{"id":37849,"date":"2024-03-02T06:00:00","date_gmt":"2024-03-02T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=37849"},"modified":"2024-03-01T14:03:20","modified_gmt":"2024-03-01T12:03:20","slug":"la-saggezza-come-via-per-la-liberta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/actualidad\/vaticano\/sabiduria-camino-de-libertad\/","title":{"rendered":"La saggezza, la via della libert\u00e0"},"content":{"rendered":"

Di fronte agli sviluppi tecnologici, tra cui la notizie false<\/a><\/em> e il deepfakes<\/a>,<\/em> Come possiamo rimanere pienamente umani e rimanere liberi?<\/p>\n\n\n\n

Come si pu\u00f2 raggiungere la vera saggezza, come si pu\u00f2 garantire la dignit\u00e0 umana? Sono domande che oggi si pongono in forme nuove.<\/p>\n\n\n\n

Questo mese abbiamo selezionato tre insegnamenti del Papa: il suo messaggio per il Giornata mondiale delle comunicazioni-2024<\/a>Il suo discorso al Dicastero per la Dottrina della Fede e il suo messaggio per la Quaresima. Temi apparentemente disparati, ma il filo rosso \u00e8 la vita e la missione dei cristiani e il loro affascinante compito, anche nel nostro mondo che cambia.<\/p>\n\n\n\n

Intelligenza artificiale, saggezza e comunicazione<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Il tema del Messaggio per la 58a Giornata Mondiale delle Comunicazioni Sociali (24-I-2024) \u00e8: \"Intelligenza artificiale e saggezza del cuore per una comunicazione pienamente umana\".<\/em>. Come sottolinea il Papa, essa pone \".come possiamo rimanere pienamente umani e guidare il cambiamento culturale in corso verso il bene<\/em>\". Non dobbiamo, consiglia, lasciarci trascinare da previsioni catastrofiche sul futuro, ma dobbiamo, come diceva profeticamente Guardini nel 1927, rimanere \"sensibile al dolore prodotto dalla distruzione e dai comportamenti disumani contenuti in questo nuovo mondo\".<\/em>e promuovere \"che possa emergere una nuova umanit\u00e0 di profonda spiritualit\u00e0, di una nuova libert\u00e0 e di una nuova vita interiore\".<\/em> (Lettere dal lago di Como,<\/em> Pamplona 2013, 101-104).<\/p>\n\n\n\n

In continuit\u00e0 con i messaggi delle precedenti Giornate Mondiali delle Comunicazioni Sociali (2021-2023), Francesco propone che, in quest'epoca che rischia di essere ricca di tecnologia e povera di comunicazione, dobbiamo iniziare la nostra riflessione dalla saggezza del cuore umano. Qui il termine cuore \u00e8 usato in senso biblico, come sede della libert\u00e0 e delle decisioni importanti della vita. \"La saggezza del cuore, quindi, \u00e8 quella virt\u00f9 che ci permette di intrecciare il tutto e le parti, le decisioni e le loro conseguenze, le capacit\u00e0 e le fragilit\u00e0, il passato e il futuro, l'io e il noi.<\/em>\". Pu\u00f2 sembrare, ed \u00e8, difficile da realizzare, ma, aggiunge il Papa, \"... non \u00e8 facile.\u00e8 proprio la sapienza - la cui radice latina sapere \u00e8 legata al gusto - a dare sapore alla vita.<\/em>\".<\/p>\n\n\n\n

Allo stesso tempo, avverte che non possiamo aspettarci la saggezza dalle macchine, e in particolare dall'Intelligenza Artificiale (IA). Come esprime il suo nome scientifico originale, apprendimento automatico<\/em>Le macchine possono \"imparare\" nel senso di immagazzinare e correlare i dati, ma \u00e8 solo l'uomo che pu\u00f2 dare loro un significato. <\/p>\n\n\n\n

