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Mar\u00eda Jes\u00fas P\u00e9rez \u00e8 nata a Regueras de Arriba, La Ba\u00f1eza (Le\u00f3n) il 20 luglio 1955. Nel 1975 ha iniziato la sua formazione presso le Suore Francescane Stimmatine ad Astorga (Le\u00f3n) e ha completato il noviziato in Italia, da dove \u00e8 tornata e ha trascorso otto anni presso le comunit\u00e0 stimmatine di Sueca (Valencia), Ponferrada e Astorga (Le\u00f3n).<\/p>\n\n\n\n
Stava bene, ma in lei stava nascendo qualcosa di diverso: il desiderio di conoscere il cammino della Chiesa in America Latina e di sperimentare la vita camminando con i gruppi che cercano la giustizia e la dignit\u00e0 della vita a partire da una fede liberatrice impegnata nella vita. Chiese di unirsi al lavoro pastorale della sua congregazione in Ecuador e arriv\u00f2 nell'agosto 1984, vivendo nel sobborgo di Santa Rita (Quito). L\u00ec ha coordinato le azioni pastorali con diverse comunit\u00e0 religiose di altri quartieri, sacerdoti e laici, formando un'\u00e9quipe pastorale molto impegnata nelle cause dei poveri.<\/p>\n\n\n\n
In quegli anni, l'Ecuador ha subito le conseguenze delle forti misure neoliberali imposte dalle organizzazioni internazionali, che hanno causato miseria, fame, esclusione e una forte persecuzione delle organizzazioni civili e religiose, con la morte e la scomparsa di leader. In questo contesto, la Chiesa ecuadoriana, alla luce della del Documento di Puebla dell'Episcopato latinoamericano<\/a>L'impegno cristiano nei confronti del documento \u00e8 stato guidato dalla Opzioni pastorali<\/a> che, tra l'altro, afferma: \"Che il dolore e le aspirazioni dei popoli, e in particolare dei poveri, ci facciano sentire profondamente le loro necessit\u00e0 e i loro problemi, in modo da poterli condividere e cercare insieme la luce per il cammino e i possibili modelli per una societ\u00e0 pi\u00f9 giusta\" (OP I, 3). <\/em><\/p>\n\n\n\n Come lei stessa afferma, questo \u00e8 stato l'inizio di \"un nuovo modo di conoscere, ascoltare e vivere a partire da una spiritualit\u00e0 della vita radicata nella cultura del popolo impoverito, dove la comunit\u00e0, l'organizzazione, la cura per la \"Pachamama\" (madre terra) e altri valori hanno senso nella vita quotidiana. Dove la Parola di Dio rafforza la vita e illumina l'azione in una forte solidariet\u00e0 e impegno\". E con tutto questo il fondamento di Maquita<\/a>.<\/p>\n\n\n\n -Tutto nasce da un profondo desiderio di vivere, nella realt\u00e0 concreta delle persone, seguendo gli ideali del Regno che Ges\u00f9 di Nazareth ha vissuto e ci ha lasciato come opzione di vita. I modi di costituire e vivere in comunit\u00e0 sono diversi e tutti necessari per seguire il cammino che ci ha lasciato: un modello di societ\u00e0 trasformata nel Regno di Dio qui in questo mondo, nel mondo che Dio Padre e Madre ci hanno donato e sognato: \"un paradiso di fraternit\u00e0 umana e cosmica\".<\/p>\n\n\n\n Papa Francesco, il profeta di oggi, ci esorta ad andare nelle periferie, dove la gente vive e soffre, a vivere con loro e come loro, nello stile dei primi missionari delle comunit\u00e0 cristiane.<\/p>\n\n\n\n Le strategie, le azioni che vengono messe in campo sono diverse e tutte impregnate della spiritualit\u00e0 della vita che Ges\u00f9 conduceva sulle strade di Israele. Il Commercio Equo e Solidale \u00e8 una filosofia di vita che si concretizza nella cura della terra e dei prodotti che essa ci offre, nella dignit\u00e0 del lavoro, nel rispetto e nel servizio con cui si scambiano i prodotti; prodotti pieni di storie di vita, di amore per tutto il creato, seguendo le orme di Francesco d'Assisi.