La parrocchia di San Raimondo Nonnato<\/a> emerge senza troppo clamore tra gli edifici che circondano il Puente de Vallecas della capitale spagnola. \u00c8 una chiesa semplice, non particolarmente grande, ma c'\u00e8 sempre gente. E c'\u00e8 gente per un semplice motivo: \u00e8 aperta.<\/p>\n\n\n\n Dalle 7.30 del mattino alle 21.00, decine di persone entrano in parrocchia a un certo punto della giornata: pregano, guardano, parlano e, soprattutto, si sentono accolte.<\/p>\n\n\n\n Il suo parroco, Jos\u00e9 Manuel Horcajo, sacerdote diocesano di Madrid, non immaginava, nel 2001, quando fu ordinato, che tre anni dopo sarebbe finito in una delle zone socio-economicamente pi\u00f9 disagiate della capitale. <\/p>\n\n\n\n Dal 2004 \u00e8 parroco di questa parrocchia vallecana la cui storia si intreccia con sportivi - come la famiglia de Villota - e santi. L\u00ec il Beato \u00c1lvaro del Portillo<\/a>Nel 1934, fu picchiato con una chiave inglese da alcuni radicali anticattolici quando and\u00f2 a insegnare il catechismo ai bambini della parrocchia.<\/p>\n\n\n\n Abbiamo parlato con Horcajo in una stanza sopra la mensa dei poveri di San Jos\u00e9, proprio di fronte alla parrocchia. Nella stanza, dove si possono sentire i volontari della Caritas parlare con i beneficiari, ci sono valigie di vestiti di alcune famiglie ospitanti. Dall'altra parte del muro, si sta svolgendo una lezione di scuola familiare. Le persone salgono, scendono, ridono, piangono, chiedono preghiere e cibo e ringraziano sempre.<\/p>\n\n\n\n Horcajo ha catturato alcune delle migliaia di storie che vive a San Ram\u00f3n nel suo libro Attraversare il ponte<\/a><\/em> (2019). Recentemente \u00e8 stato pubblicato un secondo libro Diamanti tagliati<\/em><\/a>. Se il primo era quasi un \"libro di aneddoti\", Diamanti tagliati<\/em> \u00e8, nelle parole del suo autore, \"un libro di spiritualit\u00e0 incarnata. Di passione, morte e resurrezione\". Le storie che racconta sembrano tanto lontane quanto reali, e abbiamo iniziato a parlare con il parroco.<\/p>\n\n\n\n -La verit\u00e0 \u00e8 che mi ci \u00e8 voluto pi\u00f9 tempo per decidere di scrivere. Diamanti tagliati<\/em> che scriverlo, in realt\u00e0. Mi sono chiesto: ne vale la pena? Avevo dei dubbi, ma ho visto che non ci sono molti libri sulla spiritualit\u00e0. incarnato<\/em> in situazioni di passione. <\/p>\n\n\n\n Questo \u00e8 un libro di passione, morte e resurrezione, dove si vede la potenza dello Spirito Santo in vite spezzate, personalmente o socialmente. Poi lo vedi e dici, ma il Vangelo \u00e8 lo stesso: la donna samaritana, con cinque mariti, isolata dalla gente, che va al pozzo quando nessun altro ci va e diventa un apostolo del popolo; Matteo, un esattore delle tasse che si \u00e8 perso... Vedi i personaggi e, alla fine, \u00e8 la stessa cosa.<\/p>\n\n\n\n Credo sinceramente che oggi o la Chiesa mostra il potere che lo Spirito Santo ha nel distruggere le persone, che possono diventare apostoli, o noi crediamo di poter diventare apostoli. questo<\/em> \u00e8 solo per l'\u00e9lite. Immaginate un po'!<\/p>\n\n\n\n La Chiesa non \u00e8 qualcosa che funziona solo quando tutto va bene. Quando va tutto male, cosa succede? Quello che succede qui \u00e8 l'ordinario. Dai poveri devono venire molti apostoli e molti santi! \u00c8 sempre stato cos\u00ec nella vita della Chiesa.