link<\/a>.<\/p>\n\n\n\nDi seguito, troverete le sue frasi o riflessioni che ho trovato particolarmente significative, organizzate in sei capitoli.<\/p>\n\n\n\n
Che cos'\u00e8 la preghiera<\/h2>\n\n\n\n
La preghiera \u00e8 il respiro dell'anima, il respiro della fede. In un rapporto di fiducia, in un rapporto d'amore, il dialogo non pu\u00f2 mancare, e la preghiera \u00e8 il dialogo dell'anima con Dio. \u00c8 importante trovare momenti nella giornata per aprire il proprio cuore a Dio, anche con semplici parole (Discorso del 14 dicembre 2014).<\/p>\n\n\n\n
La preghiera cristiana, invece, nasce da una rivelazione: il \"Tu\" non \u00e8 rimasto avvolto nel mistero, ma \u00e8 entrato in relazione con noi... La preghiera cristiana entra in relazione con il Dio dal volto pi\u00f9 tenero, che non vuole incutere alcun timore all'uomo. Questa \u00e8 la prima caratteristica della preghiera cristiana. Mentre gli uomini sono sempre stati abituati ad avvicinarsi a Dio un po' intimoriti, un po' spaventati da questo mistero affascinante e terribile, mentre sono stati abituati a venerarlo con un atteggiamento servile, come quello di un suddito che non vuole mancare di rispetto al suo padrone, i cristiani si rivolgono invece a lui, osando chiamarlo con fiducia con il nome di \"Padre\". Anzi, Ges\u00f9 usa un'altra parola: \"padre\" (Udienza generale del 13 maggio 2020).<\/p>\n\n\n\n
La preghiera \u00e8 un incontro con Dio, con Dio che non delude mai, con Dio che \u00e8 fedele alla sua parola, con Dio che non abbandona i suoi figli (Omelia, 29-VI-2015).<\/p>\n\n\n\n
Pregare \u00e8 restituire il tempo a Dio, sfuggire all'ossessione di una vita sempre priva di tempo, ritrovare la pace delle cose necessarie e scoprire la gioia dei doni inattesi (Udienza generale, 26-VIII-2015).<\/p>\n\n\n\n
Perch\u00e9 pregare<\/h2>\n\n\n\n
Perch\u00e9 prego? Prego perch\u00e9 ne ho bisogno. \u00c8 questo che sento, che mi spinge, come se Dio mi chiamasse a parlare (Intervista di Papa Francesco ai giovani in Belgio, 31-III-2014).<\/p>\n\n\n\n
L'incontro con Dio nella preghiera vi aiuter\u00e0 a conoscere meglio il Signore e voi stessi. La voce di Ges\u00f9 infiammer\u00e0 i vostri cuori e i vostri occhi si apriranno per riconoscere la Sua presenza nella vostra storia, scoprendo cos\u00ec il progetto d'amore che Egli ha sulla vostra vita (Messaggio per la 30\u00aa GMG, 17-II-2015).<\/p>\n\n\n\n
La preghiera ci d\u00e0 la grazia di vivere fedeli al progetto di Dio (Udienza generale del 17 aprile 2013).<\/p>\n\n\n\n
Ogni storia \u00e8 unica, ma tutte partono da un incontro che illumina le profondit\u00e0, che tocca il cuore e coinvolge tutta la persona: affetti, intelletto, sensi, tutto. \u00c8 un amore cos\u00ec grande, cos\u00ec bello, cos\u00ec vero, che merita tutto e merita tutta la nostra fiducia (Incontro con i giovani dell'Umbria, 4 ottobre 2013).<\/p>\n\n\n\n
Un altro elemento importante \u00e8 la consapevolezza di far parte di un disegno pi\u00f9 grande, al quale si vuole contribuire (Udienza generale, 7-XII-2022).<\/p>\n\n\n\n
Dio ci chiama a combattere con Lui, ogni giorno, ogni momento, per vincere il male con il bene (Discorso del 20 ottobre 2013).<\/p>\n\n\n\n
