{"id":35556,"date":"2023-12-24T06:00:00","date_gmt":"2023-12-24T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=35556"},"modified":"2023-12-21T14:47:28","modified_gmt":"2023-12-21T12:47:28","slug":"holly-ordway-intervista-tolkien","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/actualidad\/holly-ordway-entrevista-tolkien\/","title":{"rendered":"Holly Ordway:<\/b> \"Tolkien disse che fin dall'inizio si era innamorato dell'Eucaristia\"."},"content":{"rendered":"

Quest'anno ricorre il 50\u00b0 anniversario della morte di Tolkien, avvenuta il 2 settembre 1973. Per l'occasione, il 2 settembre \u00e8 stato pubblicato il libro \"La morte di Tolkien\".La fede di Tolkien<\/a>\" di Holly Ordway, ricercatrice e dottoranda in letteratura inglese, collaboratrice di Parola al fuoco<\/a>. La storia di questa autrice \u00e8 legata all'opera di Tolkien, poich\u00e9 la sua conversione al cattolicesimo si \u00e8 basata anche sulla lettura dell'autore de \"Il Signore degli Anelli\" e di C. S. Lewis, come racconta nel suo libro \"...\".Dio non viene con me<\/a>\".<\/p>\n\n\n\n

In questo libro, \"Tolkien's faith: A Spiritual Biography<\/a>\", che sar\u00e0 pubblicato in inglese nel 2024, il professor Ordway analizza una parte della storia di Tolkien che non \u00e8 stata studiata: il processo della sua fede cattolica nel corso della vita, un argomento che \u00e8 stato trascurato nella nota biografia di Humphrey Carpenter.<\/p>\n\n\n

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La fede di Tolkien: una biografia spirituale<\/h2>\n\n\t\t\t
Titolo<\/strong>La fede di Tolkien: una biografia spirituale<\/div>
Autore<\/strong>Holly Ordway<\/div>
Data di pubblicazione<\/strong>: 2023<\/div>
Editoriale<\/strong>Parola in fiamme<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div>\n\n\n

Tolkien non \u00e8 sempre stato cattolico. Nacque in Sudafrica nel 1892 da una coppia inglese di fede anglicana, anche se la madre era originaria di una famiglia unitariana. Il padre, Arthur Tolkien, si ammal\u00f2 e mor\u00ec improvvisamente mentre la moglie e i figli erano in visita in Inghilterra; Tolkien, che aveva allora quattro anni, non fece pi\u00f9 ritorno in Sudafrica.<\/p>\n\n\n\n

Poco dopo, nel 1900, la madre, Mabel Tolkien, si convert\u00ec al cattolicesimo. Di conseguenza, la maggior parte dei suoi parenti tagli\u00f2 i rapporti con lei, cos\u00ec come il sostegno finanziario che all'epoca era essenziale per una vedova. Qualche anno dopo, nel Natale del 1903, anche Tolkien e suo fratello Hilary si unirono alla Chiesa cattolica. La data esatta non \u00e8 nota, ma questo Natale sar\u00e0 120 anni fa.<\/p>\n\n\n\n

Nonostante le difficolt\u00e0 economiche e il rifiuto della famiglia, Mabel Tolkien rimase fedele al cattolicesimo (a differenza della sorella, che si convert\u00ec nello stesso periodo ma torn\u00f2 all'anglicanesimo a causa delle pressioni familiari). Tolkien consider\u00f2 sempre sua madre una martire della fede, come scrisse nelle sue lettere, perch\u00e9 riteneva che la malattia che la port\u00f2 alla morte fosse una diretta conseguenza delle pressioni subite e della povert\u00e0 in cui era stata gettata dalla mancanza di sostegno familiare. Mabel Tolkien mor\u00ec circa un anno dopo che i suoi figli avevano abbracciato la fede cattolica, nel novembre 1904. Tolkien aveva 12 anni. La madre nomin\u00f2 come tutore legale dei bambini padre Francis Morgan, un sacerdote cattolico dell'oratorio di Birmingham, la cui madre era spagnola e che era nato a Cadice, dove era conosciuto come \"il padre di Mabel\".Zio Curro<\/a>\". In effetti, Tolkien menziona nelle sue lettere che lo spagnolo fu una delle sue numerose ispirazioni per la creazione delle lingue della Terra di Mezzo: \"Il mio precettore era in parte spagnolo, e io, nella mia prima adolescenza, presi i suoi libri e cercai di imparare quella (...) lingua romanza\" (Lettera 163).<\/p>\n\n\n\n

