{"id":34801,"date":"2023-10-31T06:00:00","date_gmt":"2023-10-31T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=34801"},"modified":"2023-10-27T13:49:50","modified_gmt":"2023-10-27T11:49:50","slug":"sopravvissuti-senza-fissa-dimora","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/actualidad\/personas-sin-hogar-supervivientes\/","title":{"rendered":"I sopravvissuti<\/i>La vita dei senzatetto"},"content":{"rendered":"

Il tema della povert\u00e0 nelle citt\u00e0 europee \u00e8 legato alla perdita del lavoro, con la conseguente perdita della casa e dei legami sociali.<\/p>\n\n\n\n

Secondo EUROSTAT nel 2021 e nel 2022 il 21% della popolazione\neuropea \u00e8 stato a rischio di povert\u00e0 o di esclusione sociale\nnell\u2019Unione Europea a causa della disoccupazione.<\/p>\n\n\n\n

Un evento traumatico nella vita di una persona, come un incidente, la perdita dell\u2019impiego o del sostentamento, possono portare una persona a vivere di stenti, a sopravvivere e a condurre una vita senza una dimora.<\/p>\n\n\n\n

Lo scrittore italiano Girolamo Grammatico nel suo romanzo autobiografico \u201cI sopravviventi\u201d (titolo in italiano), spiega come la condizione di senza dimora non \u00e8 un vivere ma un sopravvivere, sebbene nessuno venga definito sopravvivente, perch\u00e9 come esseri umani siamo vivi, viventi, non sopravviviamo ma viviamo le nostre vite. Chi invece si trova ad avere recisi i legami della \npropria vita, sopravvive alla povert\u00e0.<\/p>\n\n\n

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\n\t\t

I sopravviventi<\/h2>\n\t\t\n\t\t
Titolo<\/strong>: I sopravviventi<\/div>
Autore<\/strong>Girolamo Grammatico<\/div>
Pubblicazione<\/strong>26 settembre 2023<\/div>
Editoriale<\/strong>: Einaudi<\/div>\t<\/div>\n<\/div>\n\n\n

I poveri sopravvivono alla miseria, non sono morti ma conducono una vita che nessun definirebbe tale, nessuno direbbe che la vita in strada, nell\u2019indifferenza della maggioranza dei passanti, con la mancanza di cibo, senza riparo dal freddo invernale, con le conseguenze delle violenze fisiche e morali possa definirsi una vita. I senza dimora hanno solo il minimo necessario, quando possono averlo, oltre a questo non hanno affetti, persone che si prendono cura di loro.<\/p>\n\n\n\n

Il libro che ho menzionato ha suscitato in me molte riflessioni, racconta le sofferenze di coloro che hanno perso la propria dimora, termine che, precisa l\u2019autore, deriva dal latino morari, indugiare, dove il de \u00e8 rafforzativo. Le persone che non per loro scelta vivono in luoghi sporchi, dove nessuno vorrebbe indugiare, sono persone stigmatizzate a vita come colpevoli della propria povert\u00e0. Penso che nessuno scelga la vita di strada, sebbene per vergogna della propria condizione un povero possa affermare il contrario. Nessuno sceglie di vivere in solitudine, chi vive da solo lo fa non perch\u00e9 lo sceglie, ma perch\u00e9 non ha scelta.<\/p>\n\n\n\n

Chi o cosa ha reso i senza dimora delle persone senza dimora, dove sono loro, dove siamo noi e come siamo diventati ci\u00f2 che siamo diventati a partire da come abbiamo scelto di abitare il mondo, perch\u00e9 per capire chi \u00e8 una persona bisogna partire da come abita il mondo, dove si posiziona nel mondo.<\/p>\n\n\n\n

I senza dimora vengono etichettati per ci\u00f2 che non hanno, una casa, e non per chi sono. Le persone senza dimora infatti non hanno le chiavi di una casa, e soprattutto non hanno le chiavi del loro destino.<\/p>\n\n\n\n