La fede non ci allontana dal mondo, ma ci inserisce pi\u00f9 profondamente in esso. Questo \u00e8 molto importante! Dobbiamo entrare nel mondo, ma con la forza della preghiera. Ognuno di noi ha un ruolo speciale da svolgere nel preparare la venuta del Regno di Dio nel mondo (Discorso a Manila, 16 gennaio 2015).<\/p>\n\n\n\n
La preghiera, il digiuno e l'elemosina ci aiutano a non farci dominare dalle cose che appaiono: non \u00e8 l'apparenza che conta; il valore della vita non dipende dall'approvazione degli altri o dal successo, ma da ci\u00f2 che abbiamo dentro (Omelia, 05-III-2014).<\/p>\n\n\n\n
La preghiera preserva l'uomo dal protagonismo per cui tutto ruota intorno a lui, dall'indifferenza e dal vittimismo (Discorso, 15-VI-2014).<\/p>\n\n\n\n
Con la preghiera permettiamo allo Spirito Santo di illuminarci e di consigliarci su ci\u00f2 che dobbiamo fare in quel momento (Udienza generale del 7 maggio 2014).<\/p>\n\n\n\n
Senza la preghiera la nostra azione diventa vuota e il nostro annuncio non ha anima, perch\u00e9 non \u00e8 animato dallo Spirito (Udienza generale del 22 maggio 2013).<\/p>\n\n\n\n
La preghiera non \u00e8 un sedativo per alleviare le ansie della vita; o, in ogni caso, tale preghiera non \u00e8 certamente cristiana. Piuttosto, la preghiera potenzia ciascuno di noi (Udienza generale del 21 ottobre 2020).<\/p>\n\n\n\n
La prima motivazione per evangelizzare \u00e8 l'amore di Ges\u00f9 che abbiamo ricevuto, quell'esperienza di essere salvati da Lui che ci spinge ad amarlo sempre di pi\u00f9. Ma che amore \u00e8 quello che non sente il bisogno di parlare dell'amato, di mostrarlo, di farlo conoscere? Se non sentiamo il desiderio intenso di comunicarlo, dobbiamo fermarci in preghiera per chiedere a Lui di catturarci di nuovo. Abbiamo bisogno di gridare ogni giorno, di chiedere la Sua grazia per aprire i nostri cuori freddi e scuotere le nostre vite tiepide e superficiali. Stando davanti a Lui con il cuore aperto, lasciandoci contemplare da Lui, riconosciamo quello sguardo d'amore che Natanaele scopr\u00ec il giorno in cui Ges\u00f9 gli apparve e gli disse: \"Quando eri sotto il fico, ti ho visto\" (Gv 1,48). Com'\u00e8 dolce stare davanti a un crocifisso, o inginocchiarsi davanti al Santissimo Sacramento, e stare semplicemente al suo cospetto! Com'\u00e8 bello lasciare che Lui tocchi di nuovo la nostra esistenza e ci lanci a comunicare la sua vita nuova! (Esortazione apostolica Evangelii gaudium<\/em> 264).<\/p>\n\n\n\nCome pregare<\/h2>\n\n\n\n
Semplicit\u00e0, umilt\u00e0, attenzione, comprensione e silenzio: queste sono le cinque qualit\u00e0 che corrispondono alle cinque dita.<\/p>\n\n\n\n
Il pollice \u00e8 il dito pi\u00f9 grande, quindi \u00e8 anche il dito della lode a Dio. Ma \u00e8 anche il dito pi\u00f9 vicino a noi e ci dice di pregare per le persone pi\u00f9 vicine, per i nostri cari, per i nostri amici. L'indice \u00e8 il dito che insegna, che ci mostra la strada e il cammino da seguire. Preghiamo per tutti coloro che ci insegnano o ci insegneranno qualcosa nella vita.<\/p>\n\n\n\n
Il dito medio ci ricorda coloro che ci governano. A loro Dio ha affidato il destino delle nazioni, e per loro preghiamo affinch\u00e9 seguano sempre gli insegnamenti di Ges\u00f9 nel loro dovere. L'anulare \u00e8 il dito della promessa: chiediamo a Dio di proteggere coloro che amiamo di pi\u00f9, cos\u00ec come i pi\u00f9 deboli e bisognosi.<\/p>\n\n\n\n