Le lettere sono una fonte fondamentale per comprendere la profonda fede di Tolkien. In esse egli parla senza ambiguit\u00e0 del suo amore per l'Eucaristia, ad esempio, del suo angelo custode (a questo proposito \u00e8 particolarmente interessante consultare la lettera 89 al figlio Christopher) e della sua fede.<\/p>\n\n\n\n

Tuttavia, finora non esisteva uno studio metodico e scientifico sulla sua fede e sulla sua evoluzione nel corso della vita. Arricchito da molte fonti diverse, con il contributo della figlia del famoso scrittore, Priscilla, \"La fede di Tolkien\" \u00e8 diventato un altro must per chiunque voglia esplorare questo interessante argomento.<\/p>\n\n\n\n

La storia del cattolicesimo in Inghilterra non \u00e8 priva di persecuzioni. Quali difficolt\u00e0 c'erano ai tempi di Tolkien per i cattolici?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Tolkien nacque nel 1892 e sua madre divenne cattolica nel 1900. A quel tempo l'Inghilterra era molto anticattolica, c'erano ancora alcuni retaggi molto grandi dell'era post-Riforma, che era stata estremamente repressiva: dure leggi penali, diritti limitati, il cattolicesimo era illegale,... e anche se la maggior parte di queste cose erano scomparse prima che Tolkien nascesse, essere cattolici comportava ancora molti disagi.<\/p>\n\n\n\n

Ad esempio, solo nel 1871 i cattolici poterono tornare all'Universit\u00e0 di Oxford. N\u00e9 i cattolici n\u00e9 i \"non conformisti\" (con i 39 articoli anglicani) potevano entrare a Oxford. E questo non molto prima dell'epoca di Tolkien. C'erano altri svantaggi civili, alcuni dei quali non scomparvero fino all'et\u00e0 adulta di Tolkien, e l'atmosfera in Inghilterra era profondamente anglicana, perch\u00e9 era letteralmente la religione stabilita dello Stato. Essere cattolici significava quindi essere emarginati socialmente ed economicamente, e spesso guardati con molto sospetto dalle altre persone in Inghilterra. Credo che tutto questo sia importante per capire Tolkien e sua madre, perch\u00e9 dimostra che la decisione di essere cattolici fu molto deliberata. Diventare cattolica non fu per Mabel un passo sentimentale, nel senso di \"mi piace di pi\u00f9\". Significava rinunciare a molte cose, e anche il suo luogo di culto non era cos\u00ec attraente, perch\u00e9 durante la Riforma la Chiesa d'Inghilterra si era impossessata di tutte le parrocchie, quindi i cattolici non avevano un luogo di culto e, quando fu loro permesso di costruire nuove chiese, i cattolici avevano molti meno soldi degli anglicani. Quindi la tipica chiesa cattolica che Tolkien avrebbe conosciuto in giovent\u00f9 era pi\u00f9 malandata, pi\u00f9 semplice e non cos\u00ec bella come le belle parrocchie antiche.<\/p>\n\n\n\n

