{"id":38467,"date":"2024-04-05T06:00:00","date_gmt":"2024-04-05T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=38467"},"modified":"2024-04-03T13:40:34","modified_gmt":"2024-04-03T11:40:34","slug":"80-la-badessa-colpisce-san-josemaria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/actualidad\/80-abadesa-huelgas-san-josemaria\/","title":{"rendered":"80 anni della \"Badessa di Las Huelgas\" di San Josemar\u00eda Escriv\u00e1."},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">San Josemar\u00eda Escriv\u00e1 \u00e8 conosciuto soprattutto per la fondazione dell'Opus Dei. Da qui l'unicit\u00e0 di <a href=\"https:\/\/escriva.org\/es\/la-abadesa-de-las-huelgas\/\">La badessa di Las Huelgas' (The Abbess of Las Huelgas)<\/a>nella traiettoria del santo aragonese. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pubblicato nel 1944, questo libro svolge un'analisi storico-canonica della giurisdizione esercitata per secoli dalla badessa del monastero di Las Huelgas a Burgos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Secondo l'opinione di coloro che hanno realizzato il <a href=\"https:\/\/www.isje.org\/es\/la-abadesa-de-las-huelgas\/\">edizione storico-critica<\/a>Questa ricerca ha probabilmente due scopi. Il primo \u00e8 il desiderio di trasmettere il messaggio centrale della <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/notizie\/opus-dei-giovani\/\">Opus Dei<\/a> -Era un grande ammiratore della santificazione personale attraverso il lavoro, motivo per cui \u00e8 stato cos\u00ec attento a realizzare questo studio. Un altro motivo \u00e8 il suo grande apprezzamento per il lavoro intellettuale e universitario.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La badessa di Las Huelgas\" esamina questioni teologiche, giuridiche e storiche. Ancora oggi \u00e8 un'opera di riferimento negli studi accademici e la sua lettura dimostra la sincera stima dell'autore per la vita religiosa.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Eredit\u00e0 intellettuale<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">San Josemar\u00eda Escriv\u00e1 inizi\u00f2 a fare ricerche sulla badessa di Las Huelgas quando arriv\u00f2 a Burgos nel gennaio 1938, dopo aver attraversato i Pirenei durante la guerra civile spagnola. A Madrid perse tutto il materiale che aveva raccolto in diversi anni per la sua tesi di dottorato. Tuttavia, a Burgos trov\u00f2 un nuovo soggetto e gli archivi del monastero per preparare la sua nuova tesi.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nel dicembre 1939, Escriv\u00e1 present\u00f2 la sua tesi all'Universit\u00e0 Centrale di Madrid, ottenendo un voto eccellente che gli valse il dottorato in legge.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Questo lavoro di dottorato \u00e8 servito come base e ispirazione per uno studio pi\u00f9 approfondito della figura della badessa di Las Huelgas e della sua particolare giurisdizione. A questo scopo, tra il 1940 e il 1943, San Josemar\u00eda si rec\u00f2 a Burgos in diverse occasioni per consultare gli archivi del monastero.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La figura della badessa di Las Huelgas<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il <a href=\"https:\/\/www.monasteriodelashuelgas.org\/\">monastero di Las Huelgas<\/a> \u00e8 un episodio particolare nella storia della Chiesa in Spagna. Fin dalla sua fondazione, nel XII secolo, accolse le figlie dei nobili. Chi vi entrava portava in dote terre e benefici concessi dai reali.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nel corso dei secoli, queste donazioni contribuirono ad aumentare il territorio del monastero e la giurisdizione della badessa. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In esso erano condensati tre diversi poteri: il potere civile, il potere canonico come superiore di una comunit\u00e0 religiosa e un potere di <em>quasi-episcopale<\/em> (tranne, ovviamente, in tutte le questioni relative agli ordini sacri).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La badessa esercitava questo potere sui fedeli cristiani che vivevano entro i limiti del suo territorio, situato tra Toledo e l'attuale Cantabria.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cos\u00ec, ad esempio, concedeva ai sacerdoti la licenza di celebrare la messa, di predicare nelle chiese e nelle parrocchie, di ascoltare le confessioni delle sue monache, dei religiosi e dei fedeli nel suo territorio. Nel suo territorio, inoltre, presiedeva e riceveva personalmente la professione religiosa nel suo monastero e in altri. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Impose anche sanzioni ecclesiastiche e civili attraverso giudici che dispensavano giustizia in suo nome.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"848\" height=\"548\" src=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/75.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-38469\" srcset=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/75.jpg 848w, https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/75-700x452.jpg 700w, https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/75-300x194.jpg 300w, https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/75-768x496.jpg 768w, https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/75-18x12.jpg 18w, https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/75-600x388.jpg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 848px) 100vw, 848px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">San Josemar\u00eda Escriv\u00e1<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Contributi del libro di Escriv\u00e1<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">San Josemar\u00eda Escriv\u00e1 ha studiato la giurisdizione<em> quasi-episcopale<\/em> Il secolare dominio della badessa di Las Huelgas, terminato nel 1874 con una bolla papale, si \u00e8 protratto fino al 1850. <em>Quae diversa<\/em>. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La sua analisi storico-canonica evidenzia la rilevanza e l'impatto della consuetudine come fonte del diritto canonico, sottolineando come l'uso continuato da parte di una comunit\u00e0 possa influenzare la formulazione della norma ecclesiastica, a meno che non sia esplicitamente superato dal legislatore.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La Abadesa de las Huelgas\" ebbe due edizioni quando Escriv\u00e1 era ancora in vita: la prima nel 1944 e la seconda nel 1974. Successivamente, nel 1988, \u00e8 stato ripubblicato. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dalla sua prima pubblicazione \u00e8 diventato un riferimento nel campo del diritto canonico. \u00c8 tuttora citato nella letteratura canonica e negli studi di storia delle donne, in particolare nel mondo anglosassone.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nel 2016 il <a href=\"https:\/\/www.isje.org\/es\/\">Istituto storico San Josemar\u00eda Escriv\u00e1 <\/a>ha pubblicato il <a href=\"https:\/\/www.isje.org\/es\/la-abadesa-de-las-huelgas\/\">edizione storico-critica di La badessa di Las Huelgas<\/a>delle professoresse Mar\u00eda Blanco e Mar\u00eda del Mar Mart\u00edn. Le autrici presentano un'esauriente analisi critica e storico-giuridica del testo originale.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nella prefazione all'edizione storico-critica, il vescovo Javier Echevarr\u00eda ha affermato che la ricerca di San Josemar\u00eda sulla badessa di Las Huelgas non solo ha messo in luce il ruolo della donna nella Chiesa e nella societ\u00e0 del passato, ma pu\u00f2 anche contribuire a nuove riflessioni sul posto della donna nella societ\u00e0 contemporanea e nella Chiesa.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>San Josemar\u00eda Escriv\u00e1 es reconocido, principalmente, por su impronta fundacional del Opus Dei. De ah\u00ed la singularidad de &#8216;La Abadesa de las Huelgas&#8217;, en la trayectoria del santo aragon\u00e9s. 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