Il mignolo \u00e8 il dito pi\u00f9 piccolo. Ci insegna e ci ricorda di pregare per i bambini. Ci ricorda anche di diventare piccoli come loro e di non diventare orgogliosi.<\/p>\n\n\n\n
Pregare in modo semplice, ma allo stesso tempo concreto. E, poich\u00e9 abbiamo due mani, la preghiera pu\u00f2 essere ripetuta anche una seconda volta. Perch\u00e9 sappiamo che \"pregare \u00e8 l'ossigeno della nostra anima\" e della nostra vita spirituale (scritto da Jorge Mario Bergoglio, quando era arcivescovo di Buenos Aires).<\/p>\n\n\n\n
La vera preghiera \u00e8 familiarit\u00e0 e fiducia con Dio, non \u00e8 recitare preghiere come un pappagallo... Essere in preghiera non significa dire parole, parole, parole: no, significa aprire il cuore a Ges\u00f9, avvicinarsi a Ges\u00f9, lasciarlo entrare nel mio cuore e far sentire la sua presenza l\u00ec. E l\u00ec possiamo discernere quando \u00e8 Ges\u00f9 o quando siamo noi con i nostri pensieri, cos\u00ec spesso lontani da Ges\u00f9. Chiediamo questa grazia: vivere un rapporto di amicizia con il Signore, come un amico parla al suo amico (Udienza generale, 28-IX-2022).<\/p>\n\n\n\n
Quando preghiamo dobbiamo essere umili: questo \u00e8 il primo atteggiamento per andare a pregare. Allora le nostre parole saranno veramente delle preghiere e non dei discorsi che Dio rifiuta (Udienza generale del 26 maggio 2021).<\/p>\n\n\n\n
All'origine di ogni vocazione c'\u00e8 sempre una forte esperienza di Dio, un'esperienza che non si dimentica, si ricorda per tutta la vita! Dio ci sorprende sempre! \u00c8 Dio che chiama; ma \u00e8 importante avere un rapporto quotidiano con Lui, ascoltarlo nel silenzio davanti al Tabernacolo e nel profondo di noi stessi, parlargli, accostarsi ai Sacramenti. Avere questo rapporto familiare con il Signore \u00e8 come avere la finestra della nostra vita aperta, perch\u00e9 Lui ci faccia sentire la sua voce, quello che vuole da noi (Ai giovani di Assisi, 5 ottobre 2013).<\/p>\n\n\n\n
Questa \u00e8 la via per accettare Dio, non la bravura, ma l'umilt\u00e0: riconoscersi peccatori. Confessare, prima a se stessi e poi al sacerdote nel sacramento della riconciliazione, i propri peccati, le proprie mancanze, le proprie ipocrisie; scendere dal piedistallo e immergersi nell'acqua del pentimento (Angelus, 4-XII-2022).<\/p>\n\n\n\n
Dobbiamo toglierci la maschera - tutti ne hanno una - e metterci allo stesso livello degli umili; liberarci dalla presunzione di crederci autosufficienti, andare a confessare i nostri peccati, quelli nascosti, e accettare il perdono di Dio, chiedere perdono a chi abbiamo offeso. Cos\u00ec inizia una nuova vita (Angelus, 4-XII-2022).<\/p>\n\n\n\n
La preghiera purifica incessantemente il cuore. La lode e la supplica a Dio impediscono al cuore di indurirsi nel risentimento e nell'egoismo (Udienza generale, 11.III.2015).<\/p>\n\n\n\n
\u00c8 lo Spirito Santo che d\u00e0 vita all'anima! Lasciatelo entrare. Parlate allo Spirito come parlate al Padre, come parlate al Figlio: parlate allo Spirito Santo, che non paralizza! In lui c'\u00e8 la forza della Chiesa, \u00e8 lui che vi porta avanti (Udienza generale del 21 dicembre 2022).<\/p>\n\n\n\n