<\/p>\n\n\n\n -Il commercio equo e solidale \u00e8 uno stile di vita che cerca di influenzare la societ\u00e0 e le economie, proponendo una forma di cura e protezione nel modo di produrre, trasformare, commerciare e consumare in modo sostenibile, durevole, inclusivo, solidale ed equo con le persone, il pianeta e tutto ci\u00f2 che viene creato. \u00c8 una proposta di vita che considera l'umanit\u00e0, il pianeta e l'economia a partire da un commercio equo e sostenibile con un consumo responsabile e consapevole.<\/p>\n\n\n\n Per me la cosa importante del Commercio Equo e Solidale \u00e8 che si basa su una spiritualit\u00e0 della vita che, insieme al Creatore, si prende cura e genera una vita dignitosa e giusta per tutti in ogni sua azione.<\/p>\n\n\n\n Partecipo a questo movimento perch\u00e9, sulla base dei principi che propone, armonizza fede e vita, alla luce di Ges\u00f9 di Nazareth che, nel suo cammino, ha visto i bisogni dei pi\u00f9 poveri, ha provato compassione e ha agito per liberarli dalla sofferenza e dare loro una vita dignitosa.<\/p>\n\n\n\n Un altro aspetto importante del Commercio Equo e Solidale \u00e8 che, a partire dalle sue relazioni commerciali a beneficio di tutti i soggetti coinvolti nella filiera, (dalla produzione al consumo consapevole) si impegna anche in modo profetico a denunciare gli \"sfruttamenti\" del mercato e incide con azioni concrete per il rispetto e il giusto riconoscimento dei diritti del lavoro, del valore dei prodotti e delle produzioni che rispettano e si prendono cura del pianeta.<\/p>\n\n\n\n -Nel desiderio delle famiglie di \"alla ricerca di modelli di una societ\u00e0 pi\u00f9 equa\".<\/em>Nel 1985 \u00e8 nato un movimento di consumatori, guidato da gruppi di donne, giovani, Comunit\u00e0 Ecclesiali di Base (CEBS) e organizzazioni di contadini, che dalle campagne si \u00e8 riversato direttamente in citt\u00e0 per rispondere al diritto a un'alimentazione sana.<\/p>\n\n\n\n In un'assemblea che legge il Vangelo di Mc 6,35 \"date loro da mangiare\" <\/em>Ci\u00f2 ha portato a un'azione concreta: la costituzione di un'organizzazione con la partecipazione di famiglie dei quartieri periferici della citt\u00e0 (per lo pi\u00f9 composte da migranti provenienti dalle campagne) e di organizzazioni rurali: \"Maquita Chushunchic Comercializando como Hermanos\" (Maquita Chushunchic commerciando come fratelli). Due parole che in lingua kichwa significano: Stringiamoci la mano e scambiamoci come fratelli.<\/em><\/p>\n\n\n\n Siamo nati dall'impulso della Parola di Dio e in questi 38 anni \u00e8 stata la Luce a illuminare il cammino e a darci la forza e la semplicit\u00e0 di essere \"lievito che lievita la pasta\". I nostri successi si misurano con il livello di organizzazione e di solidariet\u00e0 per andare avanti insieme, ognuno contribuendo con ci\u00f2 che pu\u00f2 e sa. In questo cammino siamo stati accompagnati in una forte alleanza e generosit\u00e0 da istituzioni europee che credono e lavorano per una societ\u00e0 pi\u00f9 giusta, per una societ\u00e0 fraterna come: Manos Unidas, Proclade, Ecosol, Entrepueblos, ADSIS, tra le altre.<\/p>\n\n\n\n \u00c8 importante sottolineare la leadership delle donne e la loro grande capacit\u00e0 di cercare e sviluppare iniziative lavorative per generare reddito e migliorare le condizioni delle loro famiglie e di loro stesse.<\/p>\n\n\n\n Siamo articolati in Reti di Economia Sociale e Solidale, in modo che le organizzazioni possano scambiare conoscenze e raccogliere prodotti per poterli vendere insieme sui mercati locali, nazionali e internazionali attraverso la rete di vendita. Organizzazione mondiale del commercio equo e solidale<\/a> .<\/p>\n\n\n\n Attualmente l'organizzazione coordina e facilita il lavoro in 20 delle 24 province dell'Ecuador.<\/p>\n\n\n\n Abbiamo due linee di marketing di economia sociale-solidale e di commercio equo e solidale: Prodotti Maquita,<\/a> Maquita Agro<\/a> e l'Operatore turistico comunitario Turismo Maquita<\/a> Tutte operano attraverso due aree: quella sociale produttiva e quella commerciale solidale. Il grafico seguente definisce le funzioni di entrambe e il loro scopo unico di guidare le reti di imprese delle organizzazioni, con centri di raccolta di prodotti primari (quinoa, cacao, fagioli, mais, ecc.), centri di turismo comunitario, imprese agroindustriali (marmellate, miele, ecc.), laboratori artigianali e centri di produzione di bio-ingredienti.