\u00c8 noto il frequente riferimento di Papa Francesco ai conflitti e alle tensioni internazionali, quando afferma che stiamo vivendo \"una terza guerra mondiale a pezzi\". <\/p>\n\n\n\n
\u00c8 una guerra fatta di molti scontri, in linea di principio non globale ma locale, e forse non solo bellica. <\/p>\n\n\n\n
Possono assumere la forma di conquiste unilaterali, guerre, affronti internazionali, umiliazioni e molte altre espressioni, ma sono sempre situazioni che danno origine, oltre a terribili danni a vite e propriet\u00e0, a divisioni e odi tra i popoli che spesso sopravvivono alle generazioni che le hanno vissute.<\/p>\n\n\n\n
Poich\u00e9 si tratta di un'esperienza che tutti conosciamo, sembra quasi superfluo dire che lo stesso fenomeno si verifica anche nella vita delle singole persone. <\/p>\n\n\n\n
Subiamo a volte la mancanza di rispetto per l'individuo e i suoi diritti, sopportiamo vere e proprie ingiustizie, a volte palesemente reali e a volte percepite come tali, o non radicate in comportamenti intenzionalmente dannosi. <\/p>\n\n\n\n
Questo pu\u00f2 portare a tensioni tra le persone, ad allontanamenti temporanei o a inimicizie durature e persino a problemi psicologici.<\/p>\n\n\n\n
Certo, pu\u00f2 non essere facile uscire da questa dinamica e offrire il perdono come un gioco. Quest'altra logica ha diverse varianti: la gentilezza di perdonare, l'audacia di chiedere perdono, l'apertura a ricevere il perdono quando viene offerto. <\/p>\n\n\n\n
Vale quindi la pena soffermarsi sul significato di tutti questi comportamenti. Alcuni testi di questo numero forniscono diversi approcci: gli aspetti antropologici di base, la spiegazione psicologica, la considerazione filosofica e teologica. <\/p>\n\n\n\n
Vengono discusse le differenze e le reazioni tra il perdono e l'oblio, o tra il perdono e la cancellazione, e viene analizzata la sottile linea di demarcazione tra una genuina richiesta di perdono e una strategia che la utilizza per raggiungere obiettivi politici o per sbiancare un'immagine.<\/p>\n\n\n\n
Il perdono \u00e8 pi\u00f9 difficile se si intende adottarlo senza una predisposizione comportamentale radicata. <\/p>\n\n\n\n
L'educazione in famiglia e non solo, e pi\u00f9 in generale l'abitudine alla tolleranza e alla comprensione che formano le virt\u00f9, hanno effetti positivi molto diretti a livello personale e sociale. E nel contesto della vita cristiana, la grazia ricevuta da Dio rende la capacit\u00e0 di perdonare una reazione tipicamente cristiana. <\/p>\n\n\n\n
In questo ambito, colui che perdona non trova la fonte della sua disponibilit\u00e0 nella propria condizione: riceve prima il perdono e lo impara da un Dio che sa perdonare, qualunque cosa accada. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Es conocida la expresi\u00f3n que el Papa Francisco utiliza frecuentemente para aludir a los conflictos y las tensiones internacionales, cuando se\u00f1ala que estamos viviendo \u201cuna tercera guerra mundial a pedazos\u201d. Se trata de una guerra consistente en muchos enfrentamientos, en principio no globales sino locales, y quiz\u00e1 no s\u00f3lo b\u00e9licos. Pueden asumir la forma de […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":38337,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[58,47],"tags":[1287],"class_list":["post-38336","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-editorial","category-firmas","tag-perdon"],"yoast_head":"\n