Con un amico parliamo, condividiamo le cose pi\u00f9 segrete. Anche con Ges\u00f9 conversiamo. La preghiera \u00e8 una sfida e un'avventura, e che avventura! Ci permette di conoscerlo sempre meglio, di entrare nelle sue profondit\u00e0 e di crescere in un'unione sempre pi\u00f9 forte. La preghiera ci permette di raccontargli tutto quello che ci succede e di rimanere fiduciosamente tra le sue braccia, e allo stesso tempo ci regala momenti di preziosa intimit\u00e0 e affetto, in cui Ges\u00f9 riversa la sua stessa vita in noi. Pregando gli \"apriamo la strada\", gli diamo spazio \"perch\u00e9 possa agire, entrare e conquistare\" (Esortazione Apostolica Christus vivit<\/em> 155).<\/p>\n\n\n\nIn questo modo \u00e8 possibile sperimentare una costante unit\u00e0 con Lui, che supera tutto ci\u00f2 che possiamo sperimentare con altre persone: \"Non sono pi\u00f9 io che vivo, ma Cristo vive in me\" (Gal 2,20). Non privare il tuo giovane di questa amicizia. Potrete sentirlo al vostro fianco non solo quando pregate. Riconoscerete che egli cammina con voi in ogni momento. Provate a scoprirlo e vivrete la bella esperienza di sapere che siete sempre accompagnati. \u00c8 quello che hanno sperimentato i discepoli di Emmaus quando, mentre camminavano e conversavano disorientati, Ges\u00f9 si \u00e8 reso presente e \"camminava con loro\" (Lc 24, 15). Christus vivit<\/em> 156).<\/p>\n\n\n\nUn giovane al Papa: \"Mi pu\u00f2 spiegare come prega e perch\u00e9 prega? Il pi\u00f9 concretamente possibile...\".<\/p>\n\n\n\n
Come prego... Spesso prendo la Bibbia, leggo un po', poi la metto gi\u00f9 e lascio che il Signore mi guardi: questa \u00e8 l'idea pi\u00f9 comune della mia preghiera. Lascio che Lui mi guardi. E sento - ma questo non \u00e8 sentimentalismo - sento profondamente le cose che il Signore mi dice. A volte non parla... niente, vuoto, vuoto, vuoto, vuoto... ma pazientemente resto l\u00ec, e cos\u00ec prego... mi siedo, prego seduto, perch\u00e9 mi fa male inginocchiarmi, e a volte mi addormento pregando... \u00c8 anche un modo di pregare, come un figlio con il Padre, e questo \u00e8 importante: mi sento come un figlio con il Padre (Intervista di Papa Francesco ai giovani in Belgio, 31-III-2014).<\/p>\n\n\n\n
Ges\u00f9, maestro di preghiera<\/h2>\n\n\n\n
Ges\u00f9 attinge costantemente al potere della preghiera. I Vangeli lo mostrano mentre si ritira in luoghi appartati per pregare. Sono osservazioni sobrie e discrete, che ci lasciano solo immaginare questi dialoghi di preghiera. Esse testimoniano chiaramente che, anche nei momenti di maggiore dedizione ai poveri e ai malati, Ges\u00f9 non ha mai trascurato il suo dialogo intimo con il Padre. Pi\u00f9 era immerso nelle necessit\u00e0 della gente, pi\u00f9 sentiva il bisogno di riposare nella Comunione trinitaria, di tornare al Padre e allo Spirito.<\/p>\n\n\n\n
Nella vita di Ges\u00f9 c'\u00e8 dunque un segreto, nascosto agli occhi dell'uomo, che \u00e8 al centro di tutto. La preghiera di Ges\u00f9 \u00e8 una realt\u00e0 misteriosa, di cui possiamo solo intuire qualcosa, ma che ci permette di leggere tutta la sua missione nella giusta prospettiva. In quelle ore solitarie - prima dell'alba o di notte - Ges\u00f9 si immerge nella sua intimit\u00e0 con il Padre, cio\u00e8 nell'Amore di cui ogni anima ha sete. Questo \u00e8 ci\u00f2 che emerge dai primi giorni del suo ministero pubblico.<\/p>\n\n\n\n