<\/p>\n\n\n\n Le \u00e9quipe di lavoro che accompagnano le organizzazioni sono 114 persone, professionisti e tecnici che, grati per la formazione ricevuta, hanno deciso di lavorare e camminare in questo processo organizzativo, dando un senso alla loro vita e come opzione che promuove processi di dignit\u00e0 della vita e contro il sistema consolidato che genera tanta esclusione, \"morti ambientali\" e povert\u00e0.<\/p>\n\n\n\n I nostri 12 principi, ispirati alla spiritualit\u00e0 e all'impegno di Ges\u00f9, guidano il nostro cammino e ci incoraggiano ad andare avanti in mezzo a tante difficolt\u00e0:<\/p>\n\n\n\n -\u00c8 un dono dello Spirito che ha suscitato e fatto nascere tante organizzazioni la cui missione e scopo \u00e8 lavorare per la giustizia, la ridistribuzione dei beni e contro il vergognoso accumulo di ricchezza e il consumismo depravato.<\/p>\n\n\n\n Nel corso degli anni abbiamo lavorato con molte organizzazioni in forte alleanza con Italia, Olanda, Francia, Germania, tra gli altri, e attualmente i nostri principali alleati sono: Pane per il Mondo, Manos Unidas, Ecosol, Entrepueblos, Proclade, SETEM, ADSIS, Caritas di Bilbao insieme ai loro alleati: governi autonomi, Agenzia spagnola di cooperazione internazionale per lo sviluppo, UE, ecc.<\/p>\n\n\n\n La sua partecipazione \u00e8 di vicinanza, orientamento al lavoro e sostegno agli investimenti che promuovono il miglioramento della produzione e la gestione delle iniziative lavorative con le diverse strategie di economia sociale e solidale che, incentrate sulla dignit\u00e0 della vita delle persone e sulla cura del pianeta, si concretizzano in diversi assi di lavoro e strategie a seconda delle esigenze del territorio.<\/p>\n\n\n\n -Quando voglio condividere una storia forte della mia vita, la mia mente e il mio cuore si riempiono di tanti volti... donne e uomini con le mani callose e i volti segnati dal malcontento e dalla durezza della vita... quindi condivider\u00f2 con voi l'esperienza della popolazione femminile. Quando si uniscono al movimento, sono segnate da esperienze di violenza, sfruttamento e saturazione nel peso del lavoro domestico, della cura degli animali, della terra, dello sfruttamento del mercato nel pagamento del prodotto, e spesso da sole nell'educazione dei figli.<\/p>\n\n\n\n Quando parli con loro oggi, ti dicono che educano le loro figlie e i loro figli allo stesso modo, che collaborano nei lavori domestici, che non vendono pi\u00f9 i loro prodotti alle fiere degli intermediari e che la loro organizzazione le paga un prezzo equo, ma consegna anche un prodotto sano e di migliore qualit\u00e0, che partecipano agli spazi sociali e di governo locale, chiedendo lavori per il loro settore. E cosa pi\u00f9 importante: si sentono donne di valore, desiderose di continuare a crescere e consapevoli di avere anche il diritto di prendersi cura di s\u00e9 e di riposare.<\/p>\n\n\n\n \u00c8 emozionante vedere che, nella filiera commerciale, non si sottomettono pi\u00f9 a quanto stabilito dal mercato, sanno rispettare e valorizzare il loro lavoro e, di fronte alle difficolt\u00e0 che il mercato pone (manipolazione dei prezzi, peso e svalutazione della qualit\u00e0), stanno definendo alternative organizzative per ridurre la catena di intermediazione e raggiungere le famiglie con prodotti agroecologici ben curati in tutto il processo.<\/p>\n\n\n\n Hanno molto in mente il Dio che denuncia lo sfruttamento nel mercato, come narra il profeta Amos 8, 4ss quando dice: \"Voi pensate solo a rubare il chilo o a far pagare troppo, usando bilance mal calibrate. Voi giocate con la vita del povero e del misero per qualche soldo o per un paio di sandali...