La luce fondante dell'Opus Dei<\/h2>\n\n\n\n
Il 30 settembre 1928, Escriv\u00e1 si rec\u00f2 al convento dei Vincenziani, allora situato nella periferia nord di Madrid, per fare un ritiro con altri sei sacerdoti. Marted\u00ec 2 ottobre, dopo aver celebrato la Messa e assistito a una conferenza, si ritir\u00f2 nella sua stanza e lesse alcuni fogli in cui aveva annotato idee ed eventi che considerava ispirazioni di Dio. <\/p>\n\n\n\n
Mentre compila \"con una certa unit\u00e0 gli appunti sciolti che fino ad allora avevo preso\" (Note intime<\/em> -D'ora in poi AI<\/em>-n. 306), all'improvviso, ha detto, \"\u00e8 stata la volont\u00e0 di Ges\u00f9 che cominciassero a dare forma di calcestruzzo<\/em> al suo lavoro\" (AI<\/em>N. 331). Escriv\u00e1 \"realizzato<\/em> del bellissimo e pesante fardello che il Signore, nella sua inesplicabile bont\u00e0, aveva posto sulle loro spalle\" (AI<\/em>306). Pi\u00f9 tardi dir\u00e0 di aver ricevuto una grazia di carattere soprannaturale, una \"illuminazione\". su tutto il Lavoro<\/em>\" (AI<\/em>306), una \"chiara idea generale della mia missione\" (AI<\/em>N. 179) che ha aperto un enorme panorama apostolico.<\/p>\n\n\n\n Emozionato perch\u00e9 aveva appena visto \"la volont\u00e0 di Dio\" (AI<\/em>N. 978b) per la quale aveva tanto pregato, si inginocchi\u00f2 e rese grazie. Poi sent\u00ec il suono \"delle campane della parrocchia di Nostra Signora degli Angeli\" (AI<\/em>306), che chiamava i fedeli a Messa nella festa dei Custodi; in seguito, consider\u00f2 questo evento come un segno dell'intercessione di Maria e degli angeli nel momento stesso della fondazione.<\/p>\n\n\n\n Questo per quanto riguarda il resoconto dello stesso Escriv\u00e1, l'unico testimone degli eventi che si svolsero nel momento della fondazione originaria della Opus Dei<\/a>.<\/p>\n\n\n\n Il fondatore non ha spiegato o scritto il contenuto di ci\u00f2 che ha visto - user\u00e0 sempre il verbo vedere<\/em>- quel giorno. Tutto fa pensare che non volesse racchiudere una grande luce soprannaturale in un unico testo. Infatti, non ci sono praticamente suoi scritti prima del marzo 1930, come se volesse tenere per s\u00e9 ci\u00f2 che era accaduto dalla fondazione (2 ottobre 1928) fino al momento in cui cap\u00ec che ci sarebbero state delle donne nella Opus Dei<\/a> (14 febbraio 1930). Pertanto, l'ascoltatore deve credere a Jos\u00e9 Mar\u00eda Escriv\u00e1 quando afferma di aver ricevuto un messaggio divino.<\/p>\n\n\n\n Ora, Escriv\u00e1 ha fatto riferimento alla luce fondamentale fino alla fine dei suoi giorni. La sua vita, la sua predicazione e i suoi scritti offrono alcuni indizi su quanto \u00e8 accaduto. In concreto - e questo vale anche per altre istituzioni carismatiche della Chiesa - in questa irradiazione troviamo due dimensioni intrecciate: uno spirito e un'istituzione.<\/p>\n\n\n\n Il 2 ottobre 1928, Jos\u00e9 Mar\u00eda Escriv\u00e1 sent\u00ec di aver ricevuto un messaggio divino. Cap\u00ec di aver ricevuto una grazia, una forza divina, una luce dallo Spirito Santo. Non si trattava affatto di un concetto forgiato dopo un processo di riflessione intellettuale o di una brillante ispirazione scaturita dagli insegnamenti del Magistero, dei Padri della Chiesa e degli autori spirituali, sia classici che contemporanei. Era uno spirito che gli appariva universale, destinato a qualsiasi luogo, tempo e cultura.<\/p>\n\n\n\n Il cuore del carisma risiedeva nel laicit\u00e0<\/em> come la via per essere santi: essere uniti a Ges\u00f9 Cristo e farlo conoscere ovunque si lavori e si risieda era il messaggio. Secondo le sue stesse parole, anni dopo, egli doveva \"promuovere tra gli uomini di tutte le classi sociali il desiderio di perfezione cristiana in mezzo al mondo\", \"partecipando ai pi\u00f9 diversi compiti umani\" (Conversazioni<\/em>n. 24 e n. 61).<\/p>\n\n\n\n A quel tempo, la Chiesa presentava la santit\u00e0 come qualcosa di possibile per tutti, anche nella sfera secolare. Ma il desiderio di essere santi era generalmente considerato come una chiamata allo stato religioso. La letteratura spirituale parlava dei gradi di santit\u00e0 che si potevano raggiungere sulla terra e che, al livello pi\u00f9 alto, si raggiungevano nella vita consacrata. <\/p>\n\n\n\n Cos\u00ec, l'esistenza di poco meno dell'uno per cento dei membri della Chiesa - i consacrati - veniva presentata come il modo migliore o pi\u00f9 perfetto per andare a Dio. Bastava entrare in una chiesa cattolica per vedere tante statue di santi e sante consacrati, poche di sacerdoti secolari e nessuna di laici.