{"id":34570,"date":"2023-10-17T06:00:00","date_gmt":"2023-10-17T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=34570"},"modified":"2026-05-07T12:46:52","modified_gmt":"2026-05-07T10:46:52","slug":"monte-calvario-della-nuova-alleanza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/actualidad\/calvario-monte-de-la-nueva-alianza\/","title":{"rendered":"Il Calvario, il monte della Nuova Alleanza"},"content":{"rendered":"

Il calice non passer\u00e0 finch\u00e9 Ges\u00f9 non lo avr\u00e0 bevuto tutto. Dopo aver ascoltato la sentenza capitale di Pilato, i soldati romani afferrano un bastone e delle corde per legare tra le braccia di questo ebreo condannato che presto sarebbe morto sul vicino tumulo del Calvario. <\/p>\n\n\n\n

Sia gli ebrei che i romani erano soliti eseguire le loro esecuzioni fuori dalle mura della citt\u00e0, ma il giorno successivo sarebbe stato il sabato e i soldati sapevano che in Giudea il sabato non funzionava nulla. Dovevano affrettarsi. Anche se fosse stata eseguita la morte di un uomo che aveva compiuto veri e propri miracoli pubblici, nessuno avrebbe toccato il sabato. <\/p>\n\n\n\n

Inoltre, secondo il Vangelo di Giovanni, quell'anno la festa della Pasqua coincideva con il sabato, per cui la solennit\u00e0 e la santit\u00e0 del giorno successivo erano ancora maggiori.<\/p>\n\n\n\n

Verso il matrimonio<\/h2>\n\n\n\n

Ges\u00f9 lascia il pretorio e la citt\u00e0 portando sulle spalle un palo orizzontale. Come era consuetudine all'epoca, il palo verticale della croce sarebbe stato inchiodato a terra in precedenza nel luogo del supplizio, anche se i quattro Vangeli parlano di una \"croce\" (nell'originale greco), stauros<\/em>) portato dal Signore sulla via della croce.<\/p>\n\n\n\n

I dati divergono su ci\u00f2 che accadde lungo la breve strada che separa il pretorio dalla cima del Calvario. Abbiamo fondamentalmente cinque fonti: i quattro evangelisti e la tradizione della Chiesa. Matteo e Marco sono sostanzialmente d'accordo sul fatto che tutto ci\u00f2 che accadde fu che, uscendo dal Pretorio, i soldati costrinsero un cireneo di nome Simone a portare la croce di Ges\u00f9 in un luogo chiamato \"Golgota\". Essi danno addirittura l'impressione che Ges\u00f9 non abbia affatto portato la sua croce sulla strada, per mancanza di condizioni fisiche adatte o per qualsiasi altro motivo. <\/p>\n\n\n\n

Luca parla invece di un incontro e di un dialogo relativamente lungo del Signore con le figlie di Gerusalemme, in cui esse piangono per lui e, anzich\u00e9 essere consolate, vengono consolate da Ges\u00f9. Sempre secondo Luca, i due ladroni che sarebbero stati crocifissi con Cristo lo accompagnano in questo stesso viaggio. Giovanni, invece, con un solo versetto, esplicita che Ges\u00f9 port\u00f2 la propria croce lungo tutta la via crucis, senza fare alcun cenno a Simone di Cirene o alle donne piangenti. Il racconto evangelico di questo episodio significativo della vita di Cristo \u00e8 altrettanto breve. <\/p>\n\n\n\n

La tradizione aggiunge qualche altro episodio: uno sguardo molto intenso tra Ges\u00f9 e sua madre, il gesto della Veronica che asciuga il volto del Signore con un velo e tre cadute di Ges\u00f9 mentre porta la croce.<\/p>\n\n\n\n

Questa complementarit\u00e0 tra ci\u00f2 che riferisce la Sacra Scrittura e ci\u00f2 che fornisce la Sacra Tradizione ha portato al Papa Giovanni Paolo II, nel 1991, ha proposto una versione alternativa della tradizionale Via Crucis.<\/a>chiamata \"Via Crucis biblica\" perch\u00e9 le sue quattordici stazioni sono direttamente ispirate a passi biblici. Questo chiarisce i contributi di entrambi.<\/p>\n\n\n\n

La festa di nozze<\/h2>\n\n\n\n

Curiosamente, nessuno degli evangelisti dice come Ges\u00f9 sia stato crocifisso. Le opere d'arte che conosciamo sono in disaccordo non solo sulla posizione dei piedi (se erano affiancati o sovrapposti), ma anche su cosa indossasse Ges\u00f9 in quel momento, su chi fosse ai piedi della croce o su cosa sia successo esattamente mentre era appeso all'albero. <\/p>\n\n\n\n

Sembra che la narrazione dell'azione cruenta della crocifissione sia evitata, forse per risparmiare al lettore cristiano il dispiacere della crudezza dei dettagli. <\/p>\n\n\n\n

Infatti, solo in Giovanni 20,25<\/a> i buchi lasciati dai chiodi nelle mani di Cristo risorto, di fronte all'ostinata incredulit\u00e0 dell'apostolo Tommaso. Solo il contesto sacramentale della Santa Eucaristia offrir\u00e0 ai discepoli un modo pi\u00f9 delicato e soprannaturale per affrontare questo trauma.<\/p>\n\n\n\n

Le fonti non dicono nulla di preciso sui piedi del Cristo crocifisso. Per quanto riguarda il suo abbigliamento, si dice solo che fu spogliato delle sue vesti, senza che gli rimanesse alcun indumento addosso; cosa che l'iconografia cristiana sistemer\u00e0 senza grandi compromessi. <\/p>\n\n\n\n

