{"id":34188,"date":"2023-10-10T06:00:00","date_gmt":"2023-10-10T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=34188"},"modified":"2023-10-02T11:03:54","modified_gmt":"2023-10-02T09:03:54","slug":"intelligenza-artificiale-e-intelligenza-umana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/firmas\/inteligencia-artificial-e-inteligencia-humana\/","title":{"rendered":"L'intelligenza umana ai tempi dell'intelligenza artificiale"},"content":{"rendered":"

L'immagine del famoso dipinto di Raffaello \"La scuola di Atene\", con Platone che indica il mondo delle idee e Aristotele che stende il palmo della mano sul mondo, mi ha colpito sullo schermo del mio computer. tavoletta<\/em> quando mi collego. Permettetemi di contestualizzare. Come quasi ogni venerd\u00ec, ieri, dopo mezzogiorno, mi sono collegato a un incontro virtuale organizzato dal \"Movimiento Actitud Emprendedora\". In questo incontro dal vivo abbiamo incontrato un gruppo di 50-100 professionisti provenienti da tutto il mondo (da Toronto agli Emirati) e, guidati da Jes\u00fas Hijas, abbiamo affrontato temi di creativit\u00e0, imprenditorialit\u00e0, umanesimo e tecnologia. <\/p>\n\n\n\n

L'incontro di venerd\u00ec scorso \u00e8 stato, se non altro, pi\u00f9 rilevante del solito. L'argomento che ha riunito noi menti curiose era legato alla Intelligenza artificiale<\/a> (AI, intelligenza artificiale<\/em>) e l'apprendimento. Probabilmente tutti conosciamo gli insegnanti o gli educatori che negli ultimi mesi hanno affrontato la sfida dell'integrazione dell'IA. Gli studenti che non scrivono saggi, ma li copiano da \"ChatGPT\", e gli insegnanti che si preoccupano del declino del processo di apprendimento sono stati l'argomento di conversazione negli ambienti educativi nell'ultimo anno.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Il timore di molti di noi nel campo dell'istruzione \u00e8 che la pigrizia di alcuni studenti li porti a evitare di \"pensare\" a favore di chiedere l'IA. E questo timore \u00e8 in parte giustificato. Ma esiste anche la possibilit\u00e0 di fare un uso umano degli strumenti di IA. E non mancano iniziative e proposte in tal senso. Siamo certi di conoscere anche qualche appassionato di IA che commenta costantemente gli ultimi progressi che \"cambieranno la nostra vita\". <\/p>\n\n\n\n

Il dipinto di Raffaello pu\u00f2 servire da bussola per aiutarci a trovare la nostra strada in questo groviglio di alternative. Con Platone ci viene ricordato il \"Mito della caverna\": la necessit\u00e0 di fuggire da un mondo sotterraneo che non ci permette di essere liberi e di uscire nel mondo delle idee, che sono la cosa pi\u00f9 preziosa (non lontano dalla trama \u00e8 \"Matrix\"). L'idealismo platonico ci ricorda che imparare \u00e8 ascendere al mondo delle idee e che l\u00ec si trova la nostra identit\u00e0. Per questo motivo Platone punta il dito indice verso l'alto. Aristotele, invece, \u00e8 convinto della necessit\u00e0 di imparare in un altro senso. Non dice che l'apprendimento \u00e8 qualcosa che dobbiamo sforzarci di fare, ma che naturalmente (letteralmente, per nostra natura) tendiamo a cercare la conoscenza e ad imparare. Non per niente inizia la \"Metafisica\" con queste righe: <\/p>\n\n\n\n

Tutti gli uomini hanno naturalmente il desiderio di conoscere. Il piacere che traiamo dalle percezioni dei nostri sensi \u00e8 una prova di questa verit\u00e0. Ci piacciono per il loro stesso interesse, indipendentemente dalla loro utilit\u00e0. <\/em><\/p>\n\n\n\n