<\/p>\n\n\n\n -A volte corriamo il rischio di enfatizzare cos\u00ec tanto una cosa da dimenticare le altre. Pu\u00f2 succedere. Dico, forse poeticamente, ma ne sono convinto, che la Chiesa deve evangelizzare i poveri e che anche molte persone della classe media e alta sono povere. <\/p>\n\n\n\n Siamo tutti poveri! In alcuni casi \u00e8 pi\u00f9 chiaro, \u00e8 evidente, a causa della loro deprivazione sociale e cos\u00ec via, ma la povert\u00e0, la anawin<\/em> appartengono a ogni figlio di Dio. Siamo tutti poveri davanti a Dio. Ci sono delle povert\u00e0 che non si vedono e che dobbiamo scoprire. Scoprire che tutti dipendiamo da Dio.<\/p>\n\n\n\n Quando si scopre di essere poveri, le cose cambiano: si adotta uno stile di vita povero, non ci si vergogna di avvicinarsi al povero - che pu\u00f2 essere il malato, l'antipatico, quello che non mi piace. Tutti noi abbiamo delle \"periferie personali\": persone che allontaniamo dalla nostra sensibilit\u00e0 per qualsiasi motivo. <\/p>\n\n\n\n Riconoscendosi povera, la persona si avvicina a qualsiasi sensibilit\u00e0, a qualsiasi situazione, anche se sembra lontana. Alcune persone che vivono molto bene nelle loro ville sono anche povere e la Chiesa le aiuta a scoprire le loro carenze spirituali.<\/p>\n\n\n Dai poveri devono venire molti apostoli e molti santi! \u00c8 sempre stato cos\u00ec nella vita della Chiesa.<\/p>\n<\/p>\n\tJos\u00e9 Manuel Horcajo. Parroco di San Ram\u00f3n Nonato (Madrid)<\/span><\/cite>\n<\/blockquote>\n\n\n -No, affatto! (ride) Lo racconto nel libro. Quando ho iniziato la mia vita da sacerdote, in una parrocchia di Usera, mi hanno messo a lavorare con gli immigrati e pensavo che questo sarebbe finito in circa due anni e sarei andato in quella che consideravo una \"parrocchia normale\" con bambini, famiglie, giovani..... Che mi sarei dedicato alle \"mie cose\": la pastorale familiare, i matrimoni. Ritenevo che queste situazioni estreme o difficili fossero per \"specialisti\", per persone che si dedicavano a questo e a cui piaceva. <\/p>\n\n\n\n Poi il Signore ti porta qui, dove non te lo aspetti, e l'obbedienza funziona. Ho trovato in questo luogo una ricchezza che non conoscevo.<\/p>\n\n\n\n -La carit\u00e0 \u00e8 unione. \u00c8 unione con Dio e unione con gli altri, e anche unione pastorale. A volte viviamo una sorta di frammentazione pastorale, poi entriamo in tecnicismi, pastorale \"per\", \"pastorale per i peruviani\", \"pastorale per i senegalesi\", ecc... Che cos'\u00e8? La pastorale \u00e8 quella dei figli di Dio. <\/p>\n\n\n\n Il mio piano pastorale si pu\u00f2 riassumere in una riga: aprire la parrocchia tutto il giorno. Quando si apre, la gente viene. Quale gente? Chiunque Dio voglia portare. Non \u00e8 un \"ministero per gli immigrati\", \"per i poveri\" o \"per le persone che hanno difficolt\u00e0\". \u00c8 un ministero per i figli di Dio che vogliono venire. <\/p>\n\n\n\n A San Ram\u00f3n Nonato si espone il Santissimo Sacramento, si offrono i sacramenti e la gente viene. Chiunque venga, lo assister\u00f2, che sia ricco, povero, immigrato o medico, per me non ha importanza... Non c'\u00e8 una pastorale settoriale. Non credo che questo non sia cattolico. I cattolici si aprono e si rivolgono a tutti. <\/p>\n\n\n\n La