{"id":35100,"date":"2023-12-14T06:00:00","date_gmt":"2023-12-14T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=35100"},"modified":"2023-12-14T11:00:13","modified_gmt":"2023-12-14T09:00:13","slug":"letture-per-la-terza-domenica-di-avvento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/recursos\/lecturas-del-domingo\/lecturas-del-tercer-domingo-de-adviento\/","title":{"rendered":"L'amico dello sposo. Terza domenica di Avvento (B)"},"content":{"rendered":"

Ci\u00f2 che risalta nel Vangelo di oggi \u00e8 la trasparenza di Giovanni Battista: la luce della verit\u00e0 di Dio passa attraverso di lui come attraverso la pi\u00f9 chiara delle finestre. Infatti, l'evangelista usa la luce come metafora per descrivere il ministero del Battista: \"Egli \u00e8 venuto come testimone, per rendere testimonianza alla luce, affinch\u00e9 tutti credano per mezzo di lui. Egli non era la luce, ma colui che rendeva testimonianza alla luce\".<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

E la sincerit\u00e0 di Giovanni, la sua chiarezza, traspare in questo passo: \"... la verit\u00e0, la chiarezza, di Giovanni traspare in questo passo: \"...\".E questa \u00e8 la testimonianza di Giovanni, quando i Giudei mandarono da Gerusalemme sacerdoti e leviti a chiedergli: \"Chi sei?\" Egli confess\u00f2 e non neg\u00f2; confess\u00f2: \"Io non sono il Messia\"\".<\/em>Egli si vede solo come una \"voce\" nel deserto: non il contenuto, la Parola (che \u00e8 Cristo stesso), ma solo un mezzo che la Parola usa per trasmettere il suo messaggio, come la nostra voce potrebbe parlare le parole, le idee, di un'altra persona.<\/p>\n\n\n\n

E quando i sacerdoti e i leviti inviati da Gerusalemme chiedono a Giovanni perch\u00e9 battezza se non \u00e8 n\u00e9 il Cristo, n\u00e9 Elia, n\u00e9 il profeta annunciato da Mos\u00e8, egli risponde: \"Io battezzo con acqua; in mezzo a voi c'\u00e8 uno che voi non conoscete, colui che viene dopo di me e al quale non sono degno di sciogliere il legaccio dei sandali\".<\/em>. Ci\u00f2 che conferisce alla testimonianza di Giovanni tanta autorit\u00e0 \u00e8 la sua straordinaria umilt\u00e0. \u00c8 molto chiaro quanto poco sia e cosa non sia: non \u00e8 il Cristo, non \u00e8 il contenuto del messaggio, ma un semplice mezzo per la sua trasmissione. Si considera persino indegno di essere lo schiavo di Cristo: indegno di fare il lavoro dello schiavo di slegare i sandali del padrone.<\/p>\n\n\n\n

In un altro passo (Gv 3,28-30), che mostra anche l'umilt\u00e0 di Giovanni, egli descrive Cristo come il \"marito\"<\/em> di matrimoni e il proprio ruolo come quello di un semplice \"amico del marito\".<\/em> la cui voce \"gioisce\". <\/em>molto da ascoltare. Non sorprende, quindi, che la Chiesa ci offra come prima lettura di oggi un bellissimo testo di Isaia che esprime anche la gioia nell'attesa della salvezza: \"Io trabocco di gioia nel Signore e mi rallegro con il mio Dio\".<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Mentre i messaggeri delle autorit\u00e0 ebraiche sono cos\u00ec seri e senza gioia (\"Chi siete voi, perch\u00e9 possiamo dare una risposta a coloro che ci hanno mandato? Cosa dite di voi stessi?\".<\/em>), Giovanni si rallegra umilmente. Sapere quanto non siamo importanti, semplici servitori della verit\u00e0, \u00e8 profondamente liberatorio.<\/p>\n\n\n\n

Omelia sulle letture della terza domenica di Avvento (B)<\/h2>\n\n\n\n

Il sacerdote\u00a0Luis Herrera Campo<\/strong>\u00a0offre il suo\u00a0nanomilia<\/a><\/em>Una breve riflessione di un minuto per queste letture domenicali. <\/p>\n\n\n\n

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