In questo senso, possiamo pensare agli educatori sopraffatti dall'avvento dell'IL e dire loro: i vostri studenti vogliono imparare. La domanda \u00e8: state aiutando a sviluppare questi desideri? Come attivate il desiderio naturale di imparare e conoscere? \u00c8 fondamentale che gli educatori siano i primi a imparare. Come dice Neus Portas: L'apprendimento \u00e8 lo strumento per crescere come professionisti ma, soprattutto, come persone.<\/em>. Il titolo impegnativo del \"TedTalk\" di Emma Stoks ci pone di fronte a un orizzonte profondo: \".Perch\u00e9 essere intelligenti non aiuta a trovare Dio?\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ma siamo realisti. L'atteggiamento degli studenti non \u00e8 cos\u00ec facile da gestire e l'arrivo dell'intelligenza artificiale \u00e8 chiaramente dirompente. Pochi giorni dopo la messa in funzione di \"ChatGPT\", Jordan Peterson<\/a> ha dichiarato in un'intervista pubblica che questa macchina rappresenta un cambiamento epocale del calibro della macchina da stampa di Guttenberg (Conferenza \"...\").La storia dei diritti civili canadesi<\/em>\" (13 dicembre 2022). Lo scrittore Yuval Noha Harari non ha risparmiato epiteti sul cataclisma apocalittico che l'IA potrebbe portare alla nostra societ\u00e0. Nel suo articolo su \"The Economist\" (28 aprile 2023), intitolato \"L'IA ha violato il sistema operativo della civilt\u00e0 umana\", ha dichiarato:<\/p>\n\n\n\n

Se non stiamo attenti, potremmo rimanere intrappolati dietro una cortina di illusioni che non saremo in grado di strappare o di accorgerci della sua presenza.<\/em><\/p>\n\n\n\n

La nostra capacit\u00e0 di apprendere \u00e8 limitata, ma l'IA non ha bisogno di dormire, non impiega tempo per ricordare cose lette giorni fa, n\u00e9 si preoccupa che un argomento sia noioso. \u00c8 capace di un \"apprendimento profondo<\/em>\"che noi umani non possiamo nemmeno sognare. Siamo ancora lontani (o forse non cos\u00ec lontani) da un'IA generale, autonoma e autoprogrammabile. Come ha detto scherzosamente Jordan Peterson qualche mese fa, parlando di \"ChatGPT\":<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 pi\u00f9 intelligente di voi. E sar\u00e0 molto pi\u00f9 intelligente di voi tra due anni, quindi potete prepararvi anche a questo. Ma non \u00e8 ancora cos\u00ec intelligente, perch\u00e9 al momento \u00e8 solo un insegnante di materie umanistiche. Non confronta le sue conoscenze linguistiche con il mondo reale. Questo \u00e8 ci\u00f2 che fa uno scienziato.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dobbiamo quindi prepararci alla battaglia tra Intelligenza Artificiale (IA) e Intelligenza Umana (IU)? intelligenza umana)<\/em>Dobbiamo individuare John Connor prima che lo faccia Skynet (scusate il riferimento)? millenario<\/em>)? Non conosco il futuro, prossimo o remoto, della tecnologia, n\u00e9 dove stiamo andando in questo campo. Quello che mi \u00e8 chiaro \u00e8 che \u00e8 un momento eccezionale per porsi una domanda: cosa ci rende umani? Qual \u00e8 l'essenza dell'intelligenza umana? <\/p>\n\n\n\n

Dal punto di vista della fede cristiana, e non solo, la risposta \u00e8 abbastanza semplice: l'anima. Se Dio ci ha creati e fatti a sua immagine e somiglianza, allora l'origine della nostra dignit\u00e0 umana \u00e8 l\u00ec, e l'anima immortale, come principio operativo, \u00e8 un chiaro differenziale rispetto alle macchine. Gli esseri umani sono essenzialmente diversi dalle macchine. <\/p>\n\n\n\n

Ma affermare questo senza ulteriori indugi significherebbe dichiarare che solo attraverso la fede \u00e8 possibile comprendere la differenza tra intelligenza umana e intelligenza artificiale. Una simile affermazione non solo sarebbe ingiusta nei confronti di tutti coloro che non partecipano alla fede cristiana, ma sarebbe soprattutto una falsa affermazione. La domanda riguarda tutti noi, credenti e non credenti: che cosa differenzia l'IA dall'HI? Che cosa \u00e8 essenziale per l'HI? Anche per chi crede nell'esistenza di un potere superiore e di un'anima immortale (e qui ritroviamo Platone e Aristotele), \u00e8 importante scoprire quali manifestazioni materiali ha la nostra IA.<\/p>\n\n\n\n

Nelle conversazioni con specialisti come Carlos Ayxel\u00e0, Miguel Moya e \"ChatGPT\", e nel think-tank \"Learning Rebellion\", sono emersi tre elementi che possono aiutarci a visualizzare in qualche modo l'essenza del progetto. Intelligenza umana<\/em>Origine, esempio e intuizione.\u00a0<\/p>\n\n\n\n