Questo era un aspetto che volevo sottolineare quando ho scritto La fede di Tolkien, perch\u00e9 il suo biografo, Humphrey Carpenter, sottolinea molto l'affetto di Tolkien per sua madre. Carpenter suggerisce che la fonte principale della devozione di Tolkien alla fede cattolica fu l'amore per la madre e che, grazie alla fede della madre, egli rimase cattolico.<\/p>\n\n\n\n

Penso che questo sia molto inadeguato per comprendere l'intera vita di fede di Tolkien, perch\u00e9, da un lato, potrebbe essere stato il contrario, potrebbe aver sviluppato molta amarezza nei confronti di sua madre, perch\u00e9 la sua scelta di convertirsi al cattolicesimo li ha gettati nella povert\u00e0. Lui era molto orgoglioso di lei, ma potrebbe non essere stato cos\u00ec, una cosa non segue necessariamente l'altra. Quando lei mor\u00ec, ci furono molte pressioni su di lui perch\u00e9 tornasse all'anglicanesimo: i suoi nonni l'avrebbero amato e, negli anni successivi, avrebbe reso pi\u00f9 facile la sua carriera professionale e la sua vita sociale, persino il suo matrimonio sarebbe stato pi\u00f9 facile, perch\u00e9 sua moglie Edith, pur essendosi convertita al cattolicesimo, ebbe sempre qualche conflitto interiore al riguardo. Credo quindi che conoscere il contesto in cui era difficile e svantaggioso diventare cattolici ci aiuti a capire che Tolkien non era cattolico solo per un attaccamento emotivo o un'abitudine, ma era una scelta, e in qualche modo doveva sceglierla continuamente nel corso della sua vita.<\/p>\n\n\n\n

In una lettera, Tolkien parla di come consideri sua madre una martire della fede cattolica. Che influenza ha avuto la fede di sua madre sulla sua vita e su quella del suo tutore quando era orfano, padre Francis?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Sua madre gli diede ovviamente un grande esempio, perch\u00e9 scelse di diventare cattolica per convinzione e rimase ferma. Tolkien era un ragazzo molto intelligente, riflessivo e attento, aveva 8 anni quando sua madre si convert\u00ec al cattolicesimo e 12 quando mor\u00ec, abbastanza grande per essere consapevole delle decisioni di sua madre, e avrebbe visto tutti i sacrifici che comportava avere questa fede, e che doveva pagare un prezzo: la povert\u00e0 e la separazione dai suoi parenti. Ha vissuto tutti questi ostacoli perch\u00e9 credeva che la sua fede fosse vera. Questo ha lasciato un grande segno in Tolkien, che nelle sue lettere lo definisce un omicidio (un omicidio \"bianco\"), e credo che sottolinei la sua comprensione del prezzo pagato da sua madre. Mor\u00ec di diabete, che all'epoca non era curabile, non sub\u00ec persecuzioni dirette come quelle che avevano subito i cattolici di un tempo, ma certamente la sua salute risent\u00ec delle pressioni a cui era sottoposta, della povert\u00e0 in cui viveva, che era una diretta conseguenza della disapprovazione dei suoi genitori per la sua conversione al cattolicesimo. Quindi credo che Tolkien abbia visto che era disposta a pagare il prezzo pi\u00f9 alto per mantenere la sua fede e trasmetterla ai suoi figli.<\/p>\n\n\n\n

Quando la donna muore, Tolkien viene affidato a padre Francis Morgan, sacerdote dell'oratorio di Birmingham, che diventa quello che Tolkien chiama il suo \"secondo padre\". Aveva esattamente la stessa et\u00e0 del padre di Tolkien, che mor\u00ec quando Tolkien aveva quattro anni. Padre Francis ebbe una grande influenza su di lui e lo introdusse all'intera vita dell'Oratorio di Birmingham. Anche di questo parlo nel libro, perch\u00e9 non si trattava solo di padre Francis, ma dell'intera comunit\u00e0 dell'Oratorio: aveva molti modelli diversi, e questo credo sia importante.<\/p>\n\n\n\n