Un sabato, ad esempio, la cittadina di Cafarnao si trasforma in un \"ospedale da campo\": dopo il tramonto, tutti i malati vengono portati da Ges\u00f9 ed egli li guarisce. Ma prima dell'alba, Ges\u00f9 scompare: si ritira in un luogo solitario e prega. Simone e gli altri lo cercano e, quando lo trovano, gli dicono: \"Tutti ti cercano!\". E Ges\u00f9 risponde: \"Andiamo altrove, nei villaggi vicini, perch\u00e9 possa predicare anche l\u00e0; per questo sono uscito\" (cfr. Mc 1,35-38). Ges\u00f9 \u00e8 sempre oltre, oltre nella preghiera con il Padre e oltre, in altre citt\u00e0, altri orizzonti per andare a predicare, altre citt\u00e0.<\/p>\n\n\n\n
La preghiera \u00e8 il timone che guida la rotta di Ges\u00f9. Le tappe della sua missione non sono dettate dal successo, n\u00e9 dal consenso, n\u00e9 da quella seducente frase \"tutti ti cercano\". La via meno comoda \u00e8 quella che traccia il cammino di Ges\u00f9, ma che obbedisce all'ispirazione del Padre, che Ges\u00f9 ascolta e accoglie nella sua preghiera solitaria.<\/p>\n\n\n\n
Il Catechismo afferma: \"Con la sua preghiera, Ges\u00f9 ci insegna a pregare\" (n. 2607). Pertanto, dall'esempio di Ges\u00f9 possiamo trarre alcune caratteristiche della preghiera cristiana.<\/p>\n\n\n\n
Innanzitutto ha un primato: \u00e8 il primo desiderio della giornata, qualcosa che si pratica all'alba, prima che il mondo si svegli. Rinfranca l'anima in quello che altrimenti sarebbe un affanno. Una giornata vissuta senza preghiera rischia di diventare un'esperienza fastidiosa, o noiosa: tutto ci\u00f2 che ci accade potrebbe diventare per noi un destino insopportabile e cieco. Ges\u00f9, invece, educa all'obbedienza alla realt\u00e0 e quindi all'ascolto. La preghiera \u00e8 soprattutto ascolto e incontro con Dio. I problemi quotidiani, allora, non diventano ostacoli, ma chiamate di Dio stesso all'ascolto e all'incontro con colui che ci sta di fronte. Le prove della vita diventano cos\u00ec occasioni di crescita nella fede e nella carit\u00e0. Il cammino quotidiano, comprese le fatiche, assume la prospettiva di una \"vocazione\". La preghiera ha il potere di trasformare in bene ci\u00f2 che nella vita sarebbe altrimenti una condanna; la preghiera ha il potere di aprire un grande orizzonte alla mente e di allargare il cuore.<\/p>\n\n\n\n
In secondo luogo, la preghiera \u00e8 un'arte da praticare con insistenza. Ges\u00f9 stesso ci dice: chiamate, chiamate, chiamate. Siamo tutti capaci di preghiere episodiche, nate dall'emozione di un momento; ma Ges\u00f9 ci educa a un altro tipo di preghiera: quella che conosce una disciplina, un esercizio e viene assunta all'interno di una regola di vita. Una preghiera perseverante produce una trasformazione progressiva, ci rende forti nei momenti di tribolazione, ci d\u00e0 la grazia di essere sostenuti da Colui che ci ama e ci protegge sempre.<\/p>\n\n\n\n