carit\u00e0 vi porta a raggiungere chi non avreste mai immaginato: i malati, gli anziani, i disabili, ecc. Non lo sapete. Non li \"scegliete\". Questo atteggiamento genera un cuore di carit\u00e0 pastorale, aperto a tutti, perch\u00e9 aperto a Ges\u00f9 Cristo. <\/p>\n\n\n\n Quando dite: \"Mi occuper\u00f2 solo di questo\", state scegliendo la misura della vostra carit\u00e0, la misura del vostro cuore. Se dite \"qualunque cosa Dio voglia\", allora avete la misura di Cristo, qualunque cosa Lui voglia portarvi. \u00c8 cos\u00ec che nascono le vocazioni, perch\u00e9 siete aperti a tutto ci\u00f2 che Dio vuole, ricchezza o povert\u00e0, salute o malattia... Siete pronti a dare la vostra vita. Se ci dedichiamo solo a un settore che ci piace, non saremo in grado di dare la nostra vita.<\/p>\n\n\n\n -Abbiamo appena vissuto il Natale. A Natale ci ricordiamo davvero di un evento che inizia con una frattura<\/em> sociale: il Bambino nasce in una porta, in disparte... Ma ha una famiglia da mantenere. <\/p>\n\n\n\n Qui il processo \u00e8 lo stesso: si parte dal sociale, si prosegue attraverso la famiglia fino allo spirituale. E questo avviene contemporaneamente. Nello stesso momento in cui ci si occupa dell'urgenza sociale (\"Devo mangiare\", \"Devo dormire\", \"Devo pagare una bolletta\", \"Devo lavorare\"), si conosce il problema familiare (come vivi, con chi, cosa ti succede, qual \u00e8 la tua speranza, quali sono le tue ferite) e, poi, arriva la cura pastorale (\"Hai bisogno di Dio\"). <\/p>\n\n\n\n Quando si fa questo, l'area della cura spirituale \u00e8 perfetta. Il problema che vedo in molti luoghi \u00e8 che passare dal dare un sacchetto di cibo alla preghiera del rosario \u00e8 come fare una capriola, perch\u00e9 manca la pastorale familiare. <\/p>\n\n\n\n Capisco che, se non c'\u00e8 una pastorale familiare, \u00e8 molto difficile per loro parlare di Dio. Ci sono parrocchie in cui l'unico posto in cui non si parla di Dio \u00e8 l'ufficio Caritas, e spesso \u00e8 perch\u00e9 non c'\u00e8 una pastorale familiare. Se c'\u00e8, tutto \u00e8 perfettamente in sintonia, perch\u00e9 le persone nascono in una famiglia, vogliono formare una famiglia e la loro salvezza \u00e8 nella famiglia. Quando si parla di famiglia, il tema di Dio viene fuori molto facilmente.<\/p>\n\n\n\n Inoltre, i poveri sono fortemente credenti. Quando mi dicono che non credono in Dio perch\u00e9 c'\u00e8 gente che fa la fame, rispondo \"tipico argomento dei ricchi, dei borghesi, che vedono la povert\u00e0 in televisione\".<\/p>\n\n\n\n I poveri non parlano cos\u00ec. Quando stai con i poveri tutto il giorno e ti dicono cose come \"Padre, mio padre mi ha violentato, mia madre mi ha abbandonato, sono stato derubato, sono stato lasciato, nessuno mi aiuta... solo Dio mi aiuta\", ti stupisci, pensando \"questa persona, con tutte le cose brutte che ha passato, \u00e8 convinta che solo Dio lo aiuti\".<\/p>\n\n\n\n La fede dei poveri, che si sentono esclusi dal mondo, ma accompagnati da Dio, \u00e8 sorprendente. Chi ha tutto spesso crede di essere autosufficiente e \"giustifica\" che Dio non esiste perch\u00e9 non aiuta i poveri.<\/p>\n\n\n Se ci dedichiamo solo a un settore che ci piace, non saremo in grado di dare la nostra vita.