Credo che uno dei contributi che padre Francis ha dato allo sviluppo di Tolkien sia stato quello di non permettergli di diventare amareggiato e isolato: era orfano, la sua famiglia non approvava che fosse cattolico, e lui cosa faceva? Padre Francis avrebbe potuto facilmente allontanare i bambini (Tolkien e suo fratello), impedendo loro di avere contatti con i parenti, ma non lo fece. Cerca di incoraggiare una relazione con loro. Educa Tolkien e suo fratello Hilary alla fede cattolica, ma li incoraggia anche a trascorrere del tempo con i nonni, con gli zii, e Tolkien finisce per avere presto rapporti con la sua famiglia, per trascorrere con loro le vacanze scolastiche e cos\u00ec via. Questo \u00e8 molto importante. Poich\u00e9 si dovevano superare grandi difficolt\u00e0 per farlo, non era naturale che accadesse, e credo che questo ci aiuti a capire ci\u00f2 che Tolkien avrebbe detto in seguito: che padre Francis gli aveva insegnato la carit\u00e0 e il perdono. Penso che parte di questo sia il perdono della sua famiglia, per essere stata ostile alla fede di sua madre. Tranne uno, nessuno di loro divenne cattolico, rimasero anglicani e lui rimase cattolico, e impar\u00f2 ad avere un rapporto con loro nonostante tutto.<\/p>\n\n\n\n

Inoltre, padre Francis gli permise di studiare alla King Edward's School, che \u00e8 una scuola protestante, ed era molto insolito che un ragazzo cattolico in Inghilterra potesse farlo, perch\u00e9 la maggior parte dei genitori o tutori cattolici avrebbero temuto che a scuola sarebbe stato indottrinato e allontanato dalla fede, ed era un timore ragionevole, perch\u00e9 in Inghilterra c'era un'atmosfera molto anticattolica e la pressione dei coetanei \u00e8 molto forte a qualsiasi et\u00e0. Padre Francis dimostrava quindi di avere fiducia in Tolkien permettendogli di studiare l\u00ec e dimostrando anche di formarlo alla fede sia a casa che all'Oratorio. Tolkien comment\u00f2 in seguito che riteneva che questa decisione gli avesse fatto molto bene e gli avesse permesso di lavorare in un ambiente professionale non cattolico.<\/p>\n\n\n\n

Padre Francis era cattolico di nascita, ma molti dei sacerdoti dell'Oratorio di Birmingham erano convertiti, quindi c'era molta pi\u00f9 familiarit\u00e0 con il mondo protestante di quanto sia comune in una comunit\u00e0 cattolica. E credo che una delle lezioni impartite a Tolkien sia stata quella di un ecumenismo di base: \"Questi sono i nostri fratelli in Cristo, separati, ma pur sempre cristiani\". Gli hanno insegnato a non avere paura di loro, a essere sicuro della propria fede, ma anche a interagire con loro. Ed \u00e8 anche rilevante il fatto che la King Edward's School fosse di fatto una scuola interreligiosa, c'erano anche studenti ebrei, e credo che questo abbia gettato le basi per le relazioni molto amichevoli che ebbe con i suoi colleghi ebrei negli anni successivi.<\/p>\n\n\n\n

Tolkien ha avuto un ruolo importante nella conversione di C. S. Lewis al cristianesimo, ma la loro amicizia reciproca ha contribuito molto anche all'esperienza di fede di Tolkien, che diceva che Lewis era \"innamorato del Signore\". Che cosa ha significato questa amicizia per i due?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