Quindi, come tutto ci\u00f2 che \u00e8 nelle mani dell'uomo, l'IA \u00e8 allo stesso tempo un'opportunit\u00e0 e un pericolo per l'uomo, se non supera il problema del suo utilizzo. \"la tentazione originale di diventare come Dio senza Dio\".<\/em> (cfr. Gen 3). Non si tratta solo di un rischio, ma del pericolo in cui l'uomo \u00e8 di fatto caduto volendo \"...\" (Gen 3).conquistare con le proprie forze ci\u00f2 che invece dovrebbe essere preso come dono di Dio e vissuto nella relazione con gli altri.<\/em>\". Per questo motivo, dice il successore di Pietro, \u00e8 necessario \"risvegliare l'uomo dall'ipnosi in cui \u00e8 caduto a causa del suo delirio di onnipotenza, credendosi un soggetto totalmente autonomo e autoreferenziale, separato da ogni legame sociale ed estraneo alla sua creaturalit\u00e0.<\/em>\".<\/p>\n\n\n\n

Queste affermazioni non sono generiche. Infatti, dalla prima fase dell'IA, quella dei social media, agli algoritmi, stiamo sperimentando che\"...\".ogni estensione tecnica dell'uomo pu\u00f2 essere uno strumento di servizio amorevole o di dominio ostile.<\/em>\". Il notizie false<\/em> e di deepfakes<\/em>La manipolazione e la simulazione che comportano ne sono un chiaro esempio.<\/p>\n\n\n\n

Per una regolamentazione etica dell'IA<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Cosa propone il Papa? Propone, in primo luogo, di agire in modo preventivo, incoraggiando \"regolamentazione etica per arginare le implicazioni dannose e discriminatorie, socialmente ingiuste, dei sistemi di intelligenza artificiale e per contrastare il loro utilizzo per ridurre il pluralismo, polarizzare l'opinione pubblica o costruire un unico modo di pensare.<\/em>\". <\/p>\n\n\n\n

Rinnova quindi il suo appello chiedendo di \"la comunit\u00e0 delle nazioni a collaborare per adottare un trattato internazionale vincolante che regoli lo sviluppo e l'uso dell'intelligenza artificiale nelle sue molteplici forme<\/em>\" (Messaggio per la 57\u00aa Giornata Mondiale della Pace, 1 gennaio 2024, 8).<\/p>\n\n\n\n

In secondo luogo, propone di crescere in umanit\u00e0, senza lasciarsi ridurre a un mondo in cui la persona diventa mero dato a beneficio di pochi: il mercato o il potere. E a tal fine, elogia la figura del buon giornalismo, capace di comunicare la realt\u00e0, in modo tale che \"... siamo in grado di comunicare la realt\u00e0 del mondo.restituisce a ogni essere umano il ruolo di soggetto, con capacit\u00e0 critica, rispetto alla comunicazione stessa.<\/em>\". <\/p>\n\n\n\n

Per questo motivo, vede la necessit\u00e0 di \"tutelare la professionalit\u00e0 e la dignit\u00e0 degli operatori della comunicazione e dell'informazione, nonch\u00e9 quella degli utenti di tutto il mondo<\/em>\". Chiede inoltre la garanzia di criteri etici nell'informazione, il rispetto e la trasparenza della paternit\u00e0 e delle fonti, in modo da preservare il pluralismo e rappresentare la complessit\u00e0 della realt\u00e0, rendendo l'informazione \"...\".sostenibile<\/em>\"e allo stesso tempo\"accessibile<\/em>per tutti\".<\/p>\n\n\n\n

A questo proposito, il Papa afferma: \"da un lato, lo spettro di una nuova schiavit\u00f9, dall'altro, la conquista della libert\u00e0.<\/em>\". Sta a noi nutrire il cuore con la libert\u00e0, senza la quale non c'\u00e8 saggezza.<\/p>\n\n\n\n

