolkien scegliereste?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Mi piace la parte epica e bellica, e mi piace la ricreazione dei nani, per esempio. Ma, spiritualmente, la tentazione di Galadriel \u00e8 molto impressionante. \"Sul trono oscuro mi installerai, non sar\u00f2 oscura, ma bella e terribile...\". Le viene offerto l'anello e lei lo rifiuta. \"Ho superato la prova. Andr\u00f2 in Occidente e sar\u00f2 solo Galadriel\". Bisogna farsi piccoli, riconoscere che non si possono fare tutte le cose grandi che si volevano fare, cercare di sistemare i pasticci che si sono fatti e prepararsi ad andare in Occidente, perch\u00e9 tutta la nostra vita \u00e8 preparare la morte. Galadriel \u00e8 la pi\u00f9 grande, ma deve farsi piccola. <\/p>\n\n\n\n

Avrebbe potuto dire: \"L'anello \u00e8 arrivato a me, perch\u00e9? Perch\u00e9 il destino lo vuole, \u00e8 arrivato a me\". \u00c8 quello che dice sempre l'anello: \"Te lo meriti, sei molto speciale, non sei come gli altri, puoi indossare l'anello\". Ma ha gi\u00e0 visto altre corruzioni. Spiritualmente, questo pu\u00f2 aiutarci molto nella vita di tutti i giorni: diventare piccoli e, come Galadriel, rifiutare la grandezza e prepararci ad andare in Occidente.<\/p>\n\n\n\n

Poi c'\u00e8 un'altra parte su cui voglio lavorare molto dal punto di vista teologico e ho intenzione di preparare qualcosa sull'argomento: la lode. Mi sono reso conto che \"Il Signore degli Anelli\" \u00e8 pieno di lodi, e cos\u00ec la Bibbia. C'\u00e8 una lettera di Tolkien che \u00e8 fondamentale a questo proposito, del 1969, quattro anni prima della sua morte. Camilia Unwin, figlia del suo editore, aveva 16 anni e stava svolgendo un compito in classe sul significato della vita. Suo padre le dice di chiedere a Tolkien. Tolkien le spiega che, per dare un senso alla vita, deve esserci qualcosa dietro che includa intelligenza e scopo. <\/p>\n\n\n\n

Se esiste una mente che domina tutto e comprende tutto, deve essere Dio. Chiedersi qual \u00e8 il senso della vita se non c'\u00e8 Dio \u00e8 un'assurdit\u00e0. E, se c'\u00e8 Dio, il senso della vita \u00e8, e lo dice alla fine dopo tre pagine di lettera (\u00e8 la numero 310): \"Lo scopo principale della vita per ognuno di noi \u00e8 di accrescere secondo le nostre capacit\u00e0 la conoscenza di Dio con tutti i mezzi a nostra disposizione. E di essere spinti da Lui alla lode e al ringraziamento\". \"Fare come si dice nella gloria in excelsis: laudamus te, benedicamus te, adoramus te, glorificamus te...\". Significato della vita: lode.<\/p>\n\n\n\n

L'unico culto a N\u00famenor \u00e8 costituito da tre preghiere, una delle quali \u00e8 l'\"Erulaital\u00eb\", la lode di Dio, Eru, e l'altra l'\"Eruhantal\u00eb\", il ringraziamento a Dio, che vengono fatte sulla montagna sacra, il Meneltarma. Questo \u00e8 un aspetto dell'opera di Tolkien poco studiato.<\/p>\n\n\n\n

Ci sono poi due storie che chi non legge Tolkien dovrebbe provare: \"La lama di Niggle\" e \"Il fabbro di Wootton Major\". Hanno un grande valore teologico.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pablo Gin\u00e9s, adem\u00e1s de ser periodista, es profundamente tolkieniano. Pertenece a la Sociedad Tolkien Espa\u00f1ola (STE) desde 1992, un a\u00f1o despu\u00e9s de su fundaci\u00f3n, y ha sido su presidente durante dos a\u00f1os. Este a\u00f1o, ha fundado junto con otros tres compa\u00f1eros la Asociaci\u00f3n Tolkien Cat\u00f3lica, una sociedad que, adem\u00e1s de realizar actividades en torno a […]<\/p>\n","protected":false},"author":2425,"featured_media":33415,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,39],"tags":[13,594,914],"class_list":["post-33385","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-cultura","tag-cine","tag-libros","tag-tolkien"],"yoast_head":"\nPablo Gin\u00e9s: "La Compa\u00f1\u00eda del Anillo necesita enanos, hobbits y elfos"<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"El 2 de septiembre se cumplen 50 a\u00f1os de la muerte de Tolkien. 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