S\u00ec, questa \u00e8 una delle amicizie letterarie pi\u00f9 famose di tutti i tempi, ma per certi versi non \u00e8 iniziata con il piede giusto. Si incontrarono nel 1926, quando Tolkien era appena stato nominato professore di anglosassone a Oxford, in occasione di una riunione della facolt\u00e0 di lingua inglese. Lewis non aveva una buona opinione di lui. Nel suo diario scrisse che era un \"ragazzo pallido e chiacchierone... Non c'\u00e8 nulla di sbagliato in lui: ha solo bisogno di una torta o qualcosa del genere\". Lewis all'epoca era ateo, quindi forse non ci si aspettava che tra loro nascesse un'amicizia, ma \u00e8 successo, grazie al reciproco amore per la letteratura e le lingue. Sappiamo che Tolkien aiut\u00f2 Lewis a convertirsi al cristianesimo, con la famosa conversazione di Addison Walk, quando lui e Hugo Dyson aiutarono Lewis a vedere il cristianesimo come il vero mito. Ma Lewis ebbe anche un'influenza molto positiva su Tolkien. Quando si incontrarono, Tolkien stava uscendo da un periodo di grande aridit\u00e0 nella fede, durato diversi anni, non sappiamo esattamente quanti. Come disse in seguito, \"avevo quasi smesso di praticare la mia religione\". Continu\u00f2 a praticarla, ma ovviamente si tratt\u00f2 di un periodo molto arido, dal quale cominci\u00f2 a uscire verso la fine degli anni Venti. Credo che uno dei fattori che rafforzarono nuovamente la sua fede fu il fatto che ne parl\u00f2 con il suo amico Lewis. Perch\u00e9 Lewis era intelligente e riflessivo e gli chiedeva cose come: \"Beh, Tollers, perch\u00e9 ci credi? E la domanda portava Tolkien a pensare: \"Perch\u00e9 lo penso? E poi doveva dare la risposta, magari cercarla, leggere la Bibbia ancora un po'... Penso che il modo in cui Tolkien aiut\u00f2 Lewis a convertirsi al cristianesimo lo aiut\u00f2 allo stesso tempo a rafforzare la propria fede. Quindi era un'amicizia reciprocamente vantaggiosa.<\/p>\n\n\n\n

In molte lettere Tolkien parla dell'Eucaristia e di quanto fosse importante nella sua vita. Come era il suo rapporto con questo sacramento?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Aveva una grandissima devozione eucaristica, diceva che fin dall'inizio si era innamorato dell'Eucaristia e che, per la misericordia di Dio, non si era mai allontanato da questo amore. E penso che questa sia una delle cose che ha imparato nella sua giovinezza all'Oratorio di Birmingham, perch\u00e9 la congregazione dell'Oratorio di San Filippo Neri aveva una spiritualit\u00e0 eucaristica molto sviluppata. Gli Oratoriani portarono in Inghilterra la devozione delle 40 ore, 40 ore di adorazione continua del Santissimo Sacramento, che era qualcosa di relativamente nuovo nella devozione inglese.<\/p>\n\n\n\n

E, come sappiamo, \u00e8 una devozione che Tolkien cita nelle sue lettere, ha un senso molto forte di Cristo nel Santissimo Sacramento e questa \u00e8 stata un po' la pietra miliare della sua fede, che lo ha accompagnato per tutta la vita. Anche quando era nel suo periodo di aridit\u00e0, diceva di poter sentire la presenza di Dio nel tabernacolo che lo chiamava dolcemente.<\/p>\n\n\n\n

