{"id":38295,"date":"2024-03-27T06:00:00","date_gmt":"2024-03-27T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=38295"},"modified":"2024-03-25T16:11:26","modified_gmt":"2024-03-25T14:11:26","slug":"non-tutto-conta-la-ricerca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/foco\/ecologia-integral\/no-todo-vale-investigacion\/","title":{"rendered":"\"Non tutto va bene\" nella ricerca scientifica"},"content":{"rendered":"

In pochi mesi abbiamo assistito al lancio e alla presentazione di alcuni libri su scienza e Dio, scritti da studiosi dell'argomento, e ad alcune interviste a scienziati cattolici su Omnes. <\/p>\n\n\n\n

Tra i primi, possiamo citare la ricerca sulle prove scientifiche dell'esistenza di Dio di Michel-Yves Bollor\u00e9 e Olivier Bonnassies, un bestseller in Francia, e anche \"Nuove prove scientifiche dell'esistenza di Dio\" di Jos\u00e9 Carlos Gonz\u00e1lez-Hurtado, imprenditore e presidente di EWTN Spagna.<\/p>\n\n\n\n

Per quanto riguarda quest'ultima, si ha Enrique Solano<\/a>In un'intervista a Omnes, il presidente della Societ\u00e0 degli scienziati cattolici di Spagna ha sottolineato, tra l'altro, che \"sono necessari brillanti scienziati e divulgatori cattolici per costruire un ponte tra il sapere specialistico e la gente della strada\".<\/p>\n\n\n\n

Anche alla fine dell'anno, Stephen Barr<\/a>D. in fisica teorica delle particelle, professore emerito presso il Dipartimento di Fisica e Astronomia dell'Universit\u00e0 del Delaware ed ex direttore del Bartol Research Institute della stessa universit\u00e0 americana, ha dichiarato a Omnes che \"la tesi di un conflitto tra scienza e fede \u00e8 un mito generato dalle polemiche della fine del XIX secolo\".<\/p>\n\n\n\n

Montoliu: collaboratori di diverso genere<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Passiamo ora alla presentazione del libro<\/a> \"Che ci fa uno scienziato a parlare di etica?\", in Fondazione Paolo VI<\/a>scritto da un altro scienziato, Llu\u00eds Montoliu, ricercatore presso il Consiglio Nazionale delle Ricerche spagnolo (CSIC) e vicedirettore del Dipartimento di Biologia Molecolare e Cellulare del Centro Nazionale di Biotecnologia (CNB-CSIC), che desidera chiarire che nel mondo della scienza \"non tutto ci\u00f2 che sappiamo o possiamo fare deve essere fatto. Di questo si occupa la bioetica\". <\/p>\n\n\n\n

Il sottotitolo dell'opera del biologo ricercatore \u00e8 Che cosa fa uno scienziato parlando di etica? E a questo tema dedica numerose riflessioni in un momento in cui la ricerca scientifica avanza cos\u00ec rapidamente che domande che pensavamo fossero solo per i film di fantascienza sono ora una realt\u00e0. Ma non tutto va bene, ci sono dei limiti etici, sottolinea. <\/p>\n\n\n\n

Llu\u00eds Montoliu afferma nella prefazione di aver voluto \"la collaborazione, i commenti e i suggerimenti\" di Pere Puigdom\u00e8nech, professore emerito di ricerca del CSIC presso il Centro di Ricerca in Genomica Agraria, e anche quelli di Jos\u00e9 Ram\u00f3n Amor Pan, direttore accademico e coordinatore dell'Osservatorio di Bioetica e Scienza della Fondazione Paolo VI, che ha moderato il colloquio di presentazione del libro. All'evento hanno partecipato anche <\/strong>Carmen Ayuso, capo del Dipartimento di Genetica e direttore scientifico dell'Istituto di Ricerca sulla Salute della Fundaci\u00f3n Jim\u00e9nez D\u00edaz.<\/p>\n\n\n\n

Il ricercatore Montoliu ha voluto contare sulla collaborazione di Puigdom\u00e8nech e Amor Pan, \"come rappresentanti di quella che potremmo definire un'etica laica e un'etica religiosa, cristiana, rispettivamente. Pur rispettando le convinzioni di ciascuno, devo dire che condivido e aspiro ad avere molti dei valori che accompagnano questi due grandi esperti di bioetica, e mi sento molto a mio agio a parlare con loro, ad ascoltarli e ad imparare da loro\".<\/p>\n\n\n\n

Concetti di bioetica<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Durante il colloquio sono state discusse alcune questioni sollevate nel libro, \"come l'opportunit\u00e0 di scriverlo in modo che i cittadini siano consapevoli dei limiti posti alla ricerca scientifica, i dibattiti generati dalla sperimentazione animale e l'importanza del consenso scritto dei pazienti, tra gli altri\". <\/p>\n\n\n\n