Il tema della povert\u00e0 estrema nelle citt\u00e0 \u00e8 legato alle risposte che si possono dare, perch\u00e9 se la causa pu\u00f2 essere un evento imprevisto e imprevedibile, come la perdita del lavoro o di un famigliare, le conseguenze della povert\u00e0 sembra non siano di interesse politico e sociale se non per poche eccezioni, come negli aiuti di poche realt\u00e0 che si dedicano completamente ai poveri. Come per esempio i Padri Vincenziani (Padres Paules) che attraverso un loro progetto chiamato \u201c13 Case\u201d forniscono una risposta a questi problemi, donando ai poveri una casa dignitosa in aree come le bidonville di molte metropoli, oppure a favore di persone che sono fuggite in un altro paese come rifugiati, o perch\u00e9 in seguito a calamit\u00e0 naturali o guerre vivono restando nel loro paese ma in condizioni come se fossero dei rifugiati all\u2019estero.<\/p>\n\n\n\n

Le persone senza una dimora, essendo esposte a malnutrizione e alla vita in strada, possono facilmente ammalarsi e ritrovarsi ad avere altri problemi come per esempio la dipendenza dall\u2019alcol. Una persona che ha pi\u00f9 di una conseguenza della propria povert\u00e0 si ritrova sopraffatto e schiacciato dalla realt\u00e0 in cui vive. I senza dimora nella loro fragilit\u00e0, passano il giorno all\u2019aperto e, pochi fortunati la notte in un ostello per i poveri, la maggior parte sempre di notte nelle strade, con il rischio di cadere vittime della violenza, dello sfruttamento, delle temperature basse, con i problemi a volte di droga, alcol, traffico e sfruttamento di esseri umani. Alcune persone fuggono da Paesi in guerra, altri dalla povert\u00e0 nei loro Paesi d\u2019origine per poi cadere nella miseria completa nelle nostre citt\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Il libro di Girolamo Grammatico \u00e8 una testimonianza del lavoro di un samaritano del nostro millennio, come nella Parabola del Vangelo, cos\u00ec oggi ancora ci sono persone che si dedicano per anni al servizio di altri esseri umani che esclusi conducono una vita in povert\u00e0 e che sono il nostro prossimo.<\/p>\n\n\n\n

Le persone che Ges\u00f9 nel Vangelo ci chiede di aiutare, perch\u00e9 bisognosi e vicini a noi fisicamente, sono coloro che incontriamo ogni giorno perch\u00e9 fisicamente prossimi a noi.<\/p>\n\n\n\n

Il tema delle persone straniere che vivono nei nostri Paesi mi fa riflettere, come cattolico, sull\u2019accoglienza e sul tema del prossimo che \u00e8 in cerca dei mezzi di sostentamento, cos\u00ec come nel Vangelo secondo Matteo, dopo la nascita di Ges\u00f9, l\u2019angelo apparve in sogno a Giuseppe e gli disse di partire con Maria e con Ges\u00f9 bambino per fuggire in Egitto. La Santa Famiglia dovette andare in un Paese straniero per evitare l\u2019uccisione di Ges\u00f9 ordinata da re Erode, andando a vivere altrove senza certezza di un lavoro e di una casa. In questo passo del Vangelo S. Giuseppe dovette cercare un lavoro in un Paese non suo, per provvedere al sostentamento della propria famiglia e dovette cercare una casa in cui far vivere e proteggere la Madonna e il bambino Ges\u00f9.<\/p>\n\n\n\n

Questo passo del Vangelo mi pone la domanda di cosa posso fare in quanto cattolico, quindi fratello di Ges\u00f9, Dio che ha vissuto questa realt\u00e0 di bambino rifugiato con la famiglia in un Paese straniero. Cosa posso fare quindi per i miei fratelli che vivono anche loro questa realt\u00e0, perch\u00e9 forse io ho la chiave in mano, se non per risolvere, almeno per aiutare chi \u00e8 in difficolt\u00e0.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El problema de la pobreza en las ciudades europeas est\u00e1 relacionado con la p\u00e9rdida del empleo, que conlleva la p\u00e9rdida de la vivienda y de los v\u00ednculos sociales. 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