Nel libro lei dice che c'era una differenza nell'approccio alla guerra tra gli anglicani inglesi e i cattolici. Quali erano le principali differenze?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u00c8 stata una parte affascinante della mia ricerca, perch\u00e9 sono riuscito a trovare i rapporti dei cappellani scritti subito dopo la guerra, nel 1919, uno sui cattolici e uno sugli anglicani. Cos\u00ec non ho dovuto basarmi su un'analisi retrospettiva, ma su quello che dicevano sul posto. \u00c8 stato molto interessante, perch\u00e9 i cappellani anglicani erano molto preoccupati del fatto che i loro uomini non fossero formati alla fede cristiana e non fossero in grado di affrontare le questioni morali che venivano loro poste con gli orrori della guerra. Non avevano risorse, non sapevano come affrontarle, mentre i cappellani cattolici scoprirono che, nonostante i loro uomini soffrissero, erano in grado di affrontare le grandi questioni (il problema del male, della sofferenza), non dico pi\u00f9 facilmente, perch\u00e9 sarebbe la parola sbagliata da usare per affrontarlo, ma non li preoccupava, perch\u00e9 l'insegnamento cattolico di allora parlava molto del problema del dolore e poneva una grande enfasi sulla Croce e sulla sofferenza che ogni cattolico deve sopportare, mentre l'insegnamento anglicano non aveva un'enfasi equivalente sulla sofferenza della vita cristiana, sul significato della Croce o sul mistero del male. La maggior parte dei cattolici era quindi meglio attrezzata per affrontare la realt\u00e0 della guerra.<\/p>\n\n\n\n

Questo \u00e8 un fattore, ma l'altro, molto diverso, ha origine in ci\u00f2 che significava essere cattolici nell'Inghilterra di quel tempo. Nessuno era cattolico solo per abitudine, lo si era perch\u00e9 si voleva esserlo. Magari non si era ben addestrati - i cappellani cattolici hanno notato che molti dei loro uomini non erano molto addestrati - ma si sapeva di essere cattolici. Poich\u00e9 l'anglicanesimo era la religione di Stato, ogni soldato arruolato veniva registrato come anglicano, a meno che non specificasse altrimenti, per cui il risultato era che qualcuno che era anglicano per cultura poteva anche non essere un credente, poteva essere un agnostico o un anglicano ateo, e questo rendeva molto pi\u00f9 difficile per gli anglicani che avevano davvero una fede cristiana sincera, perch\u00e9 non c'era alcuna garanzia che i loro correligionari condividessero la loro fede. In questo senso era pi\u00f9 difficile essere anglicani in trincea che cattolici.<\/p>\n\n\n\n

Lo scrittore Clyde S. Kilby, che aiut\u00f2 Tolkien a compilare il materiale del Silmarillion, comment\u00f2 che Tolkien gli aveva detto che il \"fuoco segreto\" (di cui parla Gandalf ne \"Il Signore degli Anelli\") era lo Spirito Santo. Come si concilia questo significato specifico con il rifiuto di Tolkien dell'allegoria?<\/h2>\n\n\n\n

Questa \u00e8 un'ottima domanda. Credo che prima di tutto si debba capire che la maggior parte delle persone non conosce il pieno significato della parola \"allegoria\" come la intendeva Tolkien. In termini letterari, un'allegoria \u00e8 una storia in cui ogni parte ha un significato equivalente: \"Questo \u00e8 uguale a questo\", e ci\u00f2 si verifica per tutta la storia. E questo non \u00e8 affatto il caso de \"Il Signore degli Anelli\". Naturalmente Tolkien parla di applicabilit\u00e0: si possono fare collegamenti tra ci\u00f2 che si trova nella storia e altre cose.<\/p>\n\n\n\n

Ma quando troviamo che ha detto che il \"fuoco segreto\" \u00e8 lo Spirito Santo, questa non \u00e8 una vera allegoria, perch\u00e9 non fa parte di un sistema inserito nel testo. \u00c8 in parte un'immagine. Ma, di fatto, risponde alla concezione fondamentale che Tolkien ha del suo mondo. Perch\u00e9 la Terra di Mezzo \u00e8 il nostro mondo e il Dio della Terra di Mezzo \u00e8 Dio. Tolkien \u00e8 stato molto chiaro su questo punto.<\/p>\n\n\n\n