Sacramenti, dignit\u00e0 e fede <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Nel suo discorso all'Assemblea Plenaria del Dicastero per la Dottrina della Fede, il 26 gennaio, ha ricordato il loro ruolo secondo i termini della Costituzione Apostolica Praedicate Evangelium<\/em> (2022): \"Assistere il Romano Pontefice e i vescovi nell'annuncio del Vangelo in tutto il mondo, promuovendo e salvaguardando l'integrit\u00e0 della dottrina cattolica in materia di fede e di morale, sulla base del deposito della fede, e cercando anche una sua comprensione sempre pi\u00f9 profonda di fronte a nuove questioni\".<\/em> (art. 69).<\/p>\n\n\n\n

Papa Francesco ha confermato l'impegno del Dicastero\".nel campo dell'intelligenza della fede di fronte al cambiamento epocale che caratterizza il nostro tempo<\/em>\". E in questa direzione ha offerto loro delle linee guida per il loro lavoro attorno a tre parole: sacramenti, dignit\u00e0 e fede.<\/p>\n\n\n\n

In primo luogo, i sacramenti, tema su cui il Dicastero ha lavorato di recente (cfr. Gestis verbisque<\/em> sulla validit\u00e0 dei sacramenti, 31-I-2024; cfr. Francesco, Discorso alla Plenaria del Dicastero per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti, 31-I-2024; cfr. Francesco, Discorso alla Plenaria del Dicastero per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti, 31-I-2024., <\/em>8-II-2024). <\/p>\n\n\n\n

Il Vescovo di Roma sottolinea ora: \"Attraverso i sacramenti, i credenti diventano capaci di profezia e di testimonianza. E il nostro tempo ha particolarmente bisogno di profeti di vita nuova e di testimoni di carit\u00e0: amiamo dunque la bellezza e la forza salvifica dei sacramenti e facciamoli amare!<\/em>\"<\/p>\n\n\n\n

In secondo luogo, la dignit\u00e0.<\/em> Questo dicastero sta anche lavorando a un documento sulla dignit\u00e0 umana. Per questo motivo, li ha incoraggiati a essere \"vicino a tutti coloro che, senza proclami, nella vita concreta di ogni giorno, lottano e pagano di persona per difendere i diritti di chi non conta.<\/em>\" (Angelus,<\/em> 10-X-2023). In questo modo, \"di fronte alle varie e attuali forme di eliminazione o di ignoranza degli altri, sappiamo reagire con un nuovo sogno di fraternit\u00e0 e di amicizia sociale che non rimanga nelle parole\".<\/em> (enc. Fratelli tutti,<\/em> 6).<\/p>\n\n\n\n

Infine, la fede.<\/em> Nel contesto del decimo anniversario del Evangelii gaudium<\/em> e l'approssimarsi del Giubileo del 2025, Francesco ha ricordato le parole di Benedetto XVI quando notava che, spesso tra i cristiani di oggi, la fede non appare pi\u00f9 come un presupposto della vita comune, e anzi viene frequentemente negata (cfr. Porta fidei,<\/em> 2). <\/p>\n\n\n\n

Per questo, ha sottolineato Papa Francesco, \u00e8 tempo di riflettere su alcune questioni: \"l'annuncio e la comunicazione della fede nel mondo di oggi, soprattutto in relazione alle giovani generazioni; la conversione missionaria delle strutture ecclesiali e degli operatori pastorali; le nuove culture urbane con il loro carico di sfide, ma anche di nuove domande di senso; infine, e soprattutto, la centralit\u00e0 del \"kerigma\".<\/em>' nella vita e nella missione della Chiesa\".<\/em><\/p>\n\n\n\n

La Quaresima: un tempo di libert\u00e0<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Infine, \u00e8 opportuno fare riferimento al messaggio per la Quaresima 2024 di quest'anno (pubblicato nel dicembre dello scorso anno): \"Attraverso il deserto Dio ci conduce verso la libert\u00e0<\/em>\". Il deserto rappresenta qui il cammino di grazia sul quale possiamo scoprire o riscoprire l'amore di Dio per noi, aprendoci cos\u00ec a una libert\u00e0 pi\u00f9 vera e piena. <\/p>\n\n\n\n