Un'altra caratteristica della preghiera di Ges\u00f9 \u00e8 la solitudine. Chi prega non fugge dal mondo, ma preferisce luoghi deserti. L\u00ec, nel silenzio, possono emergere molte voci che nascondiamo nell'intimit\u00e0: i desideri pi\u00f9 repressi, le verit\u00e0 che ci ostiniamo a soffocare, e cos\u00ec via. E soprattutto, nel silenzio Dio parla. Ognuno ha bisogno di uno spazio per s\u00e9, dove coltivare la propria vita interiore, dove le azioni trovano un senso. Senza vita interiore diventiamo superficiali, inquieti, ansiosi - quanto ci fa male l'ansia - per questo dobbiamo andare a pregare; senza vita interiore fuggiamo dalla realt\u00e0, e fuggiamo anche da noi stessi, siamo uomini e donne sempre in fuga.<\/p>\n\n\n\n
Infine, la preghiera di Ges\u00f9 \u00e8 il luogo in cui percepiamo che tutto viene da Dio e che Lui ritorna. A volte noi esseri umani pensiamo di essere i padroni di tutto, o al contrario perdiamo ogni autostima, passiamo da una parte all'altra. La preghiera ci aiuta a trovare la giusta dimensione nel nostro rapporto con Dio, nostro Padre, e con l'intera creazione. E la preghiera di Ges\u00f9 \u00e8 infine abbandonarsi nelle mani del Padre, come Ges\u00f9 nell'Orto degli Ulivi, in quell'angoscia: \"Padre, se \u00e8 possibile..., ma sia fatta la tua volont\u00e0\". Abbandono nelle mani del Padre. \u00c8 bello quando siamo ansiosi, un po' preoccupati e lo Spirito Santo ci trasforma dall'interno e ci porta a questo abbandono nelle mani del Padre: \"Padre, sia fatta la tua volont\u00e0\" (Udienza generale, 4-XI-2020).<\/p>\n\n\n\n
Ma cosa succede se Dio non risponde alle nostre suppliche?<\/h2>\n\n\n\n
C'\u00e8 una risposta radicale alla preghiera, che deriva da una constatazione che tutti facciamo: preghiamo, chiediamo, eppure a volte sembra che le nostre preghiere non vengano ascoltate: ci\u00f2 che abbiamo chiesto - per noi stessi o per gli altri - non accade. Abbiamo questa esperienza molte volte. Se, inoltre, il motivo per cui abbiamo pregato era nobile (come l'intercessione per la salute di un malato, o per la cessazione di una guerra), il mancato esaudimento ci sembra scandaloso. Ad esempio, per le guerre: noi preghiamo per la fine delle guerre, queste guerre in tante parti del mondo, pensiamo allo Yemen, pensiamo alla Siria, Paesi che sono in guerra da anni, anni! Ma come \u00e8 possibile? Alcuni smettono di pregare perch\u00e9 pensano che la loro preghiera non sia ascoltata\" (Catechismo della Chiesa Cattolica, n. 2734) Ma se Dio \u00e8 Padre, perch\u00e9 non ci ascolta? Lui che ci ha assicurato che d\u00e0 cose buone ai figli che gliele chiedono (cfr. Mt 7,10), perch\u00e9 non risponde alle nostre suppliche? Tutti ne abbiamo esperienza: abbiamo pregato, pregato per la malattia di questo amico, di questo padre, di questa madre, e poi se ne sono andati, Dio non ci ha ascoltato. \u00c8 un'esperienza di tutti noi.<\/p>\n\n\n\n
Il Catechismo ci offre una buona sintesi della questione. Ci mette in guardia dal rischio di non vivere un'autentica esperienza di fede, ma di trasformare il rapporto con Dio in qualcosa di magico. La preghiera non \u00e8 una bacchetta magica: \u00e8 un dialogo con il Signore. Infatti, quando preghiamo possiamo correre il rischio di non essere noi a servire Dio, ma di fingere che sia Dio a servire noi (cfr. n. 2735). Ecco, dunque, una preghiera sempre esigente, che vuole dirigere gli eventi secondo il nostro disegno, che non ammette altri progetti se non i nostri desideri. Ges\u00f9, per\u00f2, ha avuto una grande saggezza nel mettere sulle nostre labbra il \"Padre nostro\". \u00c8 una preghiera di sole suppliche, come sappiamo, ma le prime che pronunciamo sono tutte dalla parte di Dio. Chiedono il compimento non del nostro progetto, ma della Sua volont\u00e0 in relazione al mondo. Meglio lasciar fare a Lui: \"Sia santificato il tuo nome, venga il tuo regno, sia fatta la tua volont\u00e0\" (Mt 6, 9-10) (Udienza generale, 26 maggio 2021).<\/p>\n\n\n\n