\". E in tutte queste situazioni, anche oggi, essi vivono e lottano sapendo di essere accompagnati dalla forza e dalla protezione divina.<\/p>\n\n\n\n -L'Ecuador si \u00e8 deteriorato negli ultimi anni, a causa di governi che non hanno saputo amministrare e governare a favore del popolo, ma piuttosto a favore dei grandi settori economici nazionali e internazionali. Maquita \u00e8 colpita tanto quanto i territori in cui collaboriamo e per questo cerchiamo di promuovere la speranza e l'organizzazione per difendere la terra dalle compagnie minerarie e petrolifere.<\/p>\n\n\n\n Stiamo prestando particolare attenzione alle opportunit\u00e0 che i giovani possono avere per rimanere nella loro terra, generando slancio per le proposte agro-ecologiche per produrre in modo sostenibile e offrire prodotti sani per sostenere la sicurezza alimentare.<\/p>\n\n\n\n La migrazione colpisce anche la popolazione rurale, nel senso che i leader formati come promotori sociali, che erano soliti fornire trasferimenti e assistenza agricola alle famiglie nelle loro comunit\u00e0 e altri servizi, sono costretti a migrare a causa dei grandi problemi che devono affrontare, tra cui l'insicurezza causata dalle bande di narcotrafficanti e la mancanza di attenzione del governo nei confronti della popolazione rurale.<\/p>\n\n\n\n Lavorando principalmente con il settore rurale, la vicinanza del fenomeno climatico \"El Ni\u00f1o\" con forti inondazioni influir\u00e0 sulla produzione agricola, ma anche sull'accesso ai prodotti del paniere familiare e quindi sull'approvvigionamento alimentare della popolazione.<\/p>\n\n\n\n La crisi della societ\u00e0 europea si ripercuote anche su di noi, in quanto riduce la cooperazione che promuove la produzione e il lavoro e condizioni di vita dignitose per la popolazione impoverita.<\/p>\n\n\n\n In questi 38 anni abbiamo vissuto momenti molto duri ed economicamente sull'orlo del fallimento, ma sempre nel momento pi\u00f9 critico ci sono state azioni, persone, istituzioni che inaspettatamente sono state presenti e ci hanno spinto ad andare avanti, per cui confidiamo sempre in Dio che cammina con il suo popolo e quando \u00e8 necessario liberarlo lo fa con \"il Mos\u00e8\" di oggi. Perci\u00f2, ogni giorno ci svegliamo confidando in Lui e percependo la sua presenza nella costruzione del Regno.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Black Friday, ofertas y rebajas de temporada, el D\u00eda de la Madre, del Padre, San Valent\u00edn y por supuesto Navidad\u2026 Aunque queramos vivir sobriamente, es dif\u00edcil escapar al consumismo salvaje de nuestro tiempo. 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Secondo il Coordinadora Estatal de Comercio Justo<\/strong><\/a>Il Commercio Equo e Solidale \u00e8 un movimento internazionale che si batte per una maggiore giustizia economica, sociale, umana e ambientale a livello globale. Ha sviluppato un modello commerciale che protegge i diritti umani e l'ambiente. Le sue organizzazioni rispettano dieci principi<\/strong><\/a> Come definisce il commercio equo e solidale e perch\u00e9 dovremmo sostenerlo e promuoverlo?<\/h2>\n\n\n\n
Ma cosa \u00e8 Maquita<\/strong><\/a>? Ci parli della sua creazione, dei suoi risultati e delle sue sfide attuali.<\/h2>\n\n\n\n
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Quali connessioni ha Maquita a livello internazionale, quali aiuti e da quali organizzazioni avete ricevuto?<\/h2>\n\n\n\n
Pu\u00f2 raccontarci un caso o un aneddoto che ricorda in cui ha avuto la netta sensazione che quello che stava facendo fosse davvero d'aiuto alle persone?<\/h2>\n\n\n\n
Come vede la situazione attuale in Ecuador e come pu\u00f2 influire sulla capacit\u00e0 della sua cooperativa di continuare ad aiutare?<\/h2>\n\n\n\n