La condizione per questo, sottolinea il Papa nel suo messaggio, \u00e8 \"che vogliono vedere la realt\u00e0.<\/em> Come Dio vede tutto e ascolta tutto (cfr. Es 3, 7-8), cos\u00ec noi dobbiamo ascoltare le grida di tanti nostri fratelli e sorelle nel bisogno.  <\/p>\n\n\n\n

Colpisce l'ostacolo che Francesco evidenzia, in riferimento a quanto accaduto nel pellegrinaggio del popolo eletto attraverso il deserto: la nostalgia della schiavit\u00f9, legata alla mancanza di speranza. <\/p>\n\n\n\n

In effetti, si tratta di un desiderio sorprendente e strano, che si pu\u00f2 spiegare solo con la tendenza egocentrica del peccato - che porta all'idolatria - la ricerca della sicurezza a tutti i costi, la tendenza all'autoconservazione e il ricorso agli idoli.<\/p>\n\n\n\n

\"Altrimenti<\/em> -Francesco osserva- non si spiegherebbe che un'umanit\u00e0 giunta alle soglie della fratellanza universale e a livelli di sviluppo scientifico, tecnico, culturale e giuridico capaci di garantire la dignit\u00e0 di tutti, cammini nel buio delle disuguaglianze e dei conflitti.<\/em>\".<\/p>\n\n\n\n

E continuando con l'analogia tra il nostro viaggio e l'esodo degli israeliti dall'Egitto, il successore di Pietro sottolinea: \"... l'esodo degli israeliti dall'Egitto \u00e8 un viaggio che non \u00e8 solo un viaggio, ma un viaggio che \u00e8 anche un viaggio.Pi\u00f9 temibili del Faraone sono gli idoli; potremmo considerarli come la loro voce in noi. Sentirsi onnipotenti, riconosciuti da tutti, approfittarsi degli altri: ogni essere umano sente dentro di s\u00e9 la seduzione di questa menzogna. \u00c8 un sentiero ben battuto. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Pertanto, possiamo attaccarci al denaro, a certi progetti, idee, obiettivi, alla nostra posizione, a una tradizione e persino ad alcune persone. Queste cose, invece di guidarci, ci paralizzano. Invece di unirci, ci mettono gli uni contro gli altri.<\/em>\".<\/p>\n\n\n\n

Cosa fare allora? Francesco propone: \"\u00c8 un tempo per agire, e in Quaresima agire \u00e8 anche fare una pausa.<\/em>\". Fermarsi nella preghiera, nell'elemosina e nel digiuno, che sono come risvegli per un cuore atrofizzato e isolato. E non con un volto triste (cfr. Mt 6,16), ma con un volto allegro, aperto alla creativit\u00e0 e alla speranza. <\/p>\n\n\n\n

Il messaggio si conclude con parole speciali per i giovani, tratte dalla sfida che Francesco ha lanciato loro lo scorso anno a Lisbona: \"Cercare e rischiare, cercare e rischiare. In questo momento storico le sfide sono enormi, i lamenti sono dolorosi - stiamo vivendo una terza guerra mondiale a pezzi e bocconi - ma accettiamo il rischio di pensare che non siamo in agonia, ma in travaglio; non alla fine, ma all'inizio di un grande spettacolo. E ci vuole coraggio per pensarlo\".<\/em> (Discorso agli studenti universitari, 3-VIII-2023). <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ante el desarrollo tecnol\u00f3gico, que incluye las fake news y los deepfakes, \u00bfc\u00f3mo podemos seguir siendo plenamente humanos y nos mantendremos en libertad? \u00bfC\u00f3mo alcanzar la verdadera sabidur\u00eda? \u00bfC\u00f3mo garantizar la dignidad humana? Son preguntas que se replantean con formatos renovados en nuestros d\u00edas. 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