Per quanto riguarda le sue compagnie, oltre ai due malfattori gi\u00e0 citati, Luca, come abbiamo visto, parla di \"una grande moltitudine di popolo e di donne\" (Lc 23,27) che lo seguivano, chiamati poi \"conoscenti di Ges\u00f9\" e \"donne che lo avevano seguito dalla Galilea\" (Lc 23,49). C'erano anche i soldati romani con il loro centurione e i capi dei Giudei. <\/p>\n\n\n\n

D'altra parte, Matteo e Marco ci raccontano di alcuni soldati con il centurione, di due ladroni, di alcuni passanti che oltraggiavano il Signore, dei capi dei sacerdoti, degli scribi e soprattutto di molte donne, tra cui Maria Maddalena, Maria (la madre di Giacomo e Giuseppe) e Salome (la madre dei figli di Zebedeo). <\/p>\n\n\n\n

Infine, Giovanni ci dice che c'erano molti Giudei, capi dei sacerdoti, soldati e soprattutto Maria di Nazareth (la madre di Ges\u00f9), la sorella di Maria di Nazareth chiamata Maria di Clopas, Maria Maddalena e lui stesso, Giovanni, il discepolo che Ges\u00f9 amava. In realt\u00e0, se il cireneo rimase al Calvario per assistere allo spettacolo, non ne abbiamo notizia; pare che abbia portato la croce e poi se ne sia andato.<\/p>\n\n\n\n

Come si vede, le concordanze sono la maggioranza, e il ricorso a testimonianze diverse ha permesso agli evangelisti di raccogliere nuovi dati per ogni versione di questi eventi. Infatti, l'iscrizione posta sulla croce ha un contenuto diverso secondo ciascuna delle quattro voci evangeliche. <\/p>\n\n\n\n

Secondo Matteo si legge: \"Questo \u00e8 Ges\u00f9, il re dei Giudei\". Marco, invece, riduce la frase: \"Il re dei Giudei\". Luca riporta qualcosa di simile: \"Questo \u00e8 il re dei Giudei\". Giovanni, invece, riporta qualcosa di pi\u00f9 lungo: \"Ges\u00f9 il Nazareno, il Re dei Giudei\", e nota che \u00e8 stato scritto in ebraico, latino e greco, le tre lingue usate in Giudea a quel tempo.<\/p>\n\n\n\n

Nel contesto della preparazione alla morte del Messia, il quarto evangelista \u00e8 l'unico a dedicare un'attenzione particolare all'abbigliamento di Cristo. Qualunque cosa sia stata detta sulla presunta ricchezza della veste senza cuciture del Signore, la ricerca storica pi\u00f9 seria indica che non si trattava necessariamente di un indumento costoso solo perch\u00e9 era senza cuciture. Un indumento del genere era comune nella Palestina di quel tempo. <\/p>\n\n\n\n

L'agiografo pone l'accento su questo aspetto per sottolineare l'esatto adempimento del Sal 22,19 (\"si dividono le mie vesti e tirano a sorte la mia tunica\"), dove la tunica non viene divisa, ma tirata a sorte, e per simboleggiare l'indivisibilit\u00e0 della Chiesa, poich\u00e9 la tunica era l'indumento indossato direttamente sulla pelle, a strettissimo contatto con il Corpo di Cristo, che \u00e8 la Chiesa.<\/p>\n\n\n\n

Tutto \u00e8 al suo posto. Questo era l'ambiente. Ma perch\u00e9 \u00e8 successo tutto questo? E soprattutto, perch\u00e9 questi eventi hanno sorpreso cos\u00ec tante persone e continuano a sorprenderci oggi? \u00c8 quasi incredibile che un uomo che guariva, predicava l'amore ai suoi nemici e viveva sobriamente abbia fatto una fine cos\u00ec violenta. <\/p>\n\n\n\n

Il noto teologo luterano Rudolf Bultmann \u00e8 dell'opinione che l'esecuzione di Cristo sia stata causata da un'errata interpretazione della sua opera come agitazione politica; cio\u00e8, attribuisce la condanna pi\u00f9 ai Romani che ai Giudei. Forse Bultmann si \u00e8 concentrato troppo sul racconto della passione e troppo poco sul resto del Vangelo, su tutti gli eventi che hanno portato la situazione di Ges\u00f9 a quell'estremo. <\/p>\n\n\n\n

Tuttavia, un'altra possibile spiegazione, che evita le dicotomie ebreo-romano, religioso-politico, bestemmia-crimine, \u00e8 quella che vede la condanna come volont\u00e0 positiva di Dio Padre nei confronti del Figlio dopo la caduta di Adamo. <\/p>\n\n\n\n

A questo proposito, l'Antico Testamento ci offre pi\u00f9 indizi interpretativi del Nuovo Testamento. Con il teologo Marius Reiser possiamo chiederci: \"In effetti nessuno si aspettava che il Messia sarebbe finito su una croce\". O \u00e8 possibile che le rispettive allusioni nella Sacra Scrittura siano state ignorate fino a quel momento?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El c\u00e1liz no va a pasar hasta que Jes\u00fas lo beba del todo. Una vez escuchada la sentencia capital dictada por Pilato, unos soldados romanos se ponen a coger un palo y unas cuerdas para atarlo en los brazos de este jud\u00edo condenado que expirar\u00eda cuanto antes en el cercano mont\u00edculo del Calvario. Tanto jud\u00edos […]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":34571,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,39],"tags":[],"class_list":["post-34570","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-cultura"],"yoast_head":"\nCalvario, el monte de la Nueva Alianza<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Siguiendo los cuatro evangelios podemos reconstruir, con bastante proximidad, las horas de la pasi\u00f3n y muerte de Jesucristo.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/notizie\/monte-calvario-della-nuova-alleanza\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" 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