Alla gente non piacciono le feste? Allora perch\u00e9 molti sono cos\u00ec indifferenti al paradiso? Perch\u00e9 in tutta la Bibbia il paradiso \u00e8 descritto come una grande festa. Questo \u00e8 evidente sia nella prima lettura di oggi che nel Vangelo.<\/p>\n\n\n\n
Il profeta Isaia immagina la cosiddetta \"montagna escatologica\", la montagna celeste\/Gerusalemme, descritta in modo pi\u00f9 dettagliato nel libro dell'Apocalisse del Nuovo Testamento. Questa montagna \u00e8 diventata un'enorme sala da banchetto. \"Il Signore dell'universo preparer\u00e0 per tutti i popoli, su questo monte, un banchetto di succulente prelibatezze, un banchetto di vini pregiati; prelibatezze squisite, vini raffinati\".<\/em>. <\/p>\n\n\n\n Non solo, ma ogni dolore e persino la morte sono stati eternamente banditi da questa vetta. \"Dio, il Signore, asciugher\u00e0 le lacrime da tutti i volti\".<\/em>. Il popolo si rallegrer\u00e0 ed esulter\u00e0 per la salvezza di Dio, \"perch\u00e9 la mano del Signore si poser\u00e0 su questo monte\".<\/em>. \u00c8 una chiara profezia dal cielo.<\/p>\n\n\n\n Il salmo suggerisce un'idea simile, anche se leggermente diversa. Il banchetto non \u00e8 pi\u00f9 su un monte, ma su una \"prati verdi<\/em>con acqua \"tranquillo\". <\/em>che scorre senza intoppi. \"Tu mi ungi il capo di profumo e il mio calice trabocca\".<\/em>. Non \u00e8 il cielo, ma \u00e8 la via: \u00e8 l'anima in Dio, che non teme nessun male e nessun nemico, sapendo di essere guidata da Dio.<\/p>\n\n\n\n Anche Ges\u00f9 descrive il regno dei cieli come un banchetto, solo che, in questo caso, nessuno sembra interessato.<\/p>\n\n\n\n \"Non volevano andare.<\/em>. Cos\u00ec il re insiste: \"Mand\u00f2 altri servi a dire agli invitati: \"Ho preparato il banchetto, ho macellato vitelli e ingrassato bestiame e tutto \u00e8 pronto\". Venite alle nozze. <\/em>E poi arrivano le tragiche parole: \"Ma non mi hanno ascoltato.<\/em>. <\/p>\n\n\n\n Maltrattano o uccidono i servi che il re invia loro. Il re li uccide a sua volta (rifiutare la grazia di Dio ha conseguenze disastrose, come abbiamo visto la settimana scorsa). Ma poich\u00e9 ora ci sono posti disponibili, manda i suoi servi a invitare alle nozze quanti pi\u00f9 ne trovano.. <\/em>Portano \"cattivi e buoni\".<\/em> ugualmente. Papa Francesco ha commentato questo episodio alla recente Giornata Mondiale della Giovent\u00f9 di Lisbona. \"Nella Chiesa c'\u00e8 posto per tutti\".<\/em>. E ha insistito: \"Tutti, tutti, tutti!<\/em>.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Ma poi arriva il colpo di scena. C'\u00e8 posto per tutti, o quasi. Il re entra e trova un uomo senza abito da sposa. \"Amico, come hai fatto a entrare qui senza il tuo abito da sposa?\". L'altro non apr\u00ec bocca. Allora il re disse ai servi: \"Legatelo mani e piedi e gettatelo nelle tenebre. L\u00ec ci sar\u00e0 pianto e stridore di denti\". Perch\u00e9 molti sono i chiamati, ma pochi gli eletti\"\".<\/em>. <\/p>\n\n\n\n Il punto \u00e8 che chiunque pu\u00f2 entrare se \u00e8 disposto a entrare nello spirito della festa. Quest'uomo era un intruso che era venuto solo per mangiare e bere. La festa \u00e8 aperta a tutti, purch\u00e9 siano disposti ad aprirsi a Dio e tra di loro.<\/p>\n\n\n\n Il sacerdote\u00a0Luis Herrera Campo<\/strong>\u00a0offre il suo\u00a0nanomilia<\/a><\/em>Una breve riflessione di un minuto per queste letture domenicali. <\/p>\n\n\n\nOmelia sulle letture di domenica 28a domenica del Tempo Ordinario (A)<\/h2>\n\n\n\n