<\/p>\n<\/p>\n\tJos\u00e9 Manuel Horcajo. Parroco di San Ram\u00f3n Nonato (Madrid)<\/span><\/cite>\n<\/blockquote>\n\n\n -Costantemente. Penso costantemente a me stesso che ci sono persone che non posso aiutare, a causa della profondit\u00e0 delle loro ferite, a causa di una situazione molto drammatica o di una rottura..., penso: cosa posso dire loro? La cosa peggiore che possono chiedermi \u00e8 di dare loro dei consigli. Io non ho soluzioni, ma Dio s\u00ec. E sono convinto che Dio li aiuter\u00e0. Sicuramente con altri mezzi. Sono convinto che Dio aiuta, io sono un semplice \"osservatore\". Anche se il pi\u00f9 delle volte non ho risposte, non ho soluzioni, non mi preoccupo, perch\u00e9 Dio lo fa.<\/p>\n\n\n\n -Ho visitato molte mense dei poveri in tutta la Spagna. Se vado in una citt\u00e0 o in un'altra, colgo l'occasione per vedere come funzionano, per capire se c'\u00e8 qualcosa che possiamo migliorare. <\/p>\n\n\n\n Mi rendo conto che, in molti casi, il problema \u00e8 lo stesso: si d\u00e0 da mangiare ma non si conoscono le persone che vanno, n\u00e9 la loro situazione familiare, n\u00e9 si pu\u00f2 dare loro cibo umano, familiare o cristiano.<\/p>\n\n\n\n San Giuseppe non \u00e8 una \"mensa per i poveri che fa un lavoro particolare\", ma fa parte di un \"processo educativo\" chiamato Chiesa cattolica, che a sua volta ha una mensa per i poveri. Vi invito a un follow-up, a un accompagnamento e vi dar\u00f2 da mangiare. <\/p>\n\n\n\n La mensa fa parte di qualcosa di pi\u00f9 grande, si inserisce nella famiglia e nell'accompagnamento spirituale. Non \u00e8 una mensa che fa conferenze, \u00e8 una spiritualit\u00e0 che ha una mensa.<\/p>\n\n\n\n -La pastorale familiare \u00e8 il cuore della parrocchia. A San Ram\u00f3n abbiamo quattro aree, per cos\u00ec dire. Il primo \u00e8 il benvenuto<\/strong> che comprende, ad esempio, il sostegno scolastico per i minori, la scuola per genitori, l'educazione affettiva e sessuale. Sono proposte che la gente ama, perch\u00e9 aiutano molto.<\/p>\n\n\n\n Inoltre, abbiamo l'area di convivencias<\/strong> o esperienze. Abbiamo un'esperienza per le famiglie, un'altra per le coppie (qualcosa di simile a una MOT matrimoniale) che chiamiamo Cana; abbiamo ritiri di fine settimana, campi estivi, pellegrinaggi, laboratori di calcio per bambini e tempo libero. Varie offerte per fare esperienze di integrazione pi\u00f9 forti.<\/p>\n\n\n\n La terza area \u00e8 costituita dalla comunit\u00e0 pi\u00f9 stabili<\/strong>La Fraternit\u00e0 di San Giuseppe, il gruppo delle Madri degli Angeli, il gruppo dei fidanzati, dei giovani, delle coppie, degli anziani. Sono comunit\u00e0 dove le persone possono parlare, integrarsi e vivere la loro vita.<\/p>\n\n\n\n L'ultima area \u00e8 quella del guarigione<\/strong>Il progetto del Buon Samaritano: psicologi, terapie di coppia, il progetto Na\u00edm con i bambini disabili. Ora ne \u00e8 nato uno, il Buon Samaritano, che \u00e8 composto da persone che ascoltano gli altri che vengono con molte ferite. Sono persone addestrate ad ascoltare le persone ferite per 9 sedute, e nel processo si confessano o ricevono l'unzione degli infermi.<\/p>\n\n\n\n -Lo spero, perch\u00e9 se cos\u00ec non fosse, che confusione (ride). Quello che ho imparato \u00e8 che la comunit\u00e0 parrocchiale deve essere fatta a misura del cuore di Dio, non della testa del parroco.