Si arrabbi\u00f2 molto quando qualcuno gli disse che non c'era nessun Dio nella Terra di Mezzo, e lui rispose: \"Certo che c'\u00e8\". L'intervistatore chiese: \"Quale? E lui rispose: \"L'unico\". Questo ci aiuta a capire che, sebbene il mondo sia immaginario, la realt\u00e0 spirituale \u00e8 la stessa. Infatti, Aragorn dice (parafraso) che ci\u00f2 che \u00e8 vero \u00e8 vero per gli Elfi e per gli Uomini, non esistono due verit\u00e0 diverse per persone diverse. Le basi morali del mondo sono quelle che sono. Quindi Eru Il\u00favatar, il Dio della Terra di Mezzo, \u00e8 Dio: Padre, Figlio e Spirito Santo, cos\u00ec come lo conosciamo. Ora, il mondo della Terra di Mezzo \u00e8 un mondo precristiano, \u00e8 ambientato in un lontano passato, quindi ovviamente non c'\u00e8 la figura di Cristo, non c'\u00e8 l'equivalente di Aslan, come quello che abbiamo nelle \"Cronache di Narnia\" di C. S. Lewis. Quindi tutto ci\u00f2 che implica un legame con una realt\u00e0 spirituale \u00e8 in qualche modo nascosto. Per esempio, in questo mondo, Tolkien spiega che i Valar sono angeli e arcangeli. Naturalmente, gli abitanti della Terra di Mezzo li chiamano \"d\u00e8i\", perch\u00e9 \u00e8 un mondo di teologia naturale, non sanno bene cosa siano, ma Tolkien lo spiega: sono angeli.<\/p>\n\n\n\n

E lo stesso vale per questo: sappiamo da ci\u00f2 che Tolkien disse al suo amico Kilby che concep\u00ec il fuoco segreto come lo Spirito Santo, perch\u00e9 la Terra di Mezzo fa parte del nostro mondo, quindi lo Spirito Santo deve esistere in qualche modo. Ma, naturalmente, trattandosi di un mondo che si svolge prima della Pentecoste, gli abitanti della Terra di Mezzo non hanno idea, non sarebbero in grado di articolare chi sia lo Spirito Santo, quindi \u00e8 tutto sotto la superficie. Noi lettori possiamo guardarlo e dire: \"Lo riconosco\". \u00c8 l\u00ec che possiamo vederlo se vogliamo, ma \u00e8 molto sottile, \u00e8 molto profondo nelle fondamenta della Terra di Mezzo.<\/p>\n\n\n\n

Lei ha avuto l'opportunit\u00e0 di parlare con Priscilla, la figlia di Tolkien, e con altre persone che lo conoscevano. Qual \u00e8 la cosa pi\u00f9 rilevante che le hanno detto sul Professore?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Sono molto grata di aver potuto porre a Priscilla una domanda su suo padre e di aver ottenuto una risposta molto importante. Ero curiosa di conoscere il nome della cresima di Tolkien, che era Philippe, ma quale \"Philippe\"? Volevo saperlo. Cos\u00ec le chiesi: \"L'ha scelto in onore di San Filippo Neri, il fondatore dell'Oratorio? E ha risposto: \"S\u00ec\". Avere questa conferma molto solida e forte che suo padre scelse Philippe in onore di San Filippo Neri \u00e8 stato fantastico, perch\u00e9 questo ci aiuta davvero a stabilire un altro rapporto con la spiritualit\u00e0 di San Filippo Neri e degli Oratoriani, che \u00e8 molto importante per comprendere la spiritualit\u00e0 di Tolkien. Quindi questa breve conversazione \u00e8 stata fantastica, sono molto grato che abbia risposto alla mia domanda.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Este a\u00f1o se conmemora el 50 aniversario de la muerte de Tolkien, que tuvo lugar el 2 de septiembre de 1973. Con este motivo se public\u00f3 el 2 de septiembre el libro \u201cLa fe de Tolkien\u201d, de la investigadora y doctora en Literatura Inglesa Holly Ordway, colaboradora de Word on Fire. 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