L'esempio e l'aiuto della Madonna<\/h2>\n\n\n\n
Maria non dirige la sua vita in modo autonomo: aspetta che Dio prenda le redini del suo cammino e la guidi dove vuole. \u00c8 docile, e con la sua disponibilit\u00e0 predispone i grandi eventi che coinvolgono Dio nel mondo... Non c'\u00e8 modo migliore di pregare che porsi come Maria in un atteggiamento di apertura, di cuore aperto a Dio: \"Signore, quello che vuoi, quando vuoi e come vuoi\". In altre parole, un cuore aperto alla volont\u00e0 di Dio...<\/p>\n\n\n\n
Maria accompagna nella preghiera tutta la vita di Ges\u00f9, fino alla morte e alla risurrezione; e alla fine continua e accompagna i primi passi della Chiesa nascente (cfr. At 1, 14). Maria prega con i discepoli che hanno vissuto lo scandalo della croce. Prega con Pietro, che ha ceduto alla paura e piange pentito. Maria \u00e8 l\u00ec, con i discepoli, in mezzo agli uomini e alle donne che suo Figlio ha chiamato a formare la sua Comunit\u00e0....<\/p>\n\n\n\n
Pregando con la Chiesa nascente, diventa la Madre della Chiesa, accompagnando i discepoli nei primi passi della Chiesa in preghiera, in attesa dello Spirito Santo. In silenzio, sempre in silenzio. La preghiera di Maria \u00e8 silenziosa. Il Vangelo ci parla di una sola preghiera di Maria: a Cana, quando chiede al Figlio, per quei poveri, che faranno brutta figura alla festa.<\/p>\n\n\n\n
Maria \u00e8 presente perch\u00e9 \u00e8 madre, ma \u00e8 presente anche perch\u00e9 \u00e8 la prima discepola, quella che ha imparato le cose migliori da Ges\u00f9. Maria non dice mai: \"Vieni, risolvo io le cose\". C'\u00e8 chi ha paragonato il cuore di Maria a una perla di incomparabile splendore, formata e addolcita dalla paziente accettazione della volont\u00e0 di Dio attraverso i misteri di Ges\u00f9 meditati nella preghiera. Che bello se anche noi possiamo essere un po' come nostra Madre! Con un cuore aperto alla Parola di Dio, con un cuore silenzioso, con un cuore obbediente, con un cuore che sa accogliere la Parola di Dio e la lascia crescere con un seme del bene della Chiesa (Udienza generale del 18-XI-2020).<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Cuando se quiere emprender una iniciativa, se suele empezar a ocuparse de los aspectos organizativos: con qu\u00e9 personas o recursos contar para lograr el objetivo de la mejor manera posible. \u00bfA qui\u00e9n, en cambio, se le ocurre primero ponerse a rezar? Evidentemente, a quienes nunca han experimentado el poder de la oraci\u00f3n les resulta muy […]<\/p>\n","protected":false},"author":2152,"featured_media":36993,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[537],"tags":[396],"class_list":["post-36922","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-recursos","tag-papa-francisco"],"yoast_head":"\n
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