{"id":33840,"date":"2023-09-20T06:00:00","date_gmt":"2023-09-20T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=33840"},"modified":"2025-11-28T12:50:29","modified_gmt":"2025-11-28T10:50:29","slug":"intervista-diego-blanco-decostruzione","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/actualidad\/entrevista-diego-blanco-deconstruccion\/","title":{"rendered":"Diego Blanco:<\/b> \"Con la decostruzione, gli eroi classici vengono sostituiti da mostri\"."},"content":{"rendered":"

Diego Blanco \u00e8 ricercatore culturale, sceneggiatore e produttore televisivo. Ha pubblicato con Ediciones Encuentro \"Un percorso inaspettato<\/a>\" (2016), \"C'era una volta il Vangelo nei racconti<\/a>\" (2020) y \"Il Club del Fuoco Segreto<\/a>\"una saga per bambini in 7 libri che si conclude nel giugno 2023.<\/p>\n\n\n

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Il Club del Fuoco Segreto<\/h2>\n\t\t\n\t\t
Titolo<\/strong>Il Club del Fuoco Segreto<\/div>
Autore<\/strong>Diego Blanco Albarova<\/div>
Editoriale<\/strong>: Ediciones Encuentro<\/div>
Madrid<\/strong>: 2020-2023<\/div>\t<\/div>\n<\/div>\n\n\n

In questa intervista con Omnes, parla di \"Secret Fire\", della decostruzione e della fondazione di Associazione Cattolica Tolkien<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Come \u00e8 nata l'idea dell'Associazione Cattolica Tolkien?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

-Ero preoccupato per la comparsa della serie \"Gli anelli del potere\", perch\u00e9 avevo intuito prima che uscisse, dalle informazioni disponibili, di cosa avrebbe parlato e che aveva ben poco a che fare con Tolkien. Quando \u00e8 uscito, i miei peggiori timori sono stati confermati. Poi sono stato invitato da Antonio Izquierdo, un sacerdote molto tolkieniano, nella sua parrocchia di M\u00f3stoles, San Jos\u00e9 Obrero, per rivedere l'intera serie. Quel giorno ho spiegato perch\u00e9 ritenevo la produzione cos\u00ec scadente. Il video \u00e8 disponibile all'indirizzo Youtube<\/a>. <\/p>\n\n\n\n

Alla fine di quel discorso, annunciai che avrei fondato l'Associazione Cattolica Tolkieniana. Non sapevo come, come dice Frodo, ma l'avrei creata, perch\u00e9 vedevo la necessit\u00e0 di preservare l'eredit\u00e0 cattolica dell'opera di Tolkien, che sta cominciando a essere messa in pericolo. Non \u00e8 solo che alcuni la negano o vi prestano meno attenzione, ma sta cominciando a essere messa in pericolo dalla decostruzione \"woke\", che \u00e8 un problema che mi preoccupa molto e che ha anche a che fare con l'origine di \"The Secret Fire Club\".<\/p>\n\n\n\n

Cos\u00ec ho deciso di creare l'ATC per preservare l'eredit\u00e0 cattolica di Tolkien. Presto si iscrissero Paolo<\/a>Joaqu\u00edn e il sacerdote che mi aveva invitato alla conferenza, i quattro cavalieri dell'Apocalisse. Vengono persone di tutti i ceti sociali, cosa che attira molto la mia attenzione, ed \u00e8 stata un'esperienza molto bella, di comunione anche con gli altri fondatori. E ci stiamo divertendo molto, il che \u00e8 altrettanto importante. Ci sono persone diverse con opinioni diverse, e ci\u00f2 che \u00e8 stato dimostrato \u00e8 la \"cattolicit\u00e0\" che Tolkien pu\u00f2 fare, che per me \u00e8 sempre stata una cosa importante: Tolkien unisce. E questa unione va al di l\u00e0 del fatto che ci siano sensibilit\u00e0 diverse, che in fin dei conti sono secondarie, perch\u00e9 la cosa importante \u00e8 che siamo interessati a quest'opera perch\u00e9 in un modo o nell'altro ha avuto un impatto sulla nostra vita.<\/p>\n\n\n\n