<\/p>\n\n\n\n Lo spirito che Escriv\u00e1 aveva ricevuto era rivolto alla secolare<\/em> che, nella Chiesa, sono i laici e i sacerdoti secolari, la maggior parte dei quali sono diocesani. Dicevo che questo 99% di cristiani comuni \u00e8 chiamato da Dio a scoprire nelle realt\u00e0 umane e temporali il cammino che porta alla pienezza cristiana, all'identificazione con Ges\u00f9 Cristo.<\/p>\n\n\n\n Oltre al dono, il carisma si \u00e8 manifestato negli occhi di Jos\u00e9 Mar\u00eda Escriv\u00e1<\/a> come una missione e un compito. Dio lo ha chiamato ad annunciare la santit\u00e0 a tutti gli uomini, a spiegare che l'identificazione con Cristo \u00e8 possibile nel proprio stato di vita.<\/p>\n\n\n\n Egli riteneva che la trasmissione di questo messaggio sarebbe avvenuta all'interno e a partire da una comunit\u00e0 cristiana; infatti, non prevedeva di diffonderlo attraverso un libro o i mezzi di comunicazione dell'epoca, come la radio o la stampa. Sarebbe stata fatta da persone incorporate in una famiglia cristiana attraverso una chiamata di Dio - una specifica vocazione divina - un discernimento individuale e l'accettazione di coloro che avrebbero guidato l'istituzione.<\/p>\n\n\n\n Coloro che avrebbero fatto parte di questa famiglia spirituale avrebbero vissuto personalmente il carisma - lo avrebbero fatto proprio, lo avrebbero fatto proprio. incarnato<\/em>La condivideranno poi con gli altri membri dell'istituzione e, in terzo luogo, la irradieranno alle persone che conoscono e alla societ\u00e0 nel suo complesso.<\/p>\n\n\n\n Inoltre, in quel giorno di fondazione pensava che, mentre il messaggio era per tutti i secolari della Chiesa, l'appartenenza all'istituzione sarebbe stata solo maschile, laici<\/a> e sacerdoti diocesani.<\/p>\n\n\n\n Dopo il 2 ottobre 1928, Escriv\u00e1 cerc\u00f2 un'istituzione ecclesiastica che avesse il carisma che aveva ricevuto, perch\u00e9 non voleva essere il fondatore di qualcosa di nuovo. Dopo aver ricevuto informazioni da varie unioni pie, ordini terziari e associazioni in Spagna, Stati Uniti, Francia, Olanda, Ungheria, Italia e Polonia, giunse alla conclusione che nessuna aveva uno spirito pari al suo. <\/p>\n\n\n\n Passano i mesi e il 14 febbraio 1930 capisce che Dio le chiede che ci siano anche donne nell'istituzione e, allo stesso tempo, la chiama a iniziare un nuovo cammino di santit\u00e0 e apostolato nella Chiesa.<\/p>\n\n\n\n Jos\u00e9 Mar\u00eda Escriv\u00e1 sapeva che la luce fondante originale era il nucleo di un insegnamento aperto a ulteriori sviluppi, che avrebbe attraversato l'arco della sua vita. Nel 1931, ad esempio, ricevette due importanti luci fondazionali, che si affiancavano a quella originaria. <\/p>\n\n\n\n Il 7 agosto ha acquisito una nuova comprensione delle parole di Ges\u00f9 Cristo \"quando sar\u00f2 innalzato sulla terra attirer\u00f2 tutti a me\" (Gv 12,32): il cristiano mette Cristo al centro delle attivit\u00e0 che svolge nel mondo. In questo modo, il lavoro professionale \u00e8 stato visto come la materia da santificare da parte degli individui e lo strumento con cui santificare se stessi e gli altri. <\/p>\n\n\n\n Poi, il 16 ottobre, mentre viaggiava in tram, sent\u00ec improvvisamente \"l'azione del Signore, che fece germogliare nel mio cuore e sulle mie labbra questa tenera invocazione, con la forza di qualcosa di imperiosamente necessario\": Abba<\/em>! Pater<\/em>(Lettera 29, n. 60); da allora, ha sottolineato che il fondamento dello spirito dell'Opus Dei \u00e8 un profondo senso del filiazione divina<\/a>.<\/p>\n\n\n\n![\"opus](\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/paules_fundacion-opus-dei.jpg\")
Uno spirito e un'istituzione<\/h2>\n\n\n\n
Un messaggio cristiano<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
La centralit\u00e0 dei laici<\/h2>\n\n\n\n
![\"donne](\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/mujeres-opus-dei.jpg\")
Una famiglia nella Chiesa<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Ulteriore sviluppo<\/h2>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/beatificacionopus-dei.jpg\")
Il lavoro come mezzo di santificazione<\/h2>\n\n\n\n