{"id":37585,"date":"2024-02-21T06:00:00","date_gmt":"2024-02-21T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=37585"},"modified":"2024-02-21T09:33:32","modified_gmt":"2024-02-21T07:33:32","slug":"legge-e-cristianesimo-uniti-per-sempre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/firmas\/derecho-y-cristianismo-unidos-para-siempre\/","title":{"rendered":"Legge e cristianesimo: uniti per sempre!"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Il rapporto tra cristianesimo e diritto non \u00e8 un semplice incidente nella storia dell'umanit\u00e0, ma ha un significato profondo e un valore duraturo. Il polimatico tedesco Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) giustific\u00f2 la traduzione del suo modello di divisione della teologia in giurisprudenza sostenendo che <em>\"La somiglianza tra queste due discipline era impressionante\".<\/em> Pi\u00f9 recentemente, il famoso costituzionalista tedesco Ernst Wolfgang B\u00f6ckenf\u00f6rde (1930-2019) ha affermato che \".<em>lo Stato liberale secolarizzato si basa su presupposti che non pu\u00f2 garantire\".<\/em>. Questi presupposti, che piaccia o meno, hanno molto a che fare con il cristianesimo.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un buon numero di idee, concetti e valori hanno allo stesso tempo un profondo significato giuridico e teologico. Basti pensare a parole come legge, giustizia, matrimonio, alleanza, soddisfazione, giuramento, libert\u00e0, dignit\u00e0, obbedienza, solidariet\u00e0, autorit\u00e0, tradizione, redenzione, pena, persona, ma anche intercessione, grazia, confessione e sacramento, concetti questi ultimi pi\u00f9 giuridici che teologici. A causa di questo comune denominatore, a volte \u00e8 difficile stabilire se l'origine di un concetto sia giurisprudenziale o teologica. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cristianesimo e diritto, in Occidente, sono andati di pari passo dopo il loro primo abbraccio all'inizio dell'era cristiana. Anche se un po' pi\u00f9 distanti, cristianesimo e diritto sono continuati insieme durante il lungo processo di secolarizzazione della modernit\u00e0 iniziato con la Riforma protestante, poich\u00e9 questo processo, in parte (solo in parte), ha le sue radici nella famosa parabola di Ges\u00f9: <em>\"Rendete a Cesare le cose che sono di Cesare e a Dio le cose che sono di Dio\".<\/em>\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Alcuni dei contributi del cristianesimo al diritto sono originali, mentre altri gettano nuova luce su concetti o idee esistenti (ad esempio, l'idea di giustizia o di propriet\u00e0). Alcuni contributi sono teologici (ad esempio, la cura per l'universo creato), altri pi\u00f9 spirituali (ad esempio, il senso del perdono, della compassione e della misericordia), altri pi\u00f9 morali (ad esempio, la libert\u00e0 religiosa e i diritti umani), altri storici (ad esempio, la divisione dell'Europa in Stati sovrani), altri antropologici (ad esempio, la centralit\u00e0 della persona umana), altri strutturali (ad esempio, la separazione dell'Europa in Stati sovrani), altri antropologici (ad esempio, la separazione della persona umana), altri strutturali (ad esempio, la separazione della persona umana dal mondo cristiano). Lo sviluppo del diritto e dei sistemi giuridici secolari \u00e8 stato ed \u00e8 tuttora decisivo per lo sviluppo del diritto e dei sistemi giuridici secolari.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Una menzione particolare merita il contributo della Seconda Scolastica, in particolare della Scuola di Salamanca, che ha fatto luce su questioni che riguardano anche il nostro tempo, come la globalizzazione dell'interdipendenza, il colonialismo, l'esercizio del potere, i diritti umani, il cosmopolitismo, la guerra giusta, l'eurocentrismo e le regole del mercato. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La Scuola di Salamanca ci esorta a un'analisi pi\u00f9 attenta del metodo scientifico come strumento di ricerca della verit\u00e0 e ci mostra il ruolo delle universit\u00e0 nello sviluppo dei popoli, cos\u00ec come quello degli intellettuali nel processo decisionale di qualsiasi comunit\u00e0 politica.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Anche l'impatto del protestantesimo sulla cultura giuridica occidentale \u00e8 stato colossale. Le basi delle moderne teorie democratiche, gli ideali fondanti della libert\u00e0 religiosa e dell'uguaglianza politica, il principio della federazione, la nascita del moderno Stato sociale, la difesa delle garanzie e dei diritti procedurali, la conversione dei doveri morali del Decalogo in diritti individuali, la dottrina della resistenza costituzionale contro la tirannia o l'idea di una costituzione scritta come una sorta di patto politico devono molto alla Riforma protestante.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Come spiega giustamente John Witte Jr. alcuni postulati teologici fondamentali del protestantesimo hanno avuto importanti conseguenze giuridiche, come ad esempio il fatto che la comunit\u00e0 politica \u00e8 costituita da un'alleanza tra governanti e popolo davanti a Dio, il cui contenuto \u00e8 mostrato dalle leggi divine e naturali e in particolare dal Decalogo; o il fatto che Chiesa e Stato devono essere istituzionalmente separati ma uniti nello scopo e nella funzione, e quindi anche nella difesa dei diritti e delle libert\u00e0 del popolo, compresa la resistenza costituzionale organizzata.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nella nostra epoca secolare e globale, il cristianesimo deve continuare a illuminare il diritto, proteggendo e rafforzando i suoi fondamenti metagiuridici, ma senza sfruttare e depredare la struttura autonoma dei sistemi giuridici. Non esiste un unico modello di ordinamento giuridico cristiano che il cristianesimo deve promuovere per adempiere alla sua missione. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L'influenza cristiana riguarda piuttosto la dimensione spirituale del diritto, lo spirito del diritto, anche se alcuni contributi possono avere implicazioni pratiche concrete, come ad esempio la dignit\u00e0. Da parte sua, il diritto secolare deve continuare a illuminare il cristianesimo, fornendo una tecnica giuridica raffinata nella risoluzione dei conflitti e promuovendo la difesa dei diritti umani. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La relaci\u00f3n entre el cristianismo y el derecho no es un mero incidente en la historia de la humanidad, sino que tiene un significado profundo y un valor permanente. 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