Interessante in questo senso \u00e8 il concetto di applicabilit\u00e0 di Tolkien, che non cerca intenzionalmente un'allegoria, ed \u00e8 quindi un autore che pu\u00f2 raggiungere persone di sensibilit\u00e0 e credenze molto diverse.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

-\u00c8 fondamentale, certo che lo \u00e8. Che sia applicabile \u00e8 un diritto che non pu\u00f2 essere negato a nessuno, perch\u00e9 \u00e8 un diritto dato dall'autore, \u00e8 sacro. Il primo a fare un'applicazione sono io. Nel mio libro (\"Un camino inesperado\") non dico mai che sto facendo un'allegoria, questa \u00e8 un'accusa rivolta a me da chi non mi ha letto. Nel prologo dico: \"Questa \u00e8 un'applicazione cristiana\". \"Un'applicazione\" non significa che sia \"l'applicazione\". Ma dico: penso, a modo mio, di aver colto il senso di Tolkien. Sono disposto a sbagliare, perch\u00e9 voglio imparare, ma con i dati che ho, penso che questo sia il significato. Una cosa \u00e8 se \u00e8 applicabile, un'altra \u00e8 se non significa nulla. Perch\u00e9 molte volte, quando parliamo di applicabilit\u00e0, in fondo neghiamo il senso, il significato.<\/p>\n\n\n\n

Questo non significa che Moria sia la Moria di Abramo o che Aragorn debba essere qualcosa di specifico. La cosa importante per l'ATC \u00e8 avere un ambiente in cui nessuno si senta stupido per aver creduto che le opere di Tolkien lo abbiano aiutato nella sua fede. Ci sono molti di noi la cui fede \u00e8 stata aiutata dall'opera di Tolkien, e c'\u00e8 una ragione per questo. \"Il Signore degli Anelli\" \u00e8 un'opera fondamentalmente religiosa e cattolica (Tolkien lo dice nella sua lettera a Murray), ci ha aiutato nella nostra fede e da l\u00ec ne parliamo, la studiamo, scriviamo articoli... La questione \u00e8 studiarla come cattolici, cosa che non ci hanno permesso di fare, perch\u00e9 la considerano una cosa di circostanza. Ma in Tolkien \u00e8 centrale. Questa \u00e8 un po' l'intenzione. <\/p>\n\n\n\n

Da l\u00ec possiamo sederci e parlare, che \u00e8 il bello, e lasciare che ognuno esprima la propria opinione. Si tratta di mettere insieme le diverse sensibilit\u00e0 all'interno dell'associazione. In ci\u00f2 che \u00e8 essenziale, l'unit\u00e0, in ci\u00f2 che \u00e8 secondario, la libert\u00e0, e in tutto, la carit\u00e0, come diceva Sant'Agostino. E la verit\u00e0 \u00e8 che sta funzionando molto bene, in questo senso sono molto contento. Abbiamo anche incontrato persone desiderose di conoscere, perch\u00e9 sanno molto poco di Tolkien. \u00c8 una cosa che ci ha sorpreso, perch\u00e9 pensavamo che solo persone \"strambe\" come noi si sarebbero iscritte a un'associazione, invece no, sono cristiani che sono stati aiutati dall'opera di Tolkien a capire se stessi e vogliono saperne di pi\u00f9.<\/p>\n\n\n\n

Come ha influito la \"decostruzione\" sull'origine della saga di Secret Fire?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

