Qualche giorno fa, mentre pregavo il Salmo 128, secondo il commento di E. Beaucamp nel suo libro \"Dai Salmi al Pater\", pensavo a tutti i sacerdoti della Chiesa latina che, seguendo un'antichissima tradizione ecclesiale, si sono impegnati a seguire Cristo, abbandonando aspirazioni umane fondamentali e belle come l'amore coniugale e la formazione di una casa. <\/p>\n\n\n\n
Il salmo canta la benedizione dei giusti di Israele che \".Temono Yahweh e camminano in tutte le sue vie!<\/em>\" (v.1). Questa benedizione conferma lo sguardo benevolo di Dio verso coloro che hanno una fede viva in lui e si abbandonano senza riserve alla sua volont\u00e0. Inoltre, questa benedizione porta con s\u00e9 la certezza che da \"...\" (v.2).i loro percorsi<\/em>\"Gli uomini non troveranno altro che illusioni e disillusioni. Non si pu\u00f2 costruire la propria vita senza Yahweh. Non si pu\u00f2 costruire la propria vita senza affidarsi alle mani forti di Dio o, per dirla con le parole del salmo stesso, vivendo \"nella loro paura<\/em>\". Il timore di Dio non \u00e8 il timore di Dio che porta a fuggire da lui, ma il vero timore di Dio ci invita a servirlo, a rifugiarci in lui, a sperare nel suo amore (Sal 33,18; 147,11); in breve, a gettarci con fiducia nelle sue braccia. Dio non smetter\u00e0 di ripeterci per tutta la Rivelazione: \"non temere, io sono con te\". <\/p>\n\n\n\n \"...Dal lavoro delle tue mani mangerai\/ Felice tu, perch\u00e9 tutto sar\u00e0 bene per te!<\/em>\" (v.2). La benedizione del Salmo 128 si traduce in successo, in desideri soddisfatti, in riposo felice. Vedere il proprio lavoro fruttificare \u00e8 il primo segno di una vita di successo. Al contrario, seminare e non raccogliere, non vivere nella casa che si \u00e8 costruita con fatica, \u00e8 per ogni israelita una delle peggiori maledizioni. Yahweh aveva gi\u00e0 avvertito gli israeliti. Da \"le mie vie<\/em>\", \"seminerete invano, perch\u00e9 il frutto sar\u00e0 mangiato dai vostri nemici.<\/em>\" (Lev 26,16); \"il frutto della tua terra e tutta la tua fatica saranno mangiati da un popolo che non conosci\".<\/em> (Dt 28,33). Questa minaccia \u00e8 stata messa alla prova dagli israeliti, in tutta la sua durezza, durante l'esilio. Tuttavia, questa benedizione deve essere ben interpretata. Sappiamo che Dio non \u00e8 un distributore automatico di premi e punizioni. Tuttavia, il Signore ci assicura che, lavorando con Lui, le nostre fatiche e i nostri sforzi non saranno vani: \"...\".Yahweh, il tuo Dio, ti benedir\u00e0 in tutti i tuoi raccolti e in tutte le tue opere e tu sarai pienamente felice.<\/em>\" (Dt 16,15). <\/p>\n\n\n\n Il Salmo continua: \"tua moglie come una vite feconda all'interno della tua casa<\/em>\" (v.3). La vite, la vigna \u00e8 un simbolo di pace e felicit\u00e0. La donna \u00e8 associata a questa pace e felicit\u00e0 domestica. Se la vite era il dono di Dio a Israele, come frutto squisito della terra promessa, la donna \u00e8 il dono di Dio per eccellenza. La Sacra Scrittura sembra avvantaggiare l'uomo rispetto alla donna come soggetto possessivo, ma anche l'uomo viene dalla donna, \u00e8 possesso della donna ed entrambi si devono una responsabilit\u00e0 comune e un impegno all'amore totale e reciproco, come trasmette l'apostolo Paolo, riferendo il tutto al mistero tra Cristo e la Chiesa: \"...\".Siate sottomessi gli uni agli altri nel timore di Cristo: le mogli ai loro mariti come al Signore (....). Mariti, amate le vostre mogli come Cristo ha amato la sua Chiesa e ha dato se stesso per lei.<\/em>\" (Ef 5, 21-25). <\/p>\n\n\n\n Il Salmo continua dicendo: \"I tuoi figli, come germogli di ulivo, intorno alla tua tavola<\/em>\" (v.3). La casa \u00e8 piena di figli, che assicurano la prosperit\u00e0 e la perpetuit\u00e0 della felicit\u00e0 domestica e che tutti gli ospiti ammireranno quando si siederanno alla tavola imbandita con i frutti del campo. I figli, come germogli di ulivo, devono essere innestati nel vecchio ulivo della tradizione religiosa di Israele. Solo cos\u00ec le figlie e i figli in Israele potranno essere la felicit\u00e0 dei loro genitori e assicurare un futuro di pace e prosperit\u00e0 alla famiglia. <\/p>\n\n\n\n Se la benedizione del Salmo 128 pone la felicit\u00e0 dell'uomo nella costituzione di un matrimonio e di una famiglia ben affiatata e prospera attorno alla tavola domestica, perch\u00e9 Ges\u00f9 non l'ha abbracciata? Il celibato di Ges\u00f9 non mette in discussione la promessa di felicit\u00e0 formulata dal Salmo 128. L'immagine della donna come vite feconda nel cuore della casa conserva tutto il suo valore nella vita e nell'esempio di Ges\u00f9 Cristo. Il Vangelo presenta Ges\u00f9 come Sposo, come lo Sposo per eccellenza: \"...\".purch\u00e9 abbiano con s\u00e9 il coniuge ....<\/em>\" (Mc 2,19; Mt 9,15); \"il marito \u00e8 qui!<\/em>\" (Mt 25,6). La Sposa \u00e8 la nuova comunit\u00e0 che nascer\u00e0 dal suo fianco aperto sulla croce (cfr. Gv 19,34), come Eva dal fianco di Adamo. Tutto raggiunger\u00e0 la sua pienezza con le nozze dell'Agnello: \"...\" (Mt 25,6).Rallegriamoci, esultiamo e rendiamogli gloria, perch\u00e9 le nozze dell'Agnello sono giunte, la Sua Sposa si \u00e8 adornata e le \u00e8 stato concesso di essere vestita di lino bianco splendente - il lino \u00e8 la buona azione dei santi. Poi mi dice: \"Scrivi: Beati quelli che sono invitati alle nozze dell'Agnello\".<\/em>\"(Ap 19, 7-9). Tutti coloro che si impegneranno, per sua grazia, a seguirlo in quella dimensione nuziale esclusiva e perpetua nei confronti della Chiesa, dovranno donare interamente la propria vita, condividendo la responsabilit\u00e0 coniugale con la Chiesa, generando figli per una felice eternit\u00e0. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Rezando, hace unos d\u00edas, con el salmo 128, seg\u00fan el comentario que hace E. 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