<\/p>\n\n\n\n A volte noi parroci siamo tentati di identificare la comunit\u00e0 con le persone che incontriamo, i \"consigli\", ma non \u00e8 cos\u00ec. La comunit\u00e0 parrocchiale deve essere in sintonia con Dio, non con il parroco. All'interno di una comunit\u00e0 parrocchiale ci sono molti gruppi: confraternite, confraternite, neocatecumenali, questo o quel movimento..., che sono eterogenei ma tutti convergono in Dio.<\/p>\n\n\n\n Questo d\u00e0 origine, di fatto, a una comunit\u00e0 eterogenea, a volte un po' caotica, perch\u00e9 non \u00e8 uscita dai parametri del parroco. \u00c8 una comunit\u00e0 variegata, molto colorata, che comprende anche persone che vanno solo a Messa, quelle che non andranno mai in un gruppo ma che si sentono in famiglia. Questo si nota molto quando escono dalla Messa: se si fermano, si parlano, si chiamano..., se c'\u00e8 affetto tra loro, c'\u00e8 una comunit\u00e0 parrocchiale.<\/p>\n\n\n Il \"Comedor social San Jos\u00e9\" non \u00e8 una mensa che fa conferenze, ma una spiritualit\u00e0 che ha una mensa.<\/p>\n<\/p>\n\tJos\u00e9 Manuel Horcajo. Parroco di San Ram\u00f3n Nonato (Madrid)<\/span><\/cite>\n<\/blockquote>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La parroquia de San Ram\u00f3n Nonato emerge sin muchos aspavientos de entre las construcciones que rodean el Puente de Vallecas en la capital de Espa\u00f1a. Se trata de un templo sencillo, no especialmente grande, pero en el que siempre hay gente. Y la hay por una sencilla raz\u00f3n: est\u00e1 abierta. Desde las 7:30 de la […]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":36575,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[549,548],"tags":[233,574,455],"class_list":["post-36574","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-evangelizacion","category-foco","tag-entrevistas","tag-espana","tag-sacerdotes"],"yoast_head":"\nCome ha fatto un libro cos\u00ec \"diverso\" come Diamanti tagliati<\/em>?<\/h2>\n\n\n\n
Chiesa dei poveri, Chiesa dei ricchi - ci perdiamo nelle categorizzazioni?<\/h2>\n\n\n\n
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Quando \u00e8 entrato in seminario, immaginava di essere qui?<\/h2>\n\n\n\n
Tracciamo una linea di demarcazione tra la carit\u00e0 \"sociale\" e la carit\u00e0 pastorale, entrambe necessarie per rispondere alle chiamate di Dio?<\/h2>\n\n\n\n
\u00c8 sorprendente che in questa parrocchia si parli di Dio a tutti. Molti vengono con storie terribili: sono davvero contenti di parlare di Dio?<\/h2>\n\n\n\n
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Avete mai la sensazione di non riuscire a gestire tutto?<\/h2>\n\n\n\n
Uno dei progetti pi\u00f9 noti della parrocchia \u00e8 la mensa per i poveri. Che cosa rende la mensa di San Giuseppe diversa dalle altre mense per i poveri, ad esempio, nello Stato?<\/h2>\n\n\n\n
Se c'\u00e8 una cosa che caratterizza la societ\u00e0 di oggi \u00e8 la precariet\u00e0 della famiglia, soprattutto nelle situazioni di cui vi occupate. Come articolate questo accompagnamento familiare?<\/h2>\n\n\n\n
In una parrocchia si parla molto della comunit\u00e0 parrocchiale, ma cos'\u00e8 la comunit\u00e0 parrocchiale? Pensa che a San Raimondo esista una comunit\u00e0 parrocchiale?<\/h2>\n\n\n\n
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