Questi e altri argomenti possono forse essere integrati da una breve rassegna di alcune riflessioni dell'autore e del moderatore sulla bioetica. <\/p>\n\n\n\n

Andiamo con Montoliu, in tre frasi. 1. \"Bioetica suona come regole, morale, filosofia, codici, leggi, a volte pu\u00f2 anche essere collegata alla religione. Per noi che lavoriamo nelle scienze sperimentali, nelle scienze della vita (quelle delle \"scienze\"), i corsi di bioetica tendono a essere interpretati come materie accessorie, probabilmente inutili, apparentemente approssimative, poco attraenti. Si tratta di argomenti che presumiamo possano interessare ad altri che lavorano nelle scienze umane (quelli delle \"arti\"), non a noi. <\/p>\n\n\n\n

Con tutti questi clich\u00e9 e luoghi comuni, stiamo inconsapevolmente riproducendo, ancora una volta, la triste separazione accademica tra scienza e letteratura, tra scienza e umanesimo, come se fossero due compartimenti stagni. E questo \u00e8 un grande errore. Fortunatamente, ci sono gi\u00e0 alcune universit\u00e0 che prevedono programmi di formazione trasversali che combinano scienza e umanesimo, o scienza ed etica, o scienza e filosofia\". <\/p>\n\n\n\n

Non tutto ci\u00f2 che sappiamo o possiamo fare, dovremmo farlo. Questo \u00e8 il senso della bioetica. Analizzare nel dettaglio tutti i dati di una proposta sperimentale per concludere se \u00e8 opportuno o meno che il progetto venga realizzato. Se \u00e8 eticamente accettabile, in conformit\u00e0 con le norme e le leggi che ci siamo dati come societ\u00e0 e con il nostro codice morale, o se contravviene a uno qualsiasi di questi precetti, allora dobbiamo concludere che l'esperimento non deve essere realizzato\". <\/p>\n\n\n\n

Dialogo, una cultura dell'incontro<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Il professor Amor Pan ha chiesto ai partecipanti all'evento il loro parere su numerose questioni. Qui vorrei solo ricordare quanto ha scritto nell'epilogo del libro di Montoliu, che pu\u00f2 essere utile nella lettura. \"Non mi stancher\u00f2 di insistere su questo punto: la bioetica non pu\u00f2 mai essere terreno di scontro partitico, di qualsiasi guerra culturale; al contrario, la bioetica \u00e8 (deve essere) dialogo, deliberazione, ricerca sincera della verit\u00e0, cultura dell'incontro, amicizia sociale\", e cita l'enciclica di Papa Francesco \"Fratelli tutti\" al numero 202, quando parla della \"mancanza di dialogo\".<\/p>\n\n\n\n

Il moderatore Armor Pan ritiene che \"la bioetica nasca come etica civica e interdisciplinare, come punto di incontro, nel quadro della tradizione dei diritti umani e della ricerca di un'etica globale, con un approccio umile e allo stesso tempo rigoroso (nei dati, nell'argomentazione, nel processo deliberativo)\". <\/p>\n\n\n\n

Riferendosi al suo concetto di bioetica, Jos\u00e1 Ram\u00f3n Amor osserva: \"Per me, etica e morale sono sinonimi, su questo punto differisco da Llu\u00eds Montoliu. Colgo l'occasione per sottolineare quanto segue: il disaccordo, purch\u00e9 argomentato, \u00e8 buono e sano; e non impedisce la collaborazione, tanto meno l'amicizia e la cordialit\u00e0. Credo sia pi\u00f9 che necessario ricordarlo nei tempi in cui viviamo.<\/p>\n\n\n\n

Sfide<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Secondo Montoliu, la sfida principale che la ricerca biomedica spagnola deve affrontare in questo momento \u00e8 che \"le nuove sfide che stanno emergendo nel campo della scienza richiedono raccomandazioni esplicite\". <\/p>\n\n\n\n

Nel suo libro fornisce alcuni esempi di progressi scientifici che pongono un dilemma nel campo della bioetica. Durante il convegno \u00e8 emerso chiaramente che i limiti sono necessari, ma si \u00e8 criticata l'eccessiva prudenza dell'Unione Europea nel fissarli attraverso la sua legislazione, come nel caso del ricercatore spagnolo Francisco Barro, che \u00e8 riuscito a creare un grano senza glutine e che, a causa dell'iper-regolamentazione europea, non ha potuto coltivarlo in Spagna. \"\u00c8 andato negli Stati Uniti dove gli hanno steso un tappeto rosso e dove produrr\u00e0 biscotti di grano senza glutine che poi acquisteremo da loro\", ha spiegato Montoliu. <\/p>\n\n\n\n

Carmen Ayuso ha aggiunto un altro ostacolo che l'Europa frappone alle indagini. \"La sua vasta burocrazia\", che rallenta e ostacola molte ricerche. Il libro affronta anche le questioni relative alla ricerca sugli embrioni, alla fecondazione in vitro e alla bioetica dell'intelligenza artificiale.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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