-Perch\u00e9 tutta questa decostruzione di racconti e storie, quando sono arrivato a Tolkien stesso, ha toccato il mio midollo spinale, perch\u00e9 Tolkien \u00e8 l'origine di praticamente tutta la mia esperienza vitale, umana e cristiana. \"Fuoco segreto\" \u00e8 una risposta. Ho cominciato a percepire un problema quando i miei figli hanno iniziato a crescere e a leggere. Mi piace leggere e voglio che i miei figli leggano, ma ho cominciato a vedere che in tutti i libri che portavano a casa da scuola (una scuola cattolica), i protagonisti erano mostri. <\/p>\n\n\n\n

Ho iniziato a leggere tutto quello che avevano portato con s\u00e9 e sono rimasta scioccata, perch\u00e9 ero impegnata nel lavoro e mi ero un po' distaccata dal mondo culturale. Ricordo in particolare uno dei libri, che parlava di una famiglia che viveva ai margini di una foresta. Il padre era un taglialegna arcigno e terribile, il figlio teneva nascosto il suo orientamento sessuale. Un giorno la figlia si perde nella foresta e incontra una strega che le dice che la sua famiglia ha una maledizione e che per eliminarla devono fare un incantesimo mettendosi tutti nudi nella vasca da bagno. <\/p>\n\n\n\n

Io appartengo alla generazione di \"Fray Perico y su borrico\" e \"El pirata Garrapata\", e ho detto: \"Ma cosa \u00e8 successo in mezzo? Era successa una cosa barbara: la decostruzione. E mi sono spaventato. Cos\u00ec con \"Fuego Secreto\" ho cercato di recuperare una narrazione per ragazzi che fosse sana, che gli archetipi del bene e del male corrispondessero alla concezione giudaico-cristiana del bene e del male. Perch\u00e9 con la decostruzione, gi\u00e0 annunciata da Jacques Derrida negli anni Ottanta, si stanno \"decostruendo\" tutte le storie, cambiando gli eroi classici con i mostri.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 una mossa deliberata?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

-S\u00ec, \u00e8 intenzionale. Parlo sempre delle storie, pi\u00f9 che di Tolkien, di questo cambiamento che \u00e8 avvenuto. Perch\u00e9 quando si vede un film, ci si identifica istintivamente con il protagonista. \u00c8 naturale. Si vede Indiana Jones, per esempio, e si vede un eroe che non deve essere perfetto, pu\u00f2 essere un ragazzo debole, con dei problemi, ma \u00e8 un uomo moderatamente buono e alla fine sconfigge il male. Ora il 90 % dei protagonisti di storie, serie, film sono mostri. <\/p>\n\n\n\n

Twilight, Hotel Transylvania, Vampirina, Monster High... Questo \u00e8 intenzionale. Perch\u00e9 non posso cambiare la societ\u00e0 se non cambio la mitologia. I primi cambiamenti non sono legislativi, sono sempre narrativi. I tiranni lo sanno bene. Stalin lo sapeva perfettamente, ed \u00e8 per questo che riunisce tutti gli scrittori nella sua casa e dice: \"Bevo a voi, scrittori, ingegneri dell'anima\". E diceva che la produzione di anime era molto pi\u00f9 importante della produzione di carri armati.<\/p>\n\n\n\n

Anche Goebbels lo sapeva. Ecco perch\u00e9 la produzione cinematografica del Terzo Reich fu enorme. Ha cambiato la coscienza narrativa. Il primo film antisemita uscito nel Terzo Reich fu \"Robert und Bertram\", una commedia. Parla di due gulf (il tipico personaggio simpatico dei gulf) che escono di prigione e arrivano in un piccolo villaggio dove c'\u00e8 un ebreo che vuole sposare una donna ariana. I gulf iniziano a fargli degli scherzi comici. \u00c8 iniziato con una commedia e a poco a poco... Non hanno iniziato con \"El jud\u00edo Suss\", o \"El jud\u00edo eterno\", ma con una commedia. Perch\u00e9 il cambiamento \u00e8 sempre narrativo all'inizio. <\/p>\n\n\n\n

Ora si assiste anche a un cambiamento narrativo, in cui il bene e il male sono stati capovolti. Il protagonista con cui un bambino si identifica \u00e8 un mostro. Questo \u00e8 interessante, perch\u00e9 gli sta dicendo: \"\u00c8 che tutto ci\u00f2 che hai creduto per tutta la vita essere mostruoso, tutto ci\u00f2 che i tuoi genitori ti hanno detto essere mostruoso (potrebbe essere il vampiro, il troll, la strega) non \u00e8 vero, \u00e8 buono. Cosa ti hanno detto i tuoi genitori? Che non puoi fare una cosa del genere? Si sbagliano, s\u00ec, puoi farlo\".<\/p>\n\n\n\n

Gli archetipi sono molto importanti, perch\u00e9 in tutti i film si tratta di far coincidere ci\u00f2 che abbiamo dentro di noi sul bene, sul male, sul giusto, sull'ingiusto, con ci\u00f2 che vedo sullo schermo. La mossa intelligente che si sta facendo ora \u00e8 quella di cambiare l'archetipo e di far rappresentare il bene da un mostro. Ci sono persone che ritengono che essere contrari a questo sia una mancanza di piet\u00e0, perch\u00e9 non vogliono capire il cattivo. Non dico che i personaggi debbano essere perfetti, ma se cambio la storia, se cambio l'archetipo, distruggo la societ\u00e0. Con la scusa del genere, del patriarcato o di qualsiasi altra cosa, si cambia profondamente la fisionomia della persona, e quindi della societ\u00e0, perch\u00e9 ci si identifica con i cattivi. <\/p>\n\n\n\n

Per questo ho detto: \"Scriver\u00f2 libri in cui i cattivi sono i cattivi e i buoni fanno quello che possono\". Perch\u00e9 nemmeno a me piace l'archetipo del perfetto cavaliere errante, ma sono favorevole a un protagonista che combatte contro il male. Con le sue debolezze, i suoi problemi, come tutti. Per questo tutti i miei personaggi in \"Fuego Secreto\" sono feriti: David \u00e8 un ragazzo molto intelligente, e per questo \u00e8 vittima di bullismo e vive un momento terribile, \u00d3scar \u00e8 ipocondriaco e ha paura di morire, Paula sente di essere ignorata a casa, Coque \u00e8 un ragazzo che ha perso il padre e ha un patrigno che gli rende la vita impossibile, e Dani nasconde un segreto e ha sempre una fibra fragile e un po' triste. <\/p>\n\n\n\n

Sono personaggi feriti, ma questa ferita non solo non impedisce loro di lottare contro il male, ma, basandosi su di essa, possono combattere contro i cattivi. In questo caso, i cattivi sono i servi del Maestro della Menzogna, che cerca di rendere la loro vita impossibile.<\/p>\n\n\n\n

La storia \u00e8 allegorica?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

-S\u00ec, completamente, non c'\u00e8 applicabilit\u00e0 perch\u00e9 non so, non sono intelligente come Tolkien, questo \u00e8 allegorico. Il Maestro della Menzogna ha un esercito di menzogne e nella saga, quando una menzogna prende piede e ci si crede, prende forma. Questi sono gli Oscuri, personaggi che sono mostri e assumono forme diverse per attaccarvi e trasformarvi in uno spettro convinto di queste bugie. Sono guidati in questo combattimento da tre maestri, che sono Chesterton, Lewis e Tolkien. \u00c8 con la vostra realt\u00e0, che il Maestro della Menzogna cerca di farvi credere orribile attraverso i suoi mostri, che potete sconfiggerlo.<\/p>\n\n\n\n

Questa parte della formazione l'ho curata molto nel secondo libro, perch\u00e9 volevo inserire un personaggio che fosse un tipico mentore, come in \"Karate Kid\", che parla in modo buffo, perch\u00e9 mi piacciono i mentori che parlano in modo buffo. Ma ha un ruolo molto importante, che \u00e8 quello di insegnarci a non prenderci troppo sul serio, perch\u00e9, come diceva Chesterton, il diavolo cadde per gravit\u00e0: \u00e8 un gioco di parole, come a dire che si prese troppo sul serio e per questo cadde. Ecco perch\u00e9 la parte del combattimento spirituale ha un elemento comico con l'allenatore, ma allo stesso tempo molto serio.<\/p>\n\n\n\n

Mi colpisce il fatto che ci siano molti adulti che mi hanno detto che li ha aiutati, perch\u00e9 sono letto da molti bambini, ma anche da molti genitori.<\/p>\n\n\n\n

E poi lo sviluppo \u00e8 quello di un'avventura fantasy classica. \u00c8 pi\u00f9 simile a Narnia che al Signore degli Anelli, ma questo perch\u00e9 non sono ancora pronto per l'high fantasy. Ma amo molto Narnia, amo molto Lewis, non quanto Tolkien, ma amo molto anche lui.<\/p>\n\n\n\n

Qual \u00e8 stata la risposta dei lettori?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

-Ho avuto l'opportunit\u00e0 di frequentare molte scuole, molte delle quali statali, cattoliche, ma molte altre pubbliche. \u00c8 molto interessante. Perch\u00e9, nonostante io sia stata allegorica, sono contenta che molti bambini leggano i libri da soli, e questo li aiuta in se stessi. E questo mi piace molto, perch\u00e9 dico sempre che la narrazione aiuta, come diceva Aristotele, attraverso la catarsi. Una storia in un certo senso ti annuncia Dio. Von Balthasar diceva che ogni storia, che piaccia o no, \u00e8 religiosa.<\/p>\n\n\n\n

Mi sono imbattuto in casi molto belli, come quello di un bambino di una scuola pubblica, per nulla cristiana, al quinto-sesto anno della scuola primaria. L'insegnante mi ha detto che questo bambino disegnava mostri e cose brutte e oscure. Una volta l'insegnante gli chiese: \"Ma cosa sono quei brutti disegni? E il bambino rispose: \"Sono demoni\". Credo che abbia preso spunto dai manga, o qualcosa del genere. L'insegnante mi ha detto che dopo aver letto i primi due libri di \"Fuoco segreto\" ha smesso di fare quei disegni. <\/p>\n\n\n\n

Per me \u00e8 fantastico, ringrazio Dio, non me lo merito. Perch\u00e9, ovviamente, questo ragazzo, che riferimenti ha? Chiss\u00e0 quali sono i suoi problemi a casa, e se tutti i suoi riferimenti sono Maleficent, Vampirina e Hotel Transylvania, cosa disegner\u00e0? Eppure, leggendo i miei libri, \u00e8 cambiato in lui. E non \u00e8 grazie al mio genio, perch\u00e9 non ce l'ho, ma il semplice schema del bene che combatte il male li aiuta enormemente, ed \u00e8 qualcosa a cui non hanno accesso in questo momento.<\/p>\n\n\n\n

Infine, quali sono i suoi progetti attuali?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

-Ora sto lavorando molto al film di \"Fuego Secreto\", perch\u00e9 stiamo adattando i libri in cartoni animati. Sto anche terminando un saggio per Ediciones Encuentro, su come comprendere narrativamente ci\u00f2 che accade nella nostra vita.<\/p>\n\n\n\n

Voglio continuare a scrivere narrativa, ma, con questi altri progetti, ci vorr\u00e0 un po' di tempo. Vorrei che il prossimo, invece che per bambini, fosse per giovani e adulti.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Diego Blanco es investigador cultural, guionista y productor de TV. Ha publicado con Ediciones Encuentro \u201cUn camino inesperado\u201d (2016), \u201c\u00c9rase una vez el Evangelio en los cuentos\u201d (2020) y \u201cEl club del Fuego Secreto\u201d, una saga infantil de 7 libros que concluy